哲 · 诸子义理
> 定位说明:本卡为"哲-现代哲学"栏目下的中国哲学流派总览卡,以钟泰《中国哲学史》(民国十七年刊行)为底本重建。该底本为近代学人所著哲学通史,止于清代,不含西方现代哲学与现代心理学内容,故本卡依"底本里找不到依据的规则不写"原则只述中国哲学流派源流,详见边界⑥。
「此书以史传之体裁,述流略之旨趣,故上下则详其源流,彼是亦辨其同异。」
「中国哲学,至周代始有统系可言。然其渊源所自,则甚遥远。」
「孔子言仁,犹老子之言道也。」
「汉以前,儒为九流之一;汉以后,儒为百家之宗。」
「盖宋儒于经,不主训诂而主义理,不主师传而主心得。」
「朱陆异同,盖宋以来学术一大争端也。」
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|---|---|
| 问流派源流同异 | 按源流同异双线辨流派 | 凡例·一 |
| 问分期、时代归属、清代以后 | 四期断代,书止于清代 | 凡例·九 |
| 问著录取舍、单句定论、中西类比 | 详于魁率;合观前后,不中西比附 | 凡例·三、四、七;附老子解 |
| 问诸子渊源、先秦宗旨 | 周代始有统系;老道孔仁、孟善荀恶、韩非任法 | 第一编 |
| 问两汉至隋唐 | 儒升百家之宗、玄学谈风、三教之争 | 第二编 |
| 问宋明理学心学 | 训诂转义理、朱陆异同、致良知 | 第三编 |
| 问清代汉宋 | 汉学通心志,与宋学互为消长 | 第四编·第一章 |
书中两斥胡适之《中国哲学史大纲》:一以"天地不仁"断章释老子,一以"万物以不同形相禅"比附达尔文《天演论》,皆因未合观全书前后而失本真(附老子解、庄子章)(此即"合观前后"方法之自我示范。)
以谷喻学术传承:「譬之于谷,孔子植之,汉人收获之,而宋儒则播之砻之,淅之炊之,且以自食之者也。」(第三编·第一章 宋儒之道学)
语言信号:"儒家和道家有什么区别""王阳明的心学讲什么""朱子和陆象山争什么""中国哲学有哪些流派""老子和庄子是一派吗""汉学和宋学是什么"。
与相邻卡区分:本卡为"流派总览"(史纲式),典籍原文精读须转 知识库_哲-道家_01-道德经、知识库_哲-道家_02-庄子、知识库_哲-心学_01-传习录、知识库_哲-理学_02-朱子语类 等专卡;与 知识库_史-现代史学_01-现代史学方法 之区分:彼卡主考据方法,本卡主流派源流。
| 维度 | 观察点 | 判断指向 | 模型节点 |
|---|---|---|---|
| 立道之本 | 以道/以仁/以心/以礼/以法为本 | 道家(老子)/儒家(孔子)/心学(象山·阳明)/荀学(隆礼)/法家(韩非) | zhe.M4.* |
| 论性取向 | 性善/性恶/善恶混/天命气质之性 | 孟子/荀子/扬雄/程朱 | zhe.M4.* |
| 入道之途 | 师传入 vs 自悟入;尊德性 vs 道问学 | 传经诸儒/象山·阳明;陆王/程朱 | zhe.M4.* |
| 治学进路 | 训诂考据 vs 义理心得 | 汉学/宋学 | zhe.M2.* |
| 功夫宗旨 | 主静无欲/居敬穷理/致良知/先立其大 | 周子/朱子/阳明/象山 | zhe.M4.* |
| 名教态度 | 越名教任自然 vs 重礼制 | 玄学(嵇·阮)/儒者 | zhe.M4.* |
完成标准:能据引文判断某学派立场归属并标注篇章出处 [节点:zhe.M4.*];能说明某家宗旨与相邻派别之别 [节点:zhe.M4.*];能复述四期断代与"汉宋""朱陆"两大对垒之脉络 [节点:zhe.M3.*]。
判停条件:涉及西方现代哲学(康德、黑格尔、尼采、存在主义、分析哲学等)与现代心理学(精神分析、行为主义、人本主义等)体系时停止引用,告知底本无据 [节点:zhe.M5.*]。
应答契约:引文逐字并标注篇章;只述宗旨源流,不评优劣高下;不做中西思想强比附;不以本卡代替典籍专卡精读;凡"致良知""居敬穷理"等只述宗旨,不展开为操作步骤 [节点:zhe.M2.*]。
| 引文前6字 | 段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果 |
|---|---|---|---|---|---|
| 此书以史传之体裁 | R-1 | 中国哲学史(钟泰) | 简体通行本·网络整理本 | 凡例·一 | ✅ 逐字命中 |
| 中国哲学,至周代 | R-2 | 同上 | 同上 | 第一编·第一章 上古之思想 | ✅ 逐字命中 |
| 孔子言仁,犹老子 | R-3 | 同上 | 同上 | 第一编·第四章 孔子 | ✅ 逐字命中 |
| 汉以前,儒为九流 | R-4 | 同上 | 同上 | 第二编·第一章 两汉儒学之盛 | ✅ 逐字命中 |
| 盖宋儒于经,不主 | R-5 | 同上 | 同上 | 第三编·第一章 宋儒之道学 | ✅ 逐字命中 |
| 朱陆异同,盖宋以 | R-6 | 同上 | 同上 | 第三编·附论朱陆异同 | ✅ 逐字命中 |
| 夫读一家之言,当 | I-5 | 同上 | 同上 | 第一编·第三章附《老子》天地不仁以万物为刍狗解 | ✅ 逐字命中 |
| 中西学术,各有统系 | I-5 | 同上 | 同上 | 凡例·五 | ✅ 逐字命中 |
| 编录之责,让之来者 | I-3 | 同上 | 同上 | 凡例·九 | ✅ 逐字命中 |
| 杂糅新说,虽辟蹊径 | I-3 | 同上 | 同上 | 凡例·九 | ✅ 逐字命中 |
| 其学贯孔、老二家 | I-7 | 同上 | 同上 | 第一编·第八章 庄子 | ✅ 逐字命中 |
| 何晏、王弼,遂开 | I-8 | 同上 | 同上 | 第二编·第十二章 魏晋谈玄之风 | ✅ 节引命中(去夹注) |
| 越名教而任自然 | I-8 | 同上 | 同上 | 第二编·第十二章 魏晋谈玄之风 | ✅ 节引命中(书中引嵇康《释私论》) |
| 一从师传入,一从 | I-9 | 同上 | 同上 | 第三编·第十二章 陆象山 | ✅ 逐字命中 |
| 其把柄只是一心 | I-9 | 同上 | 同上 | 第三编·第十二章 陆象山·立大 | ✅ 逐字命中 |
| 阳明自五十后,专 | I-9 | 同上 | 同上 | 第三编·第二十四章 王阳明 | ✅ 逐字命中 |
| 由文字以通乎语言 | I-10 | 同上 | 同上 | 第四编·第一章 清儒之标榜汉学 | ✅ 逐字命中 |
| 譬之于谷,孔子植 | A1-2 | 同上 | 同上 | 第三编·第一章 宋儒之道学 | ✅ 逐字命中 |
引文校验 18/18 条命中(17 逐字 + 1 节引);字数:正文 1927 汉字(标准 1200-2000);蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1