经
经 · 经学根柢
孝经注疏(经-孝经·定位)
知识库_经-孝经_01-孝经注疏
R — 原文精要
「夫孝,德之本也」
— 卷一·开宗明义章第一「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」
— 卷一·开宗明义章第一「夫孝始於事亲,中於事君,终於立身」
— 卷一·开宗明义章第一「在上不骄,高而不危」
— 卷二·诸侯章第三「五刑之属三千,而罪莫大於不孝」
— 卷六·五刑章第十一「孝悌之至,通於神明」
— 卷八·感应章第十六I — 核心框架
规则 · 孝为德本
规则内容:开宗明义章为总纲:孝为德之本、教之所由生;行孝始事亲、中事君、终立身;不毁伤为孝之始。
触发条件:问《孝经》总纲、开宗明义章旨、索解"德之本""孝之始"时。
模型路径:jing.M4.*
失效条件:问字词训诂转注疏规则;问今古文异文转源流规则。
原文摘录:「夫孝,德之本也」「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」(卷一·开宗明义章第一)
原文位置:孝经注疏.txt·卷一·开宗明义章第一
规则 · 五等之孝
规则内容:天子至庶人五章分定五等之孝:天子德教加百姓;诸侯不骄保社稷;卿大夫守法守宗庙;士忠顺保禄位;庶人谨身养父母。
触发条件:问"五等之孝怎么分"、五章任一章旨、某身份如何尽孝时。
模型路径:jing.M4.*
失效条件:问单章字词训诂转注疏规则;与《礼记》互证转《礼记》卡。
原文摘录:「在上不骄,高而不危」(卷二·诸侯章第三)
原文位置:孝经注疏.txt·卷二·诸侯章第三
规则 · 三才孝治圣治
规则内容:三才章孝为天之经、地之义、民之行;孝治章不遗小国之臣、天下和平;圣治章孝莫大於严父、周公配天。
触发条件:问三才/孝治/圣治章旨,或"孝配天地""严父配天"之义时。
模型路径:jing.M4.*
失效条件:问"三才"哲学术语源流转哲学卡;郊祀礼制细节转礼制卡。
规则 · 纪孝行与刑戒
规则内容:纪孝行章五致:居敬、养乐、病忧、丧哀、祭严,戒骄乱争;五刑章罪莫大於不孝,要君非圣非孝为大乱之道。
触发条件:问纪孝行/五刑章旨、"事亲五致"、"五刑之属三千"时。
模型路径:jing.M4.*
失效条件:丧祭礼数、刑罚细节转礼制/史卡;今古文异文转源流规则。
原文摘录:「五刑之属三千,而罪莫大於不孝」(卷六·五刑章第十一)
原文位置:孝经注疏.txt·卷六·五刑章第十一
规则 · 推敬移孝
规则内容:广要道章礼者敬而已矣,敬父则子悦、敬君则臣悦;广至德章教以孝敬天下之父;广扬名章忠可移於君、顺可移於长。
触发条件:问广要道/广至德/广扬名章旨,或"移孝作忠"之推演时。
模型路径:jing.M2.*
失效条件:问"敬"字训诂转注疏规则;移孝作忠之现实应用按边界停。
原文摘录:「夫孝始於事亲,中於事君,终於立身」(卷一·开宗明义章第一)
原文位置:孝经注疏.txt·卷一·开宗明义章第一
规则 · 谏诤感应丧亲
规则内容:谏诤章当不义则子臣可争於父君;感应章孝悌之至通於神明;丧亲章三日而食、丧不过三年。
触发条件:问谏诤/感应/丧亲章旨,或"孝通神明""丧亲之礼"时。
模型路径:jing.M4.*
失效条件:三年之丧礼制考据转礼制卡;字词训诂转注疏规则。
原文摘录:「孝悌之至,通於神明」(卷八·感应章第十六)
原文位置:孝经注疏.txt·卷八·感应章第十六
规则 · 注疏训诂释义
规则内容:解经依玄宗注、邢昺疏,先经文后注疏、层位分明;引文逐字对应底本,防夹注混入。
触发条件:问某句注疏释义("注疏里怎么解""邢昺疏怎么说")、核验引文出典时。
模型路径:jing.M2.*
失效条件:涉今古文/孔郑御注源流转源流规则;问章旨义理转对应章旨规则。
规则 · 今古文源流
规则内容:今文十八章与古文二十二章之分;孔传亡逸、郑注依托、玄宗御注行世、邢昺疏校定。
触发条件:问今文古文之分、孔郑御注源流、"郑注是不是郑玄写的"时。
模型路径:jing.M3.*
失效条件:问单章经文释义转章旨/注疏规则;问郑玄整体思想按边界停。
规则集速查表
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|
| 问总纲/开宗明义/德之本 | 孝为德本,始事亲、中事君、终立身 | 孝经注疏·开宗明义章 |
| 问五等之孝/某身份之孝 | 五等各定其分;诸侯不骄 | 孝经注疏·天子至庶人章 |
| 问三才/孝治/圣治章 | 孝法天地、推恩和平、严父配天 | 孝经注疏·三才至圣治章 |
| 问纪孝行/五刑章 | 五致之礼;罪莫大於不孝 | 孝经注疏·纪孝行章、五刑章 |
| 问广三章/移孝作忠 | 敬之推演;忠移於君、顺移於长 | 孝经注疏·广要道至广扬名章 |
