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孝经注疏(经-孝经·定位)

知识库_经-孝经_01-孝经注疏
内容提要用户问《孝经》章旨、经文原文或逐句注疏释义;用户引用孝经语句需核验出典与释义;用户辨析今文古文、孔注郑注御注之源流;用户做孝与忠悌顺之推演,或与《礼记》《论语》互证孝道义理;不适用于: 占卜命理风水推演、医疗诊疗、现代法律与家庭纠纷裁决
底本《孝经注疏》唐 李隆基(玄宗)注 宋 邢昺疏
栏目层简体通行本(网络整理本·待抽校);两层拼接:经注层(经文+玄宗注)+疏层(邢昺疏)
篇章序及御制序疏;卷一至卷九共十八章(开宗明义、天子、诸侯、卿大夫、士、庶人、三才、孝治、圣治、纪孝行、五刑、广要道、广至德、广扬名、谏诤、感应、事君、丧亲)
儒家孝道经义; 经注疏三层; 五等之孝; 移孝作忠; 谏诤之义; 今古文源流

R — 原文精要

「夫孝,德之本也」
— 卷一·开宗明义章第一
「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」
— 卷一·开宗明义章第一
「夫孝始於事亲,中於事君,终於立身」
— 卷一·开宗明义章第一
「在上不骄,高而不危」
— 卷二·诸侯章第三
「五刑之属三千,而罪莫大於不孝」
— 卷六·五刑章第十一
「孝悌之至,通於神明」
— 卷八·感应章第十六

I — 核心框架

规则 · 孝为德本

  1. 规则内容:开宗明义章为总纲:孝为德之本、教之所由生;行孝始事亲、中事君、终立身;不毁伤为孝之始。
  2. 触发条件:问《孝经》总纲、开宗明义章旨、索解"德之本""孝之始"时。
  3. 模型路径:jing.M4.*
  4. 失效条件:问字词训诂转注疏规则;问今古文异文转源流规则。
  5. 原文摘录:「夫孝,德之本也」「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」(卷一·开宗明义章第一)
  6. 原文位置:孝经注疏.txt·卷一·开宗明义章第一

规则 · 五等之孝

  1. 规则内容:天子至庶人五章分定五等之孝:天子德教加百姓;诸侯不骄保社稷;卿大夫守法守宗庙;士忠顺保禄位;庶人谨身养父母。
  2. 触发条件:问"五等之孝怎么分"、五章任一章旨、某身份如何尽孝时。
  3. 模型路径:jing.M4.*
  4. 失效条件:问单章字词训诂转注疏规则;与《礼记》互证转《礼记》卡。
  5. 原文摘录:「在上不骄,高而不危」(卷二·诸侯章第三)
  6. 原文位置:孝经注疏.txt·卷二·诸侯章第三

规则 · 三才孝治圣治

  1. 规则内容:三才章孝为天之经、地之义、民之行;孝治章不遗小国之臣、天下和平;圣治章孝莫大於严父、周公配天。
  2. 触发条件:问三才/孝治/圣治章旨,或"孝配天地""严父配天"之义时。
  3. 模型路径:jing.M4.*
  4. 失效条件:问"三才"哲学术语源流转哲学卡;郊祀礼制细节转礼制卡。

规则 · 纪孝行与刑戒

  1. 规则内容:纪孝行章五致:居敬、养乐、病忧、丧哀、祭严,戒骄乱争;五刑章罪莫大於不孝,要君非圣非孝为大乱之道。
  2. 触发条件:问纪孝行/五刑章旨、"事亲五致"、"五刑之属三千"时。
  3. 模型路径:jing.M4.*
  4. 失效条件:丧祭礼数、刑罚细节转礼制/史卡;今古文异文转源流规则。
  5. 原文摘录:「五刑之属三千,而罪莫大於不孝」(卷六·五刑章第十一)
  6. 原文位置:孝经注疏.txt·卷六·五刑章第十一

规则 · 推敬移孝

  1. 规则内容:广要道章礼者敬而已矣,敬父则子悦、敬君则臣悦;广至德章教以孝敬天下之父;广扬名章忠可移於君、顺可移於长。
  2. 触发条件:问广要道/广至德/广扬名章旨,或"移孝作忠"之推演时。
  3. 模型路径:jing.M2.*
  4. 失效条件:问"敬"字训诂转注疏规则;移孝作忠之现实应用按边界停。
  5. 原文摘录:「夫孝始於事亲,中於事君,终於立身」(卷一·开宗明义章第一)
  6. 原文位置:孝经注疏.txt·卷一·开宗明义章第一

