山
山 · 仙道修炼
云笈七签（道教类书总汇，存大量佚经，内丹、养生、术）
知识库_山-修炼_09-云笈七签
R — 原文精要
「掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥，总为百二十卷，事仅万条。」
— 卷首《序》，张君房自述编书旨趣（据本底本序文）。「其三洞者，谓洞真、洞玄、洞神是也。」
— 卷一《道教本始部·道教三洞宗元》。「又从七部泛开三十六部。」
— 同上篇，述三洞为七部、又开三十六部之经目制度。「又从玄、元、始变生阴、阳、和。又从阴、阳、和变生天、地、人。故《道德经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。」
— 同上篇，叙宇宙生成与三气化生。「若能呼吸御精，保固神气，精不脱则永久，气长存则不死，不用药石之费，又无营索之劳，取之于身耳。」
— 纪传部《西王母传》（墉城集仙录）所载授语。「且夫一人之身，天付之以神，地付之以形，道付之以气。气存则生，气去即死。」
— 同上篇；异文提示：各本于"气存则生，气去即死"句或略有字词出入，引文以本底本为准（以上引文逐条回查直引底本，全部命中；底本路径与篇卷见原『原文出处』段与『引文台账』。本段于 2026-10-06 R/A1 全量补齐批由『原文出处』转正，并逐条收紧「」纪律：凡节名、术语、转述一律改用引号，带省略号的缩引已拆开或改为全句。）
— 云笈七签A1 — 典籍内证
编纂缘起自证：底本卷首《序》述真宗朝降秘阁道书于余杭郡，「俾知郡故枢密直学士戚纶、漕运使今翰林学士陈尧佐，选道士冲素大师硃益谦、冯德之等，专其修较，俾成藏而进之。」并及「时故相司徒王钦若总统其事」——真宗朝修藏与本书之缘起由张君房自序自述，本卡"成书经过"条据此。注意：底本此段有整理者夹注混入正文（「太清宝蕴：指太清宫唐写本《道藏》。」），引用须剔夹注。
— 云笈七签卷数自证：底本《序》「掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥，总为百二十卷，事仅万条。」（R 段第 1 条）
— 百二十卷之数由张君房自序。三洞七部自证：底本卷一《道教本始部·道教三洞宗元》「其三洞者，谓洞真、洞玄、洞神是也。」（R 段第 2 条）；同卷"七部并序"「夫七部者，盖乃总道化之教方，统玄门之正典，包罗群艺，综括众文。」又「七部者，今因《正一经》次；一者洞神部、二者洞玄部、三者洞真部、四者太清部、五者太平部、六者太玄部、七者正一部」
— 三洞、七部之名目与次第由本书卷一自列，本卡"经教框架核心"条据此。存佚经互证（与坐忘论卡异本对照）：底本卷三收《坐忘论》全篇，标目作「◎坐忘论并序凡七篇」，其文正作「故庄週云：隳肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，是谓坐忘。」——与单行本《坐忘论.txt》互有异文（开篇、泰定篇文字及篇题"信敬／敬信一"之别，详见坐忘论卡 A1 第 5 条）；两卡各系其底本，引用不可互串。此亦本书"佚经渊薮、兼存异本"之一证。
— 云笈七签底本层提示：底本为古文岛网络整理简体本（依通行本系统录入，多据明《正统道藏》），篇目标记作「【序】」「【卷一】」「【道德部】」式并附双行目；原书夹注小字或经整理删并、与正文混排（如序中"太清宝蕴"夹注），标点各异，个别字句与《道藏》本及中华书局整理本互有出入。引文以本底本逐字为据，重要引文宜以《道藏》本复核。
— 云笈七签触发场景
用户问《云笈七签》是一部什么样的书、由谁在何时编纂、收罗了哪些内容，想把握中古道教典籍的总貌。
用户问到"三洞""七部""三十六部""三清境""种民天""三洞尊文、七部玄教"等道教经教体系术语的含义与彼此关系。
用户想厘清"道""德""元气""三气""呼吸太和""保固神气"等概念在早期道教原典中的出处、定义与义理层次。
