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经 · 经学根柢

尚书正义(经-书类·定位)

知识库_经-书类_02-尚书正义
内容提要用户询问《尚书》孔安国传、孔颖达疏及唐代“五经正义”官修体系时;用户追问“洪范九畴”九项构成及其次序缘由时;用户需核对《尚书》术语训诂、异文与引文出处时;用户辨析今文、孔壁古文与伪古文《尚书》真伪源流时。不适用于: 仅问《尚书》经文章句大意而不涉注疏;涉出土文献(如清华简)与今人考据结论。
底本尚书正义.txt(殆知阁公版网络整理本·待抽校)
栏目层简体通行本;三层拼接:经层+孔传层+孔颖达疏层(混排《释文》音注)
篇章卷一《尚书序》、卷二《尧典》、卷三《舜典》、卷四《大禹谟》《皋陶谟》、卷十二《洪范》
经-书类、五经正义、孔传孔疏、洪范九畴、今古文真伪、政教训诂

R — 原文精要

「『尚』者,上也。言此上代以来之书,故曰『尚书』。」
— 卷一《尚书序》疏
「书者,舒也。《书纬·璿玑钤》云:『书者,如也。』则书者,写其言,如其意,情得展舒也。」
— 卷一《尚书序》疏
「初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶徵,次九曰乡用五福,威用六极。」
— 卷十二《洪范》经
「皇,大。极,中也。凡立事当用大中之道。」
— 卷十二《洪范》传
「一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿。恭作肃,从作乂,明作晢,聪作谋,睿作圣。」
— 卷十二《洪范》经
「与其杀不辜,宁失不经。好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。」
— 卷四《大禹谟》经

I — 核心框架

规则 · 典籍定位

  1. 规则内容:汉孔传唐孔疏,官修「五经正义」定本;疏以孔传本为正,兼辨今古文源流。
  2. 触发条件:询问孔传孔疏或「五经正义」体系时。
  3. 模型路径:jing.M1.*(经传之别)
  4. 失效条件:仅问经文章句大意(转 01-尚书 卡);需出土文献、今人考据时。

规则 · 尚书名义

  1. 规则内容:训「尚」为「上」;「书」者记言;马融、王肃、郑玄三家异解并存。
  2. 触发条件:询问「尚书」书名「尚」「书」之义或三家异解时。
  3. 模型路径:jing.M2.*(训诂)
  4. 失效条件:问「尚书」官职名等后世义,不涉孔疏名义说时。
  5. 原文摘录:「『尚』者,上也。言此上代以来之书,故曰『尚书』。」(卷一《尚书序》疏)
  6. 原文位置:尚书正义.txt·卷一《尚书序》疏

规则 · 传授真伪

  1. 规则内容:伏生口传今文;孔壁古文出,孔安国「为隶古定」增多二十五篇;梅赜上孔传本;判「古文为真」,斥张霸伪造《泰誓》。
  2. 触发条件:询问今文、孔壁古文与伪古文传授源流或《泰誓》《舜典》真伪时。
  3. 模型路径:jing.M3.*(经学史/今古文之争)
  4. 失效条件:需出土文献、今人考据时;仅问篇文义理不涉真伪时。

规则 · 洪范九畴

  1. 规则内容:九畴以五行居初,八政、皇极、稽疑、庶徵、福极依次;五事貌言视听思配木金火水土。皆注疏义理,非纪年占验。
  2. 触发条件:追问「洪范九畴」构成、次序理由或五事配属时。
  3. 模型路径:jing.M2.*(义理)
  4. 失效条件:以九畴占验问吉凶;问五事现代科学对应时。

规则 · 皇极大中

  1. 规则内容:传训「皇,大。极,中也」;大中即「无过与不及」,谓「大中是人君之大行」。
  2. 触发条件:询问「皇极」何义或「大中」「允执其中」关系时。
  3. 模型路径:jing.M2.*(训诂/义理)
  4. 失效条件:问「皇极」后世术数、道教用法时。
  5. 原文摘录:「皇,大。极,中也。凡立事当用大中之道。」(卷十二《洪范》传)
  6. 原文位置:尚书正义.txt·卷十二《洪范》传

规则 · 慎刑好生

  1. 规则内容:「与其杀不辜,宁失不经」,疏申「宁妄免有罪」;出《大禹谟》,勿误标《皋陶谟》。
  2. 触发条件:核对「与其杀不辜,宁失不经」出处或问慎刑好生观念时。
  3. 模型路径:jing.M2.*(义理)
  4. 失效条件:以此为现代司法量刑依据时(只陈述经义)。
  5. 原文摘录:「与其杀不辜,宁失不经。好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。」(卷四《大禹谟》经)
  6. 原文位置:尚书正义.txt·卷四《大禹谟》经

