哲
哲 · 诸子义理
大乘起信论(哲-释家·定位)
知识库_哲-释家_03-大乘起信论
R — 原文精要
「为欲令众生,除疑舍邪执,起大乘正信,佛种不断故」
— 因缘分(造论偈颂)。「所言法者,谓众生心;是心则摄一切世间法出世间法」
— 立义分。「心真如者,即是一法界大总相法门体,所谓:心性不生不灭」
— 解释分·显示正义·心真如门。「所谓不生不灭,与生灭和合,非一非异,名为阿梨耶识」
— 解释分·显示正义·心生灭门。「三界虚伪,唯心所作,离心则无六尘境界」
— 解释分·心生灭门·生灭因缘。「若人专念西方极乐世界阿弥陀佛,所修善根回向愿求生彼世界,即得往生」
— 修行信心分·修止与修观。I — 核心框架
规则 · 造论宗旨
规则内容:为令众生除疑舍邪执、起大乘正信、佛种不断而造,总分五分。
触发条件:问造论动机、作者或五分结构时。
模型路径:zhe.M1.01
失效条件:转问具体义理(归立义、二门、熏习、修行等规则)时。
原文摘录:「为欲令众生,除疑舍邪执,起大乘正信,佛种不断故」(因缘分)
原文位置:大乘起信论.txt·因缘分
规则 · 立义总纲
规则内容:法、义二种;法即众生心,摄一切世间出世间法;义有体大、相大、用大。
触发条件:问立义、众生心摄法或体相用时。
模型路径:zhe.M1.03
失效条件:追问真如体性或生灭流转(归心真如门、心生灭门)时。
原文摘录:「所言法者,谓众生心;是心则摄一切世间法出世间法」(立义分)
原文位置:大乘起信论.txt·立义分
规则 · 一心二门
规则内容:依一心法开心真如门、心生灭门,各总摄一切法、不相离,为体与相用。
触发条件:问“一心二门”总纲或二门关系时。
模型路径:zhe.M2.01
失效条件:仅问某一门义理(分归心真如门、心生灭门)时。
规则 · 心真如门
规则内容:心性不生不灭,离言说相、名字相、心缘相,毕竟平等;说如实空、如实不空。
触发条件:问心真如、真如离言或如实空不空时。
模型路径:zhe.M1.03
失效条件:问生灭流转与觉不觉(归心生灭门),或混同哲学实体时。
原文摘录:「心真如者,即是一法界大总相法门体,所谓:心性不生不灭」(解释分·心真如门)
原文位置:大乘起信论.txt·解释分·心真如门
规则 · 心生灭门
规则内容:依如来藏故有生灭心,不生不灭与生灭和合、非一非异,名阿梨耶识;有觉义(觉心源名究竟觉)、不觉义(依无明生三细业相、能见、境界,六粗智、相续、执取、计名、起业、业系苦)。
触发条件:问阿梨耶识、觉不觉、本觉始觉或三细六粗时。
模型路径:zhe.M2.01
失效条件:问真如体性(归心真如门),或将阿梨耶识混同唯识第八识时。
原文摘录:「所谓不生不灭,与生灭和合,非一非异,名为阿梨耶识」(解释分·心生灭门)
原文位置:大乘起信论.txt·解释分·心生灭门
规则 · 熏习之义
规则内容:真如、无明、妄心、妄境界六尘四法相熏,染净熏习不断;真如熏习有自体相、用二种。
触发条件:问“熏习”、染净互熏或无明生起时。
模型路径:zhe.M2.02
失效条件:索取止观操作步骤,或将熏习释为宿命决定时。
规则 · 发心修行
规则内容:发心三位:信成就(直心、深心、大悲心)、解行、证发心;立四信,开施戒忍进止观五门,止观双运,兼示专念阿弥陀佛往生;末章劝持论思量至无上道,毁谤获罪。
触发条件:问发心、四信五门、止观、往生或劝修利益时。
模型路径:zhe.M2.02
失效条件:索取打坐观想次第、安排功课法事,或以功德作现实决策时。
原文摘录:「若人专念西方极乐世界阿弥陀佛,所修善根回向愿求生彼世界,即得往生」(修行信心分)
原文位置:大乘起信论.txt·修行信心分
规则集速查表
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|
| 问造论动机、作者或五分结构 | 为起正信而造,总分五分 | 《起信论》·因缘分 |
| 问立义、众生心、体相用 | 众生心摄一切法,义有体相用 | 《起信论》·立义分 |
| 问“一心二门”总纲 | 一心开二门,体相用不相离 | 《起信论》·解释分·显示正义 |
| 问心真如、如实空不空 | 心性离言,如实空、如实不空 | 《起信论》·解释分·心真如门 |
| 问阿梨耶识、觉不觉、三细六粗 | 和合非一非异;不觉生三细六粗 | 《起信论》·解释分·心生灭门 |
| 问熏习、染净互熏 | 四法相熏,真如熏习有体用 | 《起信论》·解释分·法熏习义 |
| 问发心、四信五门、往生、劝修 | 发心三位,止观双运,兼示往生,末章劝修 | 《起信论》·修行信心分 |
A1 — 典籍内证
摩尼宝喻:「譬如大摩尼宝,体性明净,而有矿秽之垢;若人虽念宝性,不以方便种种磨治,终无得净」
— 解释分·信成就发心。自证真如本净而须方便熏修。海水风波喻:「如大海水,因风波动,水相风相,不相舍离,而水非动性」
— 解释分·智净相。自证心体与无明不相舍离而体非动,灭相非灭体。A2 — 触发场景
用户情境
用户询问“一心二门”“心真如门”“心生灭门”等框架含义,或要求辨析“阿梨耶识”“本觉与始觉”“三细六粗”等术语。
用户问“心生则种种法生”与“三界唯心”“如来藏缘起”的关系,或将此论与唯识、般若经论对照。
用户提到马鸣菩萨、《大乘起信论》、真谛译、实叉难陀译等传译信息。
用户将“无明”“熏习”“觉性”与现代心理学概念对照,或需厘清与般若“空”义、禅宗“即心即佛”的异同。
语言信号
“大乘起信论讲的一心二门是什么意思?”
