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哲

哲 · 诸子义理

五灯会元(哲-释家·定位)

知识库_哲-释家_04-五灯会元
内容提要用户询问禅宗公案与灯录典故(“庭前柏树子”“麻三斤”“狗子无佛性”“拈花一笑”“一花开五叶”等)的出处与含义;询问《五灯会元》与《景德传灯录》等五灯的关系、灯录体例及宗派世系;查询某位禅师(六祖慧能、马祖、赵州、德山、云门文偃等)的悟道因缘、上堂法语或宗门传承;要求比较禅宗五家宗风或将公案与现代哲学、心理学概念对照;不适用于: 求卜择吉、占断命理、修炼具体操作步骤、宗教传教劝导,不提供诊疗、婚嫁、投资等现实决策依据
底本《五灯会元》([宋]释普济编;编者据通行常识,底本未载)
栏目层简体通行本(公版古籍·网络整理本·待抽校)
篇章卷一至卷二(七佛、西天祖师、东土祖师、中土禅宗)、卷三至卷八(南岳派、青原派)、卷九至卷二十(沩仰、法眼、临济、曹洞、云门诸宗)
禅宗灯录、公案汇编、五灯合会、宗门世系、上堂法语、拈花付嘱

R — 原文精要

「吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶」
— 卷第一·释迦牟尼佛(灵山拈花)。
「吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成」
— 卷第一·初祖菩提达磨大师(传法偈)。
「可容俗流辄预高论否?直以风幡非动,动自心耳」——卷第一·六祖慧能大鉴禅师(按:通行名句“不是风动,不是幡动,仁者心动”见卷七雪峰条转引,属异文)。
— 《五灯会元》
「如何是祖师西来意?」「庭前柏树子」
— 卷第四·赵州从谂禅师(问-答)。
「老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处。见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水」
— 卷第十七·青原惟信禅师。
「一日不作,一日不食」
— 卷第三·百丈怀海禅师。

I — 核心框架(v3.2 规则结构化)

规则 · 谱系编次

  1. 规则内容:二十卷按谱系编排,七佛起,两系五宗分卷。
  2. 触发条件:问全书结构、五宗分卷或七佛开篇时。
  3. 模型路径:zhe.M3.*(汉唐)
  4. 失效条件:问公案含义、祖师生平或义理体系时。

规则 · 传法偈衣法

  1. 规则内容:祖师各记付法偈并传衣法。
  2. 触发条件:问“一花开五叶”等付法偈出处含义时。
  3. 模型路径:zhe.M1.*(心性)
  4. 失效条件:问衣法仪式细节而非偈语时。
  5. 原文摘录:「吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成」(卷一·初祖菩提达磨大师·传法偈)
  6. 原文位置:五灯会元.txt·卷一·初祖菩提达磨大师

规则 · 宗纲旨归

  1. 规则内容:以“教外别传、不立文字、直指见性”为旨归,拈花为源头。
  2. 触发条件:问“教外别传”“拈花一笑”“平常心是道”出处含义时。
  3. 模型路径:zhe.M1.*(心性)
  4. 失效条件:问义理论典体系或公案本末时。
  5. 原文摘录:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶」(卷一·释迦牟尼佛·灵山拈花)
  6. 原文位置:五灯会元.txt·卷一·释迦牟尼佛

规则 · 问答公案体

  1. 规则内容:记问答,答语截断分别;公案屡被后世转引评唱。
  2. 触发条件:问“庭前柏树子”“麻三斤”“狗子无佛性”出处含义时。
  3. 模型路径:zhe.M2.*(认识论)
  4. 失效条件:要求以公案作占断或现实决策时。
  5. 原文摘录:「如何是祖师西来意?」「庭前柏树子」(卷四·赵州从谂禅师·问答)
  6. 原文位置:五灯会元.txt·卷四·赵州从谂禅师