| 问谏诤/感应/丧亲章 | 子臣可争;孝通神明;丧不过三年 | 孝经注疏·谏诤至丧亲章 |
| 问句义注疏/引文出典 | 先经文后注疏、层位分明 | 孝经注疏·注疏层 |
| 问今古文/孔郑御注源流 | 今文十八章、古文二十二章;郑注依托 | 孝经注疏·御制序疏 |
A1 — 典籍内证
经为孔子自作之证:疏引刘炫《述义》,谓经文“开宗题其端绪,馀音广而成之,非一问一答之势也”,判“夫子先自言之,非参请也”,证《孝经》假曾子问答以立教、非曾参实问(卷一·开宗明义章疏)。(《孝经注疏》唐 李隆基)
郑注辨伪之证:御制序疏历举十二验,如郑玄自序所注《礼》《书》《诗》《论语》而不及《孝经》,《郑志》《郑记》皆不载其名,证世传“郑氏注”实系依托,非郑玄所作(序·疏)。(《孝经注疏》唐 李隆基)
A2 — 触发场景
用户情境:
想了解《孝经》十八章的结构、章旨与五等之孝的分层对应。
引用“身体发肤”“移孝作忠”“谏诤”等语,需核验原文出典与注疏释义。
辨析今文十八章与古文二十二章、孔安国注与郑注与玄宗御注的源流异同。
撰写孝道、家风、忠顺类内容,需以经注疏为可靠依据。
与《礼记·祭义》《论语》等互证孝悌义理,或厘清“孝”与“忠、悌、顺”的推演关系。
语言信号(用户原话示例): “孝经原文怎么说”“开宗明义章讲的是什么”“五等之孝怎么分”“移孝作忠出自哪”“天子章/谏诤章原文”“孝经注疏里怎么解”“邢昺疏怎么说”“郑注是不是郑玄写的”
与相邻卡的区分:与《论语》卡(孔门言行总集)相比,本卡为单经注疏、专主孝道;与《礼记》卡(礼制总汇)相比,本卡以孝为线贯通五等、政教与丧祭;与《诗经》《尚书》卡相比,本卡仅引其文为证,非诗书本文。
E — 应用
判断维度表:
| 维度 | 判定 |
|---|
| 请求类型 | 经文考据、章旨疏解、引文出处核实、经学源流辨析 |
| 底本可用 | 是(简体通行本;经注层+疏层) |
| 引证范围 | 十八章经文、玄宗注、邢昺疏、御制序及序疏 |
| 不可涉及 | 占断推演、修炼功法、诊疗方案、现实裁决 |
完成标准:引文逐字对应底本并标注篇章与层位 [节点:jing.M2.*];涉今古文、孔郑御注之异文如实标注 [节点:jing.M3.*];先经文后注疏,层位分明 [节点:jing.M1.*]。
判停条件:超出训诂与礼制考证即停;底本无据之义理不推演;涉现代法律、医疗、命理风水判断即停 [节点:jing.M5.*]。
应答契约:引原文(「」)[节点:jing.M2.*] → 出注疏义 [节点:jing.M2.*] → 标篇章层位 [节点:jing.M1.*] → 附边界提示 [节点:jing.M5.*];不杜撰原文,不以注文冒充经文 [节点:jing.M5.*]。
B — 边界(六层)
不适用情形:不用于占卜、风水、择吉、命理推演;不用于医疗诊断与用药;不用于现代家庭纠纷、赡养诉讼等现实裁决。
易误用点:底本经注同段混排,引文须防夹注混入经文;“刑于四海”之“刑”非刑罚,疏明“形犹见也,义得两通”;世传郑注实非郑玄,勿据以定郑玄思想。
版本/流派差异:今文十八章(河间颜芝本、刘向校定)与古文二十二章(孔壁本、刘炫分章)之分;孔传亡逸、郑注依托、玄宗御注行世、邢昺疏校定;《庶人章》分合与《闺门》一章真伪历来有争。
底本层差异提示:本底本为网络整理简体本,版本标签“待抽校”;经、注、疏同段排列,疏以\[疏\]标出;偶有异文与缺字(如三才章疏“元缺十一字”),引文以现底本为准。
时代局限:成书于唐开元、北宋校定,反映唐代官方经学立场与汉以来注疏传统;“五等之孝”“配天郊祀”“三年之丧”皆古代礼制语境,不宜直接搬用今世。
免责声明:仅供传统文化研究参考,不构成现实决策依据。
引文台账
| 引文前6字 | 段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果 |
|---|
| 夫孝,德之本也 | R1 | 孝经注疏.txt | 经注层·经文 | 开宗明义章第一 | 命中 |
| 身体发肤,受之父母 | R2 | 孝经注疏.txt | 经注层·经文 | 开宗明义章第一 | 命中 |
| 夫孝始於事亲 | R3 | 孝经注疏.txt | 经注层·经文 | 开宗明义章第一 | 命中 |
| 在上不骄,高而不危 | R4 | 孝经注疏.txt | 经注层·经文 | 诸侯章第三 | 命中 |
| 五刑之属三千 | R5 | 孝经注疏.txt | 经注层·经文 | 五刑章第十一 | 命中 |
| 孝悌之至,通於神明 | R6 | 孝经注疏.txt | 经注层·经文 | 感应章第十六 | 命中 |
审计信息
引文校验 6/6 命中;字数:正文 1621 汉字(标准 1200-2000);蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1