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山

山 · 仙道修炼

太上感应篇(山-劝善·定位)

知识库_山-劝善_01-太上感应篇
内容提要用户询问“善有善报、恶有恶报”、因果感应、积德行善的古典文本依据,需引用《太上感应篇》原文与条目时;用户研究道教劝善书传统,需梳理感应篇与功过格、阴骘文的关系及其流传史时;用户讨论忠孝、护生、济贫、隐恶扬善等传统伦理话题,需引证古籍条目并注明卷次时;用户研究《正统道藏》太清部文献或宋李昌龄传、郑清之赞的注释体例时。不适用于: 现实祸福预测与断人吉凶;诵经持咒、拜忏斋醮等宗教仪轨操作指引;求财求嗣、消灾祈福等现实诉求;以报应论评判现实个体
底本太上感应篇.txt(网络整理本,殆知阁 daizhige.org / GitHub 数据仓 daizhigev20;版本标签:公版古籍·网络整理本·待抽校)
栏目层传赞层(《正统道藏》太清部三十卷本·李昌龄传、郑清之赞;本整理本存卷之二至卷二十九,缺卷一、卷二十、卷二十二、卷二十五至二十七、卷三十)
篇章卷之二(忠孝友悌正己化人矜孤恤寡敬老怀幼);卷之三(护生悯凶乐善济急救危);卷之四(平心隐恶扬善受辱不怨);卷之五(施恩不求报);卷之六至卷之十九(慢其先生、刚强不仁、轻蔑天民、凌孤逼寡、知过必改、射飞、愿人有失、窃人之能、侵人所爱、苟富而骄、乘威迫胁、破人之家取其财宝、负他货财愿他身死);卷之二十一(赏罚不平);卷之…
劝善书;感应报应;司命纪算;李昌龄传郑清之赞;功过格先声;护生戒杀;道藏太清部;因果叙事

R — 原文精要

「昆虫草木,犹不可伤。」
— 卷之三
「见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。」
— 卷之四
「施恩不求报。」
— 卷之五
「知过必改。」
— 卷之十一
「破人之家,取其财宝。」
— 卷之十八
「如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。」
— 卷之二十九

I — 核心框架

规则 · 感召总纲

  1. 规则内容:善恶由司命检校,按罪轻重夺纪算,算尽则死,余责殃及子孙。
  2. 触发条件:询问总纲、善恶报应或纪算时。
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:要求推算现实个体祸福时。
  5. 原文摘录:「如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。」(太上感应篇·卷之二十九)
  6. 原文位置:太上感应篇.txt·卷之二十九

规则 · 忠孝矜恤

  1. 规则内容:忠孝友悌、矜孤恤寡、敬老怀幼居卷首善目,忠孝为超度之本。
  2. 触发条件:询问善目次序、忠孝地位或矜恤孤寡老幼时。
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:要求裁定现实忠孝是非时。
  5. 原文摘录:「忠孝。」「友悌。」「矜孤。」「恤寡。」「敬老。」「怀幼。」(太上感应篇·卷之二)
  6. 原文位置:太上感应篇.txt·卷之二

规则 · 平心隐恶

  1. 规则内容:以平心为道场,见人得失视同己之得失;不彰人短、不衒己长、遏恶扬善、受辱不怨。
  2. 触发条件:询问平心待人、隐恶扬善、受辱不怨时。
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:要求以此褒贬现实某人时。
  5. 原文摘录:「见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。」(太上感应篇·卷之四)
  6. 原文位置:太上感应篇.txt·卷之四

规则 · 济急护生

  1. 规则内容:济人之急、救人之危、施恩不求报、与人不追悔;昆虫草木犹不可伤,射飞逐走、春月燎猎等皆杀生罪目。
  2. 触发条件:询问济急救危、施恩不求报或护生戒杀时。
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:要求把施恩不求报作现实准则或护生指引时。
  5. 原文摘录:「济人之急。」「救人之危。」「施恩不求报。」「昆虫草木,犹不可伤。」(太上感应篇·卷之三、卷之五)
  6. 原文位置:太上感应篇.txt·卷之三、卷之五

规则 · 改过为要

  1. 规则内容:知过必改、知善不为,以颜子不贰过为说。
  2. 触发条件:询问知过必改、知善不为时。
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:要求评判现实某人是否改过时。
  5. 原文摘录:「知过必改。」「知善不为。」(太上感应篇·卷之十一)
  6. 原文位置:太上感应篇.txt·卷之十一

