经
经 · 经学根柢
说文解字注（段玉裁注说文，文字学与字形字义基石，卡内）
知识库_经-小学_01-说文解字注
R — 原文精要
「一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。」
— 《说文解字注》第十五卷上（许慎自叙）「惟初大极，道立于一，造分天地，化成万物。《汉书》曰：“元元本本。数始于一。”凡一之属皆从一。一之形，于六书为指事。」
— 第一部“一”字注「凡文字有义有形有音，尔雅已下，义书也；声类巳下，音书也；说文，形书也。凡篆一字，先训其义，若始也，顚也是。□释其形，若从某某声是。次释其音，若某声及读若某是。合三者以完一篆，故曰形书也。」——第一部“元”字注
— “□”为底本残泐缺字，如实保留「许氏解字多用转注。转注者，互训也。底云下也，故下云底也，此之谓转注，全书皆当以此求之。」
— 第一部“下”字注「○凡注言一部、二部，以至十七部者，谓古韵也。玉裁作六书音均表，识古韵凡十七部。」
— 第一部“一”字注「此十四篇，五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三，解说凡十三万三千四百四十一字。」
— 第十五卷下（许慎后叙）（以上引文逐条回查直引底本，全部命中；底本路径与篇卷见原『原文出处』段与『引文台账』。本段于 2026-10-06 R/A1 全量补齐批由『原文出处』转正，并逐条收紧「」纪律：凡节名、术语、转述一律改用引号，带省略号的缩引已拆开或改为全句。）
— 说文解字注A1 — 典籍内证
六书之目与界说自记：「一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声。形声者」
— 六书之目与界说出本书许慎《叙》及段注之内，可证本卡"六书"条不待外证。全书部数、文数与说解字数自记：「此十四篇，五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三，解说凡十三万三千四百四十一字。」——全书规模由本书自记，本卡"规模"条即据此（此段在底本内兼含段玉裁考证"自二徐每篇分上下，乃移之冠篇首，非是"之语，须分层：前四句为许慎自记之数，后段为段注）。
— 说文解字注部首与"从某"之体例自记：「凡一之属皆从一。一之形，于六书为指事。」又段注「凡云凡某之属皆从某者，自序所谓分别部居，不相杂厕也。」
— "据形系联、分别部居"之体例由本书正文与段注并道，即本卡"部首"条之据。转注之训自记：「许氏解字多用转注。转注者，互训也。底云下也，故下云底也，此之谓转注，全书皆当以此求之。」——段玉裁以"互训"释转注，本卡"转注"条之原句在段注内，属注家层之说，非许慎原文。
— 说文解字注古韵十七部自记：「○凡注言一部、二部，以至十七部者，谓古韵也。玉裁作六书音均表，识古韵凡十七部。」
— 段注自记其注中韵部之依据（六书音均表十七部），即本卡"古音"条之据。形书之性质自记：「凡文字有义有形有音，尔雅已下，义书也；声类巳下，音书也；说文，形书也。凡篆一字，先训其义，若始也，顚也是。」
— 段玉裁自定《说文》为"形书"，本卡"性质"条即据此。底本层说明：底本为 20-小学工具书\说文解字注.txt（110.23 万汉字，底本自注"以上海古籍出版社81年说文解字注本校"），通篇无 【篇名】 式标记（工具回溯篇卷返回"（缺失）"属正常）；篇卷改以底本自带的「路径：段注说文□第N卷□某部」与「许慎：说文解字第十五卷上」两式标目，须按此两种标目回溯，不可据 【】 标记；底本"巳""卽""叚借"等旧字形照录不改。
— 说文解字注触发场景
用户想查明一个汉字的本义、字形结构、部首归属与声符关系，需要回到《说文》系统求正解。
用户追问“某字为何从某、从某声”“为何有此读若、此古音”一类形音义合解问题。
用户想辨析“指事、象形、形声、会意、转注、假借”六书术语的确切定义与边界。
用户问到《说文》版本差异，如大徐本（徐铉）、小徐本（徐锴）与段注本的异同取舍。
“老师，这个字为什么这么写？‘或从’、‘重文’、‘古音第几部’是什么意思？”（语言信号）
用户需要把古文字训诂用于今文解读、书法篆刻或经学考据时，需要本卡定位依据与正解。
语言信号
“这个字的本义是什么？《说文》里是怎么解释的？”
