山
山 · 仙道修炼
龙门心法（山-全真·定位）
知识库_山-全真_02-龙门心法
R — 原文精要
「诸缘顿息，俱从戒定中一步步行来；万虑归空，悉自智慧里一层层看到。」
— 卷首·一、心法真言「这个爱缘，是诸魔之祖，万害之根。」
— 碧苑坛经卷上·五、舍绝爱缘「戒行精严四字，降心顺道，唤作戒；忍耐行持，唤作行；一丝不杂唤作精；一毫不犯，唤作严；始终不变，唤作持戒；穷困不移，唤作守戒。」
— 碧苑坛经卷上·六、戒行精严「未去求师，先须求已。未经问道，先须问心。」
— 碧苑坛经卷上·九、求师问道「初真是个戒字，中极是个定字，天仙戒是个慧字。」
— 碧苑坛经卷中·十、定慧等持「绝念不如念绝，忘情不如情忘，唤作求人不如求已也。」
— 碧苑坛经卷末·二十二、参悟元机I — 核心框架
规则 · 以戒为门
规则内容：戒为降魔之杵、护命之符，仙圣皆从戒入，全书以戒律为修行总门。
触发条件：问戒律定位、持戒作用或入门总纲时。
模型路径：shan.M3.*
失效条件：求内丹火候采药等操作时。
规则 · 断除二障
规则内容：理障执理泥事、事障行事害理，凡有所执皆为障碍，断障方入清净。
触发条件：问断障、理障事障或修行障碍时。
模型路径：shan.M2.*
失效条件：索要修炼操作步骤时。
规则 · 舍绝爱缘
规则内容：爱缘为诸魔之祖、万害之根，迷着则生、醒悟则灭，须时时觉悟即刻舍绝。
触发条件：问爱缘、断爱或情缘与修行关系时。
模型路径：shan.M2.*
失效条件：以本书评判现实情感取舍时。
原文摘录：「这个爱缘，是诸魔之祖，万害之根。」「迷着则爱缘生，醒悟则爱缘灭」（卷上·五）
原文位置：龙门心法.txt·卷上·五
规则 · 戒行精严
规则内容：戒降心顺道、行忍耐行持、精一丝不杂、严一毫不犯；始终不变持戒、穷困不移守戒。
触发条件：问戒行精严四字或持戒守戒之别时。
模型路径：shan.M3.*
失效条件：索要戒律仪式或受戒流程时。
原文摘录：「戒行精严四字，降心顺道，唤作戒；忍耐行持，唤作行；一丝不杂唤作精；一毫不犯，唤作严；始终不变，唤作持戒；穷困不移，唤作守戒。」（卷上·六）
原文位置：龙门心法.txt·卷上·六
规则 · 忍辱降心
规则内容：嗔为三毒之一、修行第一大病，忍则无明火熄、五脏清凉，须忍辱释怨、安心承受。
触发条件：问忍辱、嗔怒、降心或冤债承受时。
模型路径：shan.M2.*
失效条件：以冤债因果论断他人现实遭遇时。
原文摘录：「无明火熄」「五脏清凉」（卷上·七）
原文位置：龙门心法.txt·卷上·七
规则 · 清净·借假修真
规则内容：色身假而法身真，心无二念为清、念无驳杂为静，于假身中修真。
触发条件：问清净、借假修真或色身法身时。
模型路径：shan.M2.*
失效条件：将之当丹道火候或神通口诀时。
规则 · 戒定慧三学
规则内容：初真戒制外六根、中极戒扫内六尘、天仙戒解脱真意，三学统摄万法。
触发条件：问三坛大戒、初真中极天仙或戒定慧次第时。
模型路径：shan.M3.*
失效条件：要求按次第传授具体修法时。
原文摘录：「初真是个戒字，中极是个定字，天仙戒是个慧字。」（卷中·十）
原文位置：龙门心法.txt·卷中·十
规则集速查表
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|
| 问戒律定位/入门总纲 | 以戒为门，仙圣皆从戒入 | 龙门心法·卷上·六 |
| 问断障/修行障碍 | 断理障事障，方入清净 | 龙门心法·卷上·四 |
| 问爱缘/断爱 | 爱缘为魔祖，醒悟则灭 | 龙门心法·卷上·五 |
| 问戒行精严/持戒守戒 | 四字分训，始终持守 | 龙门心法·卷上·六 |
| 问忍辱/嗔怒 | 忍则无明火熄、五脏清凉 | 龙门心法·卷上·七 |
| 问清净/借假修真 | 心无二念为清，念无驳杂为静 | 龙门心法·卷上·八 |
| 问三坛大戒/戒定慧 | 初真戒、中极定、天仙慧 | 龙门心法·卷中·十 |
A1 — 典籍内证
蛾喻（卷上·五）：书载一道人坐久神现、见顶上放光，心喜存想六载，终至气绝、口飞一蛾扑灯而死；「此存想光明之道人身也，爱缘光明，即与蛾同」
— 自证“爱缘不除”之害。驴报冤喻（卷上·七）：一持戒修行人受辱不嗔，路遭驴撞啮而心不动；夜梦白衣人谢曰「我即路上冲你之驴，于往劫中，曾结冤报，今已释怨」
— 自证“忍辱释怨、因果自受”之教。A2 — 触发场景
用户情境：
用户询问全真道龙门派历史、王常月（昆阳子）说戒事迹或《碧苑坛经》版本问题时。
用户问及“三坛大戒”（初真、中极、天仙）与“戒定慧”次第的含义、出处及相互关系时。
用户讨论“断除障碍”“舍绝爱缘”“忍辱降心”“借假修真”等修行概念而需要原典依据时。
用户比较明清全真戒律文献与丹道文本（钟吕、张伯端一系）之别，或梳理“戒行”与“内丹”两条进路时。