规则 · 谏诤感应丧亲

  1. 规则内容:谏诤章当不义则子臣可争於父君;感应章孝悌之至通於神明;丧亲章三日而食、丧不过三年。
  2. 触发条件:问谏诤/感应/丧亲章旨,或"孝通神明""丧亲之礼"时。
  3. 模型路径:jing.M4.*
  4. 失效条件:三年之丧礼制考据转礼制卡;字词训诂转注疏规则。
  5. 原文摘录:「孝悌之至,通於神明」(卷八·感应章第十六)
  6. 原文位置:孝经注疏.txt·卷八·感应章第十六

规则 · 注疏训诂释义

  1. 规则内容:解经依玄宗注、邢昺疏,先经文后注疏、层位分明;引文逐字对应底本,防夹注混入。
  2. 触发条件:问某句注疏释义("注疏里怎么解""邢昺疏怎么说")、核验引文出典时。
  3. 模型路径:jing.M2.*
  4. 失效条件:涉今古文/孔郑御注源流转源流规则;问章旨义理转对应章旨规则。

规则 · 今古文源流

  1. 规则内容:今文十八章与古文二十二章之分;孔传亡逸、郑注依托、玄宗御注行世、邢昺疏校定。
  2. 触发条件:问今文古文之分、孔郑御注源流、"郑注是不是郑玄写的"时。
  3. 模型路径:jing.M3.*
  4. 失效条件:问单章经文释义转章旨/注疏规则;问郑玄整体思想按边界停。

规则集速查表

触发条件结论出处
问总纲/开宗明义/德之本孝为德本,始事亲、中事君、终立身孝经注疏·开宗明义章
问五等之孝/某身份之孝五等各定其分;诸侯不骄孝经注疏·天子至庶人章
问三才/孝治/圣治章孝法天地、推恩和平、严父配天孝经注疏·三才至圣治章
问纪孝行/五刑章五致之礼;罪莫大於不孝孝经注疏·纪孝行章、五刑章
问广三章/移孝作忠敬之推演;忠移於君、顺移於长孝经注疏·广要道至广扬名章
问谏诤/感应/丧亲章子臣可争;孝通神明;丧不过三年孝经注疏·谏诤至丧亲章
问句义注疏/引文出典先经文后注疏、层位分明孝经注疏·注疏层
问今古文/孔郑御注源流今文十八章、古文二十二章;郑注依托孝经注疏·御制序疏

A1 — 典籍内证

经为孔子自作之证:疏引刘炫《述义》,谓经文“开宗题其端绪,馀音广而成之,非一问一答之势也”,判“夫子先自言之,非参请也”,证《孝经》假曾子问答以立教、非曾参实问(卷一·开宗明义章疏)。(《孝经注疏》唐 李隆基)

郑注辨伪之证:御制序疏历举十二验,如郑玄自序所注《礼》《书》《诗》《论语》而不及《孝经》,《郑志》《郑记》皆不载其名,证世传“郑氏注”实系依托,非郑玄所作(序·疏)。(《孝经注疏》唐 李隆基)

A2 — 触发场景

E — 应用

判断维度表:

维度判定
请求类型经文考据、章旨疏解、引文出处核实、经学源流辨析
底本可用是(简体通行本;经注层+疏层)
引证范围十八章经文、玄宗注、邢昺疏、御制序及序疏
不可涉及占断推演、修炼功法、诊疗方案、现实裁决

完成标准:引文逐字对应底本并标注篇章与层位 [节点:jing.M2.*];涉今古文、孔郑御注之异文如实标注 [节点:jing.M3.*];先经文后注疏,层位分明 [节点:jing.M1.*]。

判停条件:超出训诂与礼制考证即停;底本无据之义理不推演;涉现代法律、医疗、命理风水判断即停 [节点:jing.M5.*]。

应答契约:引原文(「」)[节点:jing.M2.*] → 出注疏义 [节点:jing.M2.*] → 标篇章层位 [节点:jing.M1.*] → 附边界提示 [节点:jing.M5.*];不杜撰原文,不以注文冒充经文 [节点:jing.M5.*]。

B — 边界(六层)

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引文台账

引文前6字段底本层篇校验结果
夫孝,德之本也R1孝经注疏.txt经注层·经文开宗明义章第一命中
身体发肤,受之父母R2孝经注疏.txt经注层·经文开宗明义章第一命中
夫孝始於事亲R3孝经注疏.txt经注层·经文开宗明义章第一命中
在上不骄,高而不危R4孝经注疏.txt经注层·经文诸侯章第三命中
五刑之属三千R5孝经注疏.txt经注层·经文五刑章第十一命中
孝悌之至,通於神明R6孝经注疏.txt经注层·经文感应章第十六命中

审计信息

引文校验 6/6 命中;字数:正文 1621 汉字(标准 1200-2000);蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1

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