“福字为什么从示畐声？‘从示’和‘畐声’各表示什么？”
“‘转注’到底是互训，还是许慎说的‘建类一首，同意相受’？段注和原定义怎么统一？”
“段注和《说文》原书有什么区别？大徐本、小徐本哪个更接近许慎原貌？”
“这个字古音在第几部？‘读若’是注音还是改字？”
“‘或从’‘重文’‘阙’这些《说文》体例记号怎么读？”
与相邻卡的区分：本卡专司段玉裁《说文解字注》一部，管汉字形音义训诂考据；与《诗经》卡以“古音分部考据/诗歌文本”相区分，与《汉书》卡以“字书训诂/史书纪传”相区分，与《周礼注疏》卡以“小学六书/六官制度”相区分。
核心规则
规则 · 典籍定位
规则内容：《说文》为东汉许慎所撰文字学奠基之作，段注为其最重要注本，本卡司职字形、字义、字音训诂考据。
触发条件：用户查明某字本义、字形、部首、声符，需回《说文》求正解时。
模型路径：jing.M1.*（小学）
失效条件：用户转向占断命理风水，或问“某字对个人吉凶的影响”时。
规则 · 成书版本
规则内容：许慎约汉永元年间成书，十四篇五百四十部，收字九千三百五十三文、重文一千一百六十三；段注以大徐本为底兼取小徐本互校，本卡据上海古籍81年整理本。
触发条件：用户问《说文》篇数收字，或大徐本、小徐本、段注本异同时。
模型路径：jing.M2.*（考据）
失效条件：用户以甲骨金文或点校本否定底本文字时，结论让位边界“时代局限”。
原文摘录：「此十四篇，五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三，解说凡十三万三千四百四十一字。」
原文位置：说文解字注.txt·第十五卷下（许慎后叙）
规则 · 形书体例
规则内容：《说文》为“形书”，凡篆一字先训其义、次释其形、再释其音，义形音合解一篆。
触发条件：用户问某字“从某、从某声”“读若某”等形音义合解问题时。
模型路径：jing.M2.*（训诂）
失效条件：所问为今文白话词典释义、现代汉字规范或简化字源流时。
原文摘录：「凡篆一字，先训其义，若始也，顚也是。□释其形，若从某某声是。次释其音，若某声及读若某是。」
原文位置：说文解字注.txt·第一部“元”字注
规则 · 六书体系
规则内容：六书依《周礼》保氏“先以六书”为序，立指事、象形、形声、会意、转注、假借六目，各有“××者，××是也”严式定义，为判“六书之几”依据。
触发条件：用户辨析六书术语定义与边界，或问某字属六书何目时。
模型路径：jing.M1.*（小学）
失效条件：用户以甲骨金文推翻许慎六书归属时，本规则为许慎立场，不作现代定论。
原文摘录：「一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。」
原文位置：说文解字注.txt·第十五卷上（许慎自叙）
规则 · 转注互训
规则内容：段注立“转注者，互训也”，如“底云下也，故下云底也”，求义可转移而训诂则一；为一家之说，另有“建类一首”旧解、形声说。
触发条件：用户问“转注”之义、段注与原定义如何统一，或判二字是否互为转注时。
模型路径：jing.M2.*（训诂）
失效条件：用户把互训说当“转注”定论，或要求裁决各流派时，本规则只述段注立场。
原文摘录：「转注者，互训也。底云下也，故下云底也，此之谓转注」
原文位置：说文解字注.txt·第一部“下”字注
规则 · 音韵通假
规则内容：段氏《六书音均表》分古韵十七部，注中逐字标注“古音第几部”；凡假借必同部同音，以同部叠韵为通假前提；严分“读若”（拟音）与“读为/读曰”（易字）之别。
触发条件：用户问某字“古音第几部”、通假是否成立，或“读若”是注音还是改字时。
模型路径：jing.M2.*（训诂）
失效条件：用户以中古或现代音系套用十七部，或以今音断古通假、把“读若”当“读为”时。
原文摘录：「玉裁作六书音均表，识古韵凡十七部。」
原文位置：说文解字注.txt·第一部“一”字注
规则 · 文籒篆别
规则内容：以“小篆为质”兼录古文籒文，三者相承：古文仓颉所作，籒文史籀大篆，小篆李斯所定；并辨“或从”“重文”“阙”记号。
触发条件：用户问“古文”“籒文”“小篆”之别，或“或从”“重文”“阙”记号时。
模型路径：jing.M1.*（小学）
失效条件：用户要求按甲骨金文重新定性字体源流时，本规则为传统立场，不作现代定论。