用户进行古籍引文校验或知识卡蒸馏，需要核对《龙门心法》原文、篇章出处与异文时。
语言信号：“龙门派”“龙门心法”“碧苑坛经”“王常月”“昆阳子”“初真戒”“中极戒”“天仙戒”“三坛大戒”“戒定慧”“全真”“邱祖”“断障”“爱缘”“忍辱”“借假修真”。
与相邻卡区分：与《太乙金华宗旨》同为明清全真系内修文本，但彼重“回光守中”丹法、本卡重戒律教诫与戒定慧次第；与《坐忘论》同为心性清静路线，但彼为唐代上清系哲理化修心文本、本卡为清代龙门说戒实录，含戒律仪式与因果话语；与《悟真篇》《周易参同契》等程序化丹经相对，本书贬抑“烹铅炼汞、着相修行”。
E — 应用（古籍类安全模）
判断维度表：
| 维度 | 判断要点 |
|---|
| 用户意图 | 文献梳理、概念溯源、版本考据、传承史问答 → 正常应答；寻求修炼操作、神通效验、治病方案 → 判停 [节点：shan.M5.*] |
| 问题对象 | 戒律、三宝、二障、次第、术语、源流 → 引原典作答；具体行持步骤、火候丹法 → 判停并转向文献说明 [节点：shan.M3.*] |
| 引文需求 | 提供底本逐字引文并标注卷章；不改写、不增删，异文如实标注 [节点：shan.M5.*] |
| 现实关联 | 涉及医疗、心理、财务、法律等现实决策时，先给免责声明并建议正规渠道 [节点：shan.M5.*] |
完成标准：凡涉概念与规则均给出标注篇章的底本依据；能区分正文层与〈谢氏按〉注层；不提供操作步骤。 [节点：shan.M5.*]
判停条件：用户要求具体修炼/养生操作步骤、以因果报应话语评判现实、寻求神秘体验或神通描述时，立即停止并转作文献性说明。 [节点：shan.M5.*]
应答契约：引文先注底本篇章；术语先给书中本义再谈引申；身体与心理问题提示就医，不替代诊断。 [节点：shan.M5.*]
B — 边界（六层）
不适用情形：内丹与修炼操作指引（火候、采药、周天等具体步骤）；以本书指导养生、治病或心理治疗；以因果、阴司叙事评判现实行为；以戒律条文作现实法律或道德裁判依据。
易误用点：不得将“着相即非保命，真空即是延生”“离种种边”等句当作修炼口诀；不得以书中“考对司”“阴司”叙事作现实断言；不得把〈谢氏按〉（注层）当作王常月正文。
版本/流派差异：底本为殆知阁网络整理本（标注“待抽校”），个别字疑有讹误（如“告道们大众”之“道们”疑为“道门”）；另有《道藏辑要》本等，文字互有出入；本卡引文一律按底本逐字摘录并标注篇章。
底本层差异提示：本底本为两层拼接——正文层（王常月说戒，简体通行本）与注层（〈谢氏按〉近人按语）。引用正文不得混入注层；〈谢氏按〉将皈依三宝引申为“最上乘天仙功夫”，属注者发挥，非正文原意。
时代局限：本书为康熙二年（1663）金陵碧苑说戒记录，卷末称“粤阅一百七十岁，当得订为《碧苑坛经》”；“皇上福庇”“皇图巩固”等语反映清初全真戒律复兴与朝廷扶持之背景；因果、阴司等叙事属当时宗教教义话语。
免责声明：本卡仅供传统文化研究参考，不构成现实决策依据；修炼类内容须循师承与个人体质，身体不适应及时就医，不替代现代医疗诊断与治疗。
引文台账
| 序号 | 引文前6字 | 所在段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果 |
|---|
| 1 | 诸缘顿息俱从 | R#1 | 龙门心法.txt | 通行层（正文） | 卷首·一、心法真言 | 命中（逐字一致） |
| 2 | 这个爱缘是诸 | R#2 | 龙门心法.txt | 通行层（正文） | 卷上·五、舍绝爱缘 | 命中（逐字一致） |
| 3 | 戒行精严四字 | R#3 | 龙门心法.txt | 通行层（正文） | 卷上·六、戒行精严 | 命中（逐字一致） |
| 4 | 未去求师先须 | R#4 | 龙门心法.txt | 通行层（正文） | 卷上·九、求师问道 | 命中（逐字一致） |
| 5 | 初真是个戒字 | R#5 | 龙门心法.txt | 通行层（正文） | 卷中·十、定慧等持 | 命中（逐字一致） |
| 6 | 绝念不如念绝 | R#6 | 龙门心法.txt | 通行层（正文） | 卷末·二十二、参悟元机 | 命中（逐字一致） |
| 7 | 此存想光明之 | A1例1 | 龙门心法.txt | 通行层（正文） | 卷上·五、舍绝爱缘 | 命中（逐字一致） |
| 8 | 我即路上冲你 | A1例2 | 龙门心法.txt | 通行层（正文） | 卷上·七、忍辱降心 | 命中（逐字一致） |
审计信息
引文校验 8/8 条命中；字数：正文 1990 汉字（标准 1200-2000）；蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1