用户比较不同道书版本（如北宋《大宋天宫宝藏》与明《正统道藏》）或不同流派（上清、灵宝、天师道）对同一教义的表述差异。
用户试图以现代视角对照书中养生、存思、服气等观念，判断其文献价值、思想脉络与现代解释的边界。
语言信号：用户问“《云笈七签》里讲修道的话给我看看原文”，“这部‘小道藏’和三洞七部到底是什么关系？”，“三洞、七部、三十六部尊经分别指什么？”，“张君房是怎么编成《云笈七签》的，《大宋天宫宝藏》和它是什么关系？”，“《云笈七签》里保存了哪些别处已失传的道经？”，“‘呼吸太和、保固神气’出自哪一篇？”。
与相邻卡区分：本卡以“三洞七部”经教目录体系与养生服气义理为核心，区别于专论金丹方术的抱朴子内篇、专主存思身神的黄庭经、专论丹道炉火的周易参同契及纯义理源头的道德经，各书定位与引用口径不同。
核心规则
规则 · 典籍定位
规则内容：北宋类书总汇，称小道藏，兼收丹道养生、符箓传记，存佚经；云笈藏道书之箱，七签合三洞四辅为七部。
触发条件：问本书/书名/小道藏时。
模型路径：shan.M1.*
失效条件：问经目/修炼义理时转对应规则。
规则 · 成书经过
规则内容：张君房编《大宋天宫宝藏》四千五百六十五卷，采摭机要成《云笈七签》一百二十卷。
触发条件：问编者/编纂时。
模型路径：shan.M1.*
失效条件：问卷次异文时转版本流变。
原文摘录：「掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥，总为百二十卷，事仅万条。」（卷首《序》）
原文位置：云笈七签.txt·卷首《序》
规则 · 经教框架核心
规则内容：三洞各十二部经合三十六部尊经；三洞开七部再开三十六部；天宝灵宝神宝三君各主一洞为三洞尊神。
触发条件：问三洞七部三十六部/三洞教主时。
模型路径：shan.M1.*
失效条件：问经目明细/修炼义理时转对应规则。
原文摘录：「其三洞者，谓洞真、洞玄、洞神是也。」「又从七部泛开三十六部。」（卷一·三洞宗元）
原文位置：云笈七签.txt·卷一·道教三洞宗元
规则 · 宇宙生成论
规则内容：自妙一分三元成三气（玄元始），生阴阳和再生天地人，与《道德经》道生一相印证。
触发条件：问三气生成序列时。
模型路径：shan.M1.*
失效条件：问修炼操作或火候时按边界不展开。
原文摘录：「又从玄、元、始变生阴、阳、和。又从阴、阳、和变生天、地、人。故《道德经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。」（卷一·三洞宗元）
原文位置：云笈七签.txt·卷一·道教三洞宗元
规则 · 养生总纲
规则内容：以神形气为本，主保固神气、呼吸太和、保守自然，精气神为性命根本。
触发条件：问精气神/养生总纲时。
模型路径：shan.M1.*
失效条件：索要打坐/服气/存思步骤时拒绝。
原文摘录：「若能呼吸御精，保固神气，精不脱则永久，气长存则不死，不用药石之费，又无营索之劳，取之于身耳。」「且夫一人之身，天付之以神，地付之以形，道付之以气。气存则生，气去即死。」（纪传部·西王母传）
原文位置：云笈七签.txt·纪传部·西王母传（墉城集仙录）
规则 · 版本流变
规则内容：通行本多据明《正统道藏》，刻本字句互有出入；引文注篇章底本，异文标注。
触发条件：问卷次异文时。
模型路径：shan.M5.*
失效条件：问篇章义理时转对应规则。
规则 · 史料价值
规则内容：辑存《老君指归》《老君指归略例》《太始经》《灵宝略纪》《墉城集仙录》等佚书佚文，为文献渊薮。
触发条件：问佚书辑存时。
模型路径：shan.M5.*
失效条件：索要佚书全文时仅存引文。
规则集速查表
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|
| 问本书性质/书名 | 类书总汇兼收丹道养生 | 本卡 |
| 问编者/编纂 | 张君房编成百二十卷 | 云笈七签·序 |
| 问三洞七部/三洞教主 | 三洞十二部经七部开三十六部 | 云笈·三洞宗元 |
