哲 · 诸子义理
「心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?」
「未有知而不行者。知而不行,只是未知。」
「知是心之本体。心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井,自然知恻隐。此便是良知。不假外求。」
「我解‘格’作‘正’字义,‘物’作‘事’字义。」
「无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。」
「良知只是个是非之心:是非只是个好恶,只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。」
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|---|---|
| 问“心即理”/良知准则/心外无物 | 理不外求,良知是非,心外无物 | 传习录·卷上·徐爱录第一〔3〕 |
| 问知行合一/知而不行 | 一念发动处即是行 | 传习录·卷上·陆澄录第二〔12〕 |
| 问格物致知/朱王异同 | 格即正,物即事 | 传习录·卷上·陆澄录第二〔72〕 |
| 问致良知用功/读书不记 | 致良知是头脑,培根本 | 传习录·卷中·答欧阳崇一第八〔1〕 |
| 问四句教/天泉证道 | 心体无善无恶,四有四无相资 | 传习录·卷下·钱德洪录第十六(天泉证道) |
| 问事上磨炼/讲之以身心 | 事上磨炼,身心践履 | 传习录·卷上·陆澄录第二〔9〕 |
例证一(格竹之悔):黄以方录〔3〕载阳明初年与友同论做圣贤要格天下之物,指亭前竹子令去格看,穷格至七日劳思致疾,后居夷三载方悟“天下之物本无可格者;其格物之功,只在身心上做”。此是书中自述破旧立新之证。(传习录)
例证二(南镇看花):钱德洪录〔17〕载游南镇,一友指岩中花树问“天下无心外之物”,阳明答:「你未看此花时,此花与汝心同归于寂:你来看此花时,则此花颜色一时明白起来:便知此花不在你的心外。」此是“心外无物”的书中自身例证。
| 维度 | 观察点 | 判断指向 |
|---|---|---|
| 论学口径 | 持“知行两件”还是“知行合一” | 若两分,指向知行不可分作两事(徐爱录〔5〕) [节点:zhe.M2.*(认识论/修养论)] |
| 工夫落脚 | 重口耳讲说还是身心践履 | 指向讲之以身心(答罗整庵〔1〕)、事上磨炼(陆澄录〔9〕) [节点:zhe.M2.*(修养论)] |
| 求理方向 | 向外“即物穷理”还是向内致良知 | 指向心即理(徐爱录〔3〕)、格物即正事(黄以方录〔2〕) [节点:zhe.M1.*(心性)] |
| 善恶见解 | 善恶两端对立还是本体无善无恶 | 指向四句教与天泉证道(钱德洪录〔56〕) [节点:zhe.M4.*(心学理学)] |
| 学习心态 | 求效验、好名务外还是立志真切 | 指向种树培根(薛侃录〔21〕)、只求日减(薛侃录〔5〕) [节点:zhe.M2.*(修养论)] |
完成标准:能逐字征引底本说明四纲出处与关联;能讲清阳明与朱子“格物”两说之别;能说明天泉证道“四有”“四无”及“相资为用”立场。 [节点:zhe.M4.*(心学理学)]
判停条件:问题转入占断、择日、推命等术数操作,或以阳明学指导医疗、修炼、信仰决策时,即停止延伸并转交边界说明。 [节点:zhe.M5.*]
应答契约:只作文献梳理与思想辨析;引文逐字取自底本并标篇章;异文如实标注(如四句教通行本作“无善无恶心之体”);不写修行、诊疗、占断操作步骤。 [节点:zhe.M5.*]
| 引文起首 | 段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果 |
|---|---|---|---|---|---|
| 心即理也 | R1 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷上·徐爱录第一〔3〕 | 命中(逐字一致) |
| 未有知而 | R2 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷上·徐爱录第一〔5〕 | 命中(逐字一致) |
| 知是心之 | R3 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷上·徐爱录第一〔8〕 | 命中(逐字一致) |
| 我解格作 | R4 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷下·门人黄以方录第十七〔2〕 | 命中(逐字一致) |
| 无善无恶 | R5 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷下·门人钱德洪录第十六(天泉证道) | 命中(异文:通行本作“无善无恶心之体”) |
| 良知只是 | R6 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷下·门人黄省曾录第十五〔29〕 | 命中(逐字一致) |
| 身之主宰 | I2 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷上·徐爱录第一〔6〕 | 命中(逐字一致) |
| 知者行之 | I3 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷上·陆澄录第二〔12〕 | 命中(逐字一致) |
| 格者正也 | I4 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷上·陆澄录第二〔72〕 | 命中(逐字一致) |
| 尔那一点 | I5 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷下·门人陈九川录第十二〔6〕 | 命中(逐字一致) |
| 人须在事 | I7 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷上·陆澄录第二〔9〕 | 命中(逐字一致) |
| 种树者必 | I8 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷上·薛侃录第三〔21〕 | 命中(逐字一致) |
| 你未看此 | I9/A1 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷下·门人钱德洪录第十六〔17〕 | 命中(逐字一致) |
| 初年与钱 | A1 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷下·门人黄以方录第十七〔3〕 | 命中(段意一致,引号内为底本原文) |
| 讲之以身 | I10 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷中·答罗整庵少宰书第九〔1〕 | 命中(段意一致,底本为“有讲之以身心者”) |
| 致良知是学问 | I5 | 传习录.txt | 正文层(网络整理本) | 卷中·答欧阳崇一第八〔1〕 | 命中(段意一致,底本为“故‘致良知’是学问大头脑”) |
引文校验 16/16 条命中;字数:正文 1989 汉字(标准 1200-2000);蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1