规则集速查表
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|
| 查某字本义、字形、部首、声符时 | 司职《说文》训诂考据，不涉术数 | 说文解字注·（本卡综述） |
| 问成书规模或版本异同时 | 十四篇五百四十部，九千三百五十三文、重一千一百六十三 | 说文解字注·第十五卷下（许慎后叙） |
| 问“从某、从某声”“读若某”时 | 《说文》为形书，义形音合解一篆 | 说文解字注·第一部“元”字注 |
| 辨六书定义或问属何目时 | 依许慎六书严式定义判定 | 说文解字注·第十五卷上（许慎自叙） |
| 问转注之义或互训关系时 | 段注立“转注者，互训也”（一家之说） | 说文解字注·第一部“下”字注 |
| 问“古音第几部”或通假、“读若”时 | 古韵十七部逐字标注；假借必同部同音 | 说文解字注·第一部“一”字注 |
| 问文籒篆之别或记号时 | 小篆为质兼录古文籒文，三者相承 | 说文解字注·（本卡综述） |
应用示例
示例一（考字释义）：用户问“福”字为何从示畐声。据本卡规则3、4、6，答曰：福为形声之字，从示表祭事、畐为声兼义，段注引《祭统》“贤者之祭也，必受其福”训“福者，备也”，且注“铉本作祜也，非”，即据大徐本异文辨正。规则2、3、4、6一并落地。 [节点：jing.M1.*（小学）、jing.M2.*（训诂）、jing.M2.*（考据）]
示例二（版本互校，类比）：查“下”字时，段注指出“今各本篆文作？，后人所改”，并论证古文本作二、篆作丄，后人改易而失其统属。此情形如同校勘学之“对校法”，以各本异文互证还原许氏原貌。规则2、8落地。 [节点：jing.M2.*（考据）、jing.M1.*（小学）]
边界
不适用情形：本卡只回答汉字形音义的训诂考据问题，不适用于占断、命理推演、风水择吉等术数用途，也不提供任何“某字对个人吉凶、运势、命名的影响”之判断。
易误用点：不可把段注所引古籍成说当作当代定论，段注自身多标“按”“疑”“非”以存疑；不可把“读若”与“读为”混同——读若拟其音，读为易其字；不可把段注互训说视为对“转注”的公认结论。
版本/流派差异：大徐本与小徐本说解多有出入（如“方声”下“阙”字位置互异），段注“各从其长”择善而从；今人对六书尤其“转注”聚讼纷纭，互训说、建类一首说、形声说等流派并存，本卡以段注立场为主并如实标注差异。
底本层差异提示：本库底本为说文解字注.txt（底本自注“以上海古籍出版社81年说文解字注本校”的公开整理本），简体通行文本，个别残泐字以“□”标出、属待抽校整理文本；底本个别文字与通行刻本、点校本时有出入，重要文句引用时须以原刻本或权威点校本复核。
时代局限：《说文》成书于东汉许慎，所收为汉代及以前传世字形字义，许慎未见甲骨、金文；段注成于清乾嘉，其古音十七部为段氏一家系统。后世甲骨学、古文字学对若干字形分析已加修正，本卡结论属传统说文学立场，不得视为现代文字学定论。
免责声明：本卡内容仅供传统文化与文字学研究参考，不构成任何现实决策、占断或健康指导的依据。
引文台账
| 序号 | 引文前6字 | 所在段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果 |
|---|
| 1 | 一曰指事。指 | 原文出处·引文1 | 说文解字注.txt | 简体通行本 | 第十五卷上·许慎自叙 | 逐字吻合 ✓ |
| 2 | 惟初大极，道 | 原文出处·引文2 | 说文解字注.txt | 简体通行本 | 第一部“一”字注 | 逐字吻合 ✓ |
| 3 | 凡文字有义有 | 原文出处·引文3 | 说文解字注.txt | 简体通行本 | 第一部“元”字注 | 逐字吻合 ✓（底本残泐字“□”如实保留） |
| 4 | 许氏解字多用 | 原文出处·引文4 | 说文解字注.txt | 简体通行本 | 第一部“下”字注 | 逐字吻合 ✓ |
| 5 | ○凡注言一部 | 原文出处·引文5 | 说文解字注.txt | 简体通行本 | 第一部“一”字注 | 逐字吻合 ✓ |
| 6 | 此十四篇，五百 | 原文出处·引文6 | 说文解字注.txt | 简体通行本 | 第十五卷下·许慎后叙 | 逐字吻合 ✓ |