吕氏春秋（十二纪八览六论，先秦杂家总集与月令体系）

R — 原文精要

底本说明：主底本为古文岛《吕氏春秋》（guwendao.net，OCR），个别字有讹误，引文逐字录自该底本，异文如实标注。

A1 — 典籍内证

触发场景

• 当需要梳理秦相吕不韦集门客所撰杂家总集《吕氏春秋》（《吕览》）的成书背景、体例结构、篇目与宗旨时。
• 当需要理解"十二纪"月令为核心、"八览""六论"为翼的"法天地"体系及四时政令、五行数理编排时。
• 当需要辨析"贵生""全性""圜道""精气"等概念，或厘清其与《淮南子》同为杂家总集的异同时。
• 当需要考察"五德终始""五行相胜"的早期表述，或追溯月令帝王方位、服色、音律、数味与禁忌的制度来源时。
• 当用户发问"十二纪到底讲什么？为何又叫《吕览》？""月令五行数理与老黄历宜忌是一回事吗？"，即属本卡。
• 语言信号：
• “《吕氏春秋》／《吕览》／吕不韦／一字千金”
• “十二纪／八览／六论是什么结构？各纪首篇月令讲什么？”
• “五德终始／‘代火者必将水’／秦尚黑是怎么来的？”
• “贵生／全生／迫生／‘物以养性’‘性以养物’是什么主张？”
• 与相邻卡的区分：与知识库_哲-杂家_01-淮南子区分（同杂家总集，战国末以月令纪年为纲，彼汉初道家倾向浓）；与知识库_经-礼类_01-礼记区分（本书月令与《礼记·月令》高度同源，须对勘）；与知识库_哲-道家_01-道德经区分（彼为道家元典，无月令五德体系）；与知识库_卜-择日_01-协纪辨方书区分（彼为清官修择吉应用层，本书为月令宜忌之先秦源流）；与知识库_哲-杂家_03-论衡区分（王充批判择日禁忌，本书为术数话语之先秦载体）。

核心规则

规则 · 典籍定位版本

1. 规则内容：战国末吕不韦集门客所撰杂家总集，成书于秦王政八年（前239）前后；"一字千金"出自《史记》，非底本语。
2. 触发条件：问成书背景、"一字千金"、《吕览》别名或版本。
3. 模型路径：zhe.M4.05
4. 失效条件：所指为《或问》《集解》等《春秋》注本（见边界③④）。

规则 · 体例结构

1. 规则内容：十二纪按月编排、首篇即月令；八览起《有始览》，六论含《贵直》《不苟》；《序意》总纲。
2. 触发条件：问"十二纪八览六论"结构。
3. 模型路径：zhe.M3.01
4. 失效条件：把"十二纪"当纪年史书，或索要逐篇讲解。
5. 原文摘录：「天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也」（《有始》）
6. 原文位置：03-子-杂藏\吕氏春秋.txt·有始览·有始

规则 · 法天地纲领

1. 规则内容：《序意》以三才立"纪治乱存亡""知寿夭吉凶"之纲；《圜道》以天道圜、地道方立主执圜、臣处方。
2. 触发条件：问"法天地"、圜道或《序意》。
3. 模型路径：zhe.M1.05
4. 失效条件：据"知寿夭吉凶"索要占断（修辞，见边界②）。
5. 原文摘录：「上揆之天，下验之地，中审之人」（《序意》）；「天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下」（《圜道》）
6. 原文位置：03-子-杂藏\吕氏春秋.txt·序意／圜道

规则 · 月令体系

1. 规则内容：各纪首篇按月系事，定日帝神虫音律数味臭祀祭先，附行令致灾禁忌，为后世宜忌之源。
2. 触发条件：问月令配属、行令致灾或《礼记·月令》对勘。
3. 模型路径：zhe.M1.02
4. 失效条件：将"其数八/七/九/六"当择吉或索要现代宜忌（见边界②）。
5. 原文摘录：「其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾」（《孟春纪》）
6. 原文位置：03-子-杂藏\吕氏春秋.txt·孟春纪