规则 · 上堂法语

  1. 规则内容:完整记录祖师升座开示法语,如“三般见解”上堂语。
  2. 触发条件:问某祖师上堂开示、升座法语时。
  3. 模型路径:zhe.M2.*(修养论)
  4. 失效条件:问字句考据异文或求修行步骤时。
  5. 原文摘录:「老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处。见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水」(卷十七·青原惟信禅师)
  6. 原文位置:五灯会元.txt·卷十七·青原惟信禅师

规则 · 传记世系

  1. 规则内容:每条含籍贯、悟道因缘、嗣法、示寂谥号,标“下几世”。
  2. 触发条件:查询祖师生平、嗣法示寂或世代归属时。
  3. 模型路径:zhe.M3.*(汉唐)
  4. 失效条件:问公案义理或全书结构时。
  5. 原文摘录:「一日不作,一日不食」(卷三·百丈怀海禅师)
  6. 原文位置:五灯会元.txt·卷三·百丈怀海禅师

规则集速查表

触发条件结论出处
问全书结构、七佛开篇谱系编排,五宗分卷五灯会元·卷一·七佛
问“一花开五叶”等付法偈付法偈并传衣法五灯会元·卷一·初祖
问“教外别传”“拈花一笑”直指见性为旨归五灯会元·卷一·释迦
问公案出处含义问答截断分别,转引评唱五灯会元·卷四·赵州
问上堂开示法语完整记录升座法语五灯会元·卷十七·惟信
问祖师生平、世代传记要素,标“下几世”五灯会元·卷三·百丈

A1 — 典籍内证

「大小祖师,龙头蛇尾,好与二十拄杖」
— 卷第七·雪峰义存(评六祖风幡)。书中自证后辈祖师转引评唱前代公案之体。
「内传法印,以契证心;外付袈裟,以定宗旨」——卷第一·初祖菩提达磨大师(授二祖慧可)。书中自证灯录以传法偈与衣法并传标记传承之叙事惯例。
— 《五灯会元》

A2 — 触发场景

E — 应用(古籍类安全模)

判断维度表:

维度判据
触发匹配问题是否落在灯录体例、公案典故、祖师传记、宗派世系等范畴 [节点:zhe.M3.*(汉唐)]
文献属性是否属出处查证、术语解释、义理说明、源流比较类提问 [节点:zhe.M1.*(名实)]
安全校验是否涉占断、修炼步骤、宗教劝导、现实决策 [节点:zhe.M5.*]
引用约束引文能否逐字回查底本,异文能否如实标注 [节点:zhe.M2.*(认识论)]

完成标准:引文逐字可回查底本并标注卷次;公案出处、祖师世系、灯录体例无缺项;异文如实标注;公案注明“无定解”,不作唯一解释。

判停条件:用户转求占断、择吉、命理推算即停止;要求以公案为依据作投资、婚配、健康等决策即停止;要求参禅打坐、参话头操作步骤即停止;引文超底本范围即停引并说明缺据。

应答契约:只作文献、义理、思想史层面的说明与对照,不提供修行操作步骤、仪式方案或诊疗建议;引用必带卷次出处,异文必标注,不确定处明言“底本未载”;公案只列本末,不强行定解;保持中立,不作信仰劝导。

B — 边界(六层)

相关卡

引文台账

引文前6字段底本层篇校验结果
吾有正法眼藏R1五灯会元.txt通行层卷一·释迦牟尼佛命中
吾本来兹土传R2五灯会元.txt通行层卷一·初祖菩提达磨大师命中
可容俗流辄预R3五灯会元.txt通行层卷一·六祖慧能大鉴禅师命中
如何是祖师西R4五灯会元.txt通行层卷四·赵州从谂禅师命中
庭前柏树子R4五灯会元.txt通行层卷四·赵州从谂禅师命中
老僧三十年前R5五灯会元.txt通行层卷十七·青原惟信禅师命中
一日不作一日R6五灯会元.txt通行层卷三·百丈怀海禅师命中
大小祖师龙头A1五灯会元.txt通行层卷七·雪峰义存禅师命中
内传法印以契A1五灯会元.txt通行层卷一·初祖菩提达磨大师命中

审计信息

引文校验 9/9 命中;字数:正文 1989 汉字(标准 1200-2000);蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1

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