| 问三气生成 | 玄元始生阴阳和再生天地人 | 云笈·三洞宗元 |
| 问精气神总纲 | 保固神气、呼吸太和 | 云笈·西王母传 |
| 问卷次异文 | 多据正统道藏，异文标注 | 本卡 |
| 问佚书辑存 | 存老君指归等佚书 | 本卡 |
应用示例
场景：用户问"三洞七部到底是什么、各自对应哪些经"。本卡规则落地：依核心规则第4、6条，先讲清"三洞"为洞真、洞玄、洞神，各有十二部经、合成三十六部尊经；再说明七部由三洞加太玄、太平、太清三辅并"正一盟威"通贯而成，并援引《卷一道教三洞宗元》作原典依据，只做经目与义理定位，不下占断结论。[节点：shan.M1.*（内丹术语）]
场景：用户引用"呼吸太和、保守自然"追问源流。本卡规则落地：依核心规则第7条，指出此类话头见于《纪传部·西王母传》（墉城集仙录）所载王母授语，属早期道教养生话语体系，给出文献出处与义理层次说明，不展开具体修炼操作。"类比"此处"精—气—神"的递进，可类比"代谢—能量—意识"的层级对应，仅为帮助理解的框架，非科学等同。[节点：shan.M1.*（精气神/服气辟谷）]
边界
不适用情形：不用于推断吉凶、预言命运或占断具体人事；不用于开具处方、药物剂量或诊治建议；不用于指导实际打坐、服气、存思的具体操作步骤。
易误用点：勿把书中神话化的"劫运""开天""白日升仙"叙述当作史实或科学事实；勿把某一条引文当作整个道教的唯一权威口径，须与其他道经及各注疏互参；"三洞七部"是经教目录框架而非修炼功法清单。
版本/流派差异：本书主体反映北宋官方整理后的经教格局，兼收上清、灵宝、天师道等流派之说，不同篇章对"三气""元气"等同一术语的表述并不完全一致，引文须注明篇章与底本。
底本层差异提示：本底本为古文岛（guwendao.net）网络整理简体本，依通行本系统（多据明《正统道藏》辑录）录入，原书夹注小字或经整理删并、标点各异，个别字句与《道藏》本及中华书局整理本互有出入；引文以本底本为准，重要引文宜以《道藏》本复核。
时代局限：本书成于北宋真宗朝，其"劫运""种民天""白日升仙""西王母授语"等叙述反映中古道教的神学信仰语境，非史实亦非科学事实；"三洞七部""三十六部尊经"为中古道教经教目录框架，与现代学术分类或信仰实践有别，不宜直接移用于当下。
免责声明：修炼须循师承，切勿据书自行习炼；身体不适应先就医，本书内容不构成医疗建议。
引文台账
| 序号 | 引文前6字 | 所在段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果 |
|---|
| 1 | 掇云笈七部之 | 原文出处1 | 云笈七签.txt | 简体通行本 | 卷首《序》 | 命中（逐字一致） |
| 2 | 其三洞者谓洞 | 原文出处2 | 云笈七签.txt | 简体通行本 | 卷一·道教本始部·道教三洞宗元 | 命中（逐字一致） |
| 3 | 又从七部泛开 | 原文出处3 | 云笈七签.txt | 简体通行本 | 卷一·道教本始部·道教三洞宗元 | 命中（逐字一致） |
| 4 | 又从玄元始变 | 原文出处4 | 云笈七签.txt | 简体通行本 | 卷一·道教本始部·道教三洞宗元 | 命中（逐字一致） |
| 5 | 若能呼吸御精 | 原文出处5 | 云笈七签.txt | 简体通行本 | 纪传部·卷十五·西王母传（墉城集仙录） | 命中（逐字一致） |
| 6 | 且夫一人之身 | 原文出处6 | 云笈七签.txt | 简体通行本 | 纪传部·卷十五·西王母传（墉城集仙录） | 命中（逐字一致）；"气去即死"句各本或有字词出入，以底本为准 |
审计信息
引文校验 6/6 条命中（逐字核校底本）；字数：正文 2036 汉字（原卡 1593 汉字，正文既有文字逐字未改，新增均为结构段）；蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1