规则 · 训诂根柢

  1. 规则内容:孔疏训诂本《尔雅》(如「若,顺」「稽,考」「允,信」等),引经史互证,归人事政教。
  2. 触发条件:需训诂「稽」「允」「协」等术语并要求出处,或问某训是否本《尔雅》时。
  3. 模型路径:jing.M2.*(训诂)
  4. 失效条件:问古文字形、今人训诂新说(超出底本)时。

规则集速查表

触发条件结论出处
问孔传孔疏/五经正义官修定本三层尚书正义·卷一《尚书序》疏
问「尚」「书」名义尚上、书记言尚书正义·卷一《尚书序》疏
问今古文传授真伪判古文为真尚书正义·卷一《尚书序》经
问「洪范九畴」次序、五事配属五行居初尚书正义·卷十二《洪范》疏
问「皇极」「大中」大中即无过不及尚书正义·卷十二《洪范》传疏
核对「宁失不经」出处出《大禹谟》尚书正义·卷四《大禹谟》经
训诂《书》术语本《尔雅》尚书正义·卷二《尧典》疏

A1 — 典籍内证

卷一《尚书序》经文「济南伏生,年过九十,失其本经,口以传授。裁二十馀篇。以其上古之书,谓之《尚书》」
— 书内自证「尚」字之加与今文传授之始。
卷三《舜典》疏「昔东晋之初,豫章内史梅赜上孔氏传,犹阙《舜典》。自此『乃命以位』已上二十八字,世所不传」
— 书内自证伪古文孔传本《舜典》补篇之来源,为版本层判断之范例。

A2 — 触发场景

E — 应用(古籍类安全模)

判断维度表:

维度观察点判断指向
引文层属所引句出自经、传或疏经为原文,传为孔安国解经,疏为孔颖达疏解传文 [节点:jing.M1.*(经传之别)]
篇目真伪所引篇属今文二十九篇或伪古文二十五篇伪古文篇(如《大禹谟》)引文须标注成书争议 [节点:jing.M3.*(今古文之争)]
训诂依据训字是否本《尔雅》及经史互证孔疏以《尔雅》为根柢,异於纬书说 [节点:jing.M2.*(训诂)]
异文处理「晢/哲/智」「乡/向」等字按底本如实标注,不作擅改 [节点:jing.M2.*(考据)]
思想归类「皇极」「大中」「庶徵」等概念属政教注疏义理,非个人处世或占验 [节点:jing.M2.*(义理)]

完成标准:每一条训诂、每一处引文均在本卡台账所列底本出处;涉真伪判断时明确区分「底本所载」与「今人研究」。[节点:jing.M2.*(考据)]

判停条件:问及古文字形、出土文献比对或现代史实考证,超出本底本范围,即停并转相关卡或外部资料。[节点:jing.M5.*(边界)]

应答契约:只陈述经传疏原文及注疏义理;不作现代政治、法律、医学结论;不写诊疗、修炼、占断操作步骤;不预测现实事件。[节点:jing.M5.*(免责边界)]

B — 边界

相关卡

引文台账

引文前6字段底本层篇校验结果
尚者,上也卷一尚书正义.txt简体通行·疏尚书序✓ 行69(底本「『尚』者」,引号转写)
书者,舒也卷一尚书正义.txt简体通行·疏尚书序✓ 行69
初一曰五行卷十二尚书正义.txt简体通行·经洪范✓ 行1138(「乡」为底本字,音注「向,许亮反」示异文;底本经传混排,引文抽离夹注,字串逐一命中)
皇,大。极卷十二尚书正义.txt简体通行·传洪范✓ 行1138
一曰貌,二卷十二尚书正义.txt简体通行·经洪范✓ 行1142(「晢」字异文见行1143疏;底本经传混排,引文抽离夹注,字串逐一命中)
与其杀不辜卷四尚书正义.txt简体通行·经大禹谟✓ 行199
济南伏生卷一尚书正义.txt简体通行·经尚书序✓ 行90(A1内证)
昔东晋之初卷三尚书正义.txt简体通行·疏舜典✓ 行129(A1内证)

审计信息

引文校验 6/6 条命中(另 A1 内证 2/2);字数:正文 1966 汉字(标准 1200-2000,口径:标题至「## 引文台账」前);蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1

关联卡(卡首元数据)

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