规则 · 贪酷欺害

  1. 规则内容:弃法受赂、凌孤逼寡、轻蔑天民,愿人有失、嫁祸卖恶等皆罪目。
  2. 触发条件:询问贪酷害民、欺心害义条目时。
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:要求对照现实公职、人际恩怨作定性时。
  5. 原文摘录:「弃法受赂。」「愿人有失。」(太上感应篇·卷之九、卷之十三至卷之十六)
  6. 原文位置:太上感应篇.txt·卷之九、卷之十三至卷之十六

规则 · 敬畏神明

  1. 规则内容:对北涕唾及溺、辄指三光、唾流星、诃风骂雨等不敬天地罪目。
  2. 触发条件:询问亵渎神明、不敬三光时。
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:要求据此推断现实灾异因果时。
  5. 原文摘录:「对北涕唾及溺。」「辄指三光。」「诃风骂雨。」(太上感应篇·卷之二十一、卷之二十八)
  6. 原文位置:太上感应篇.txt·卷之二十一、卷之二十八

规则集速查表

触发条件结论出处
询问总纲或司命纪算司命夺算,算尽则死,殃及子孙太上感应篇·卷之二十九
询问忠孝矜恤忠孝为超度之本,矜恤孤寡老幼太上感应篇·卷之二
询问平心、隐恶扬善平心为道场,不彰短、不衒长太上感应篇·卷之四
询问济急、施恩不求报济急救危、护生戒杀皆善目太上感应篇·卷之三、卷之五
询问知过必改知过必改,知善不为太上感应篇·卷之十一
询问贪酷欺害弃法受赂、嫁祸卖恶等罪太上感应篇·卷之九、卷之十三至卷之十六
询问亵渎神明对北涕唾、诃风骂雨等罪太上感应篇·卷之二十一、卷之二十八

A1 — 典籍内证

卷之四“见人之得”条:薛瑗身相燕国,不能平心,“见人有得,如己有失。见人有失,如己有得”,嫉贤遏才,晚岁“一子死於狱,余皆盲聋喑哑,伛偻颠痴”;受《赤松子中诫》后“誓志力行,仅全一子”。此证嫉妒害心、自损其福。(太上感应篇)

卷之三“宜悯人之凶”条:巢州居民“竞啖水族”,玉帝以其“杀害物命,不知纪极”命荡为大湖;唯焦婆一家蔬食清净,得真武预告而免,“因名其湖曰焦”。此证书中“悯凶救拔”与善恶感召的叙事逻辑。(太上感应篇)

A2 — 触发场景

E — 应用(古籍类安全模)

判断维度表:[节点:(本栏目模型库待建)]

判断项可用停用
条目转述、文本解读、版本说明✓—
观念史、劝善书流传与影响梳理✓—
以报应论评判现实个体、断言祸福—✗
诵经持咒、拜忏斋醮等宗教操作指引—✗
占断、算命、择日等术数应用—✗

完成标准:能逐条转述善恶条目并标注卷次;能说明底本为道藏传赞本及其缺卷情况;能区分卷首经文句与“传”“赞”两层;引文可与底本逐字复核。[节点:(本栏目模型库待建)]

判停条件:用户转入求签问卦、祈福禳解、以感应篇断人吉凶、索求持诵礼忏步骤时即停,改给文献性说明。[节点:(本栏目模型库待建)]

应答契约:只作文化研究与文本整理,不给现实决策建议;引文一律注明卷次;不提供任何宗教仪轨与术数操作步骤。[节点:(本栏目模型库待建)]

B — 边界

相关卡

引文台账

序号引文前6字所在段底本层篇校验结果
1昆虫草木犹R·1太上感应篇.txt(殆知阁)传赞层·经句卷之三已核,逐字一致
2见人之得如R·2太上感应篇.txt(殆知阁)传赞层·经句卷之四已核,逐字一致
3施恩不求报R·3太上感应篇.txt(殆知阁)传赞层·经句卷之五已核,逐字一致
4知过必改R·4太上感应篇.txt(殆知阁)传赞层·经句卷之十一已核,逐字一致
5破人之家取R·5太上感应篇.txt(殆知阁)传赞层·经句卷之十八已核,逐字一致
6如是等罪司R·6太上感应篇.txt(殆知阁)传赞层·总括句卷之二十九已核,逐字一致

审计信息

引文校验 6/6 命中(全部与底本逐字一致,另核查 32 条候选经句仅“贪得无厌”不符,底本作「贪婪无厌」,已作异文标注);字数:正文 n 汉字(标准 1200-2000);蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1

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