“阿赖耶识、本觉始觉、三细六粗怎么理解?”
“‘心生则种种法生’和‘三界唯心’是一回事吗?”
“《起信论》真谛译和实叉难陀译哪个好?”
“无明熏习能对上现代心理学的‘习气、无意识’吗?”
与相邻卡的区分
与《中论》(哲-释家_02):《中论》以八不、四句推检“破”执显空;此论以一心二门“立”真如,一破一立,取向相反。
与《金刚经》《心经》(释-般若):般若经直陈空义、偏观照受用;此论为论体,重义理建构与行证次第。
与《六祖坛经》(释-禅宗):坛经为宗门语录、当下开示;此论为论典论证,重名相次第,不涉机锋。
与《五灯会元》(哲-释家_04):灯录记公案传承,属史传体;此论为义理论典,体例迥异。
E — 应用(古籍类安全模)
判断维度表:
| 维度 | 判据 | 节点 |
| 触发匹配 | 问题是否落在一心二门、觉不觉、熏习、发心、四信五门等范畴 | [节点:zhe.M1.03、zhe.M2.01、zhe.M2.02] |
| 文献属性 | 是否属义理辨析、术语解释、源流比较、误解澄清类提问 | [节点:zhe.M1.03、zhe.M3.02] |
| 安全校验 | 是否涉占断、修炼步骤、宗教劝导、现实决策 | [节点:zhe.M5.*] |
| 引用约束 | 引文能否逐字回查底本,异文能否如实标注 | [节点:jing.M2.03] |
| 深度适配 | 按名词解释、框架梳理、对照比较分层应答 | [节点:zhe.M1.03、zhe.M2.01] |
完成标准:引文逐字可回查底本;核心框架(一心二门、觉不觉、三细六粗、熏习、四信五门)无缺项;异文如实标注;与空宗、禅宗相邻卡区分明确。 [节点:zhe.M1.03、zhe.M2.01、zhe.M2.02]
判停条件:用户转求占断、择吉、命理推算或修炼操作即停止;要求以本论为依据作投资、婚配、健康等决策即停止;要求安排功课、疗程、法事即停止;引文超出底本范围即停引并说明缺据。 [节点:zhe.M5.*]
应答契约:只作义理、文献、思想史层面的说明与对照,不提供修行操作步骤、仪式方案或诊疗建议;引用必带篇章出处,异文必标注,不确定处明言“底本未载”;现代对照仅作“类比”;保持中立,不作信仰劝导。 [节点:zhe.M5.*]
B — 边界(六层)
不适用情形:不适用于求卜、择吉、占断、命理推算;不提供止观打坐、观想次第等修炼操作步骤;不作宗教传教与信仰劝导;不提供心理诊疗与医疗建议;不构成投资、婚嫁、职业等现实决策依据。
易误用点:勿把“心生则种种法生”当唯我论或否定客观世界;勿把“真如”混同哲学实体;勿把“无明”当作可查的病因;勿将修行信心分当修炼手册照抄;勿以通行本擅改底本字句。
版本/流派差异:本论有真谛译(现行流通本)与实叉难陀译两大系统,文句结构略有出入,本底本属真谛译系;后世慧远、智顗、法藏注疏众多,天台、华严、禅宗诠释各异;近代有疑为中土撰述之公案,如实标注不作定论。
底本层差异提示:本卡引文均据《知识基石\13-释家\大乘起信论.txt》(公版古籍·网络整理本·待抽校)逐字摘录;该本为简体网络整理本,个别字句与《大正藏》等刊本或有出入,异文一律以底本为准、如实标注。
时代局限:传为马鸣菩萨造、梁真谛译(约六世纪初),思想框架与论证方式属印度中后期大乘与南北朝译场语境,带有时代论诤色彩;“一心二门”为后世宗派诠释之公共骨架,非佛教思想唯一口径,宜以思想史与文献学视角研读。
免责声明:仅供传统文化研究参考,不构成现实决策依据。
引文台账
| 引文前6字 | 段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果 |
| 为欲令众生除 | R1 | 大乘起信论.txt | 通行层 | 因缘分 | 命中 |
| 所言法者谓众 | R2 | 大乘起信论.txt | 通行层 | 立义分 | 命中 |
| 心真如者即是 | R3 | 大乘起信论.txt | 通行层 | 解释分·心真如门 | 命中 |
| 所谓不生不灭 | R4 | 大乘起信论.txt | 通行层 | 解释分·心生灭门 | 命中 |
| 三界虚伪唯心 | R5 | 大乘起信论.txt | 通行层 | 解释分·生灭因缘 | 命中 |
| 若人专念西方 | R6 | 大乘起信论.txt | 通行层 | 修行信心分 | 命中 |
| 譬如大摩尼宝 | A1 | 大乘起信论.txt | 通行层 | 解释分·信成就发心 | 命中 |
| 如大海水因风 | A1 | 大乘起信论.txt | 通行层 | 解释分·智净相 | 命中 |
审计信息
引文校验 8/8 命中;字数:正文 1979 汉字(标准 1200-2000);蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1