规则 · 五德转移

1. 规则内容：《应同》叙土金火水相胜代序，预言"代火者必将水"，为"五德终始"早期表述；以同类相感释政教更迭。
2. 触发条件：问"五德终始"或秦尚黑由来。
3. 模型路径：zhe.M2.03
4. 失效条件：据此推演现实政权或商业决策（政治宇宙论，见边界②）。
5. 原文摘录：「代火者必将水」（《应同》）；「类固相召，气同则合，声比则应」（《应同》）
6. 原文位置：03-子-杂藏\吕氏春秋.txt·应同

规则 · 贵生全性

1. 规则内容：《本生》辨"物以养性"与"性以养物"；《贵生》引子华子倡"全生为上"、斥"迫生"，先秦养生一脉。
2. 触发条件：问"贵生""全性""迫生"或先秦养生主张。
3. 模型路径：zhe.M2.02
4. 失效条件：索要养生方法或医疗建议（哲学文本，见边界⑤⑥）。
5. 原文摘录：「物也者，所以养性也，非所以性养也」（《本生》）；「全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下」（《贵生》）
6. 原文位置：03-子-杂藏\吕氏春秋.txt·本生／贵生

规则 · 精气动形

1. 规则内容：《尽数》以"流水不腐"立贵动之说，谓形不动则精不流、气郁。
2. 触发条件：问"动则不衰"或先秦气论。
3. 模型路径：zhe.M1.02
4. 失效条件：将"贵动"当现代运动处方或医疗建议。
5. 原文摘录：「流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然」（《尽数》）
6. 原文位置：03-子-杂藏\吕氏春秋.txt·尽数

规则 · 乐由太一

1. 规则内容：《大乐》以太一、阴阳释乐之生成；《适音》主"治世音安以乐、乱世音怨以怒"，乐政相应。
2. 触发条件：问乐论、音乐由来或乐政相应。
3. 模型路径：zhe.M1.01
4. 失效条件：问乐曲演奏、音乐治疗等应用操作。
5. 原文摘录：「音乐之所由来者远矣。生於度量，本於太一」（《大乐》）
6. 原文位置：03-子-杂藏\吕氏春秋.txt·大乐

规则 · 察今因时

1. 规则内容：《察今》倡"世易时移，变法宜矣"，以察今知古立由近知远之法；《义赏》借"竭泽而渔"戒诈伪。
2. 触发条件：问"察今"、变法宜矣或雍季之论。
3. 模型路径：zhe.M2.01
4. 失效条件：索要当代政策或商业建议（只释古义，见边界⑥）。
5. 原文摘录：「察己则可以知人，察今则可以知古」（《察今》）
6. 原文位置：03-子-杂藏\吕氏春秋.txt·察今

规则集速查表

应用示例

• 文献阅读场景：研读"孟春纪"月令时，引「孟春之月，日在营室……其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾」与《礼记·月令》对勘，可见月令体系之先秦定型形态及后世时宪宜忌取源。 [节点：zhe.M1.02]
• 概念溯源场景：考释"五德终始"时，援引《应同》「凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民……代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水」，可知秦尚黑之叙事即源于此；【类比】其功能近于德运历书之"运程"说，但为政治宇宙论而非个人占断。 [节点：zhe.M2.03]
• 思想溯源场景：考释传统养生"动则不衰"观念时，援引《尽数》「流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然」与《贵生》「全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下」，可见先秦贵生思想以"全性""贵动"为纲；属哲学与养生话语梳理，不构成医疗建议。 [节点：zhe.M2.02]

相关卡

• 知识库_哲-杂家_01-淮南子同杂家总集，战国末以月令纪年为纲，彼汉初道家倾向浓
• 知识库_经-礼类_01-礼记月令与《礼记·月令》高度同源，须对勘
• 知识库_哲-杂家_03-论衡王充批判择日禁忌，本书为月令宜忌话语之先秦载体
• 知识库_卜-择日_01-协纪辨方书清官修择吉总典，月令宜忌体系之后世应用层
• 知识库_哲-道家_01-道德经道家元典对照，明"杂取百家"之杂家品格

引文台账

关联卡（卡首元数据）

• 知识库_哲-杂家_01-淮南子
• 知识库_哲-杂家_03-论衡
• 知识库_经-礼类_01-礼记
• 知识库_哲-道家_01-道德经
• 知识库_卜-择日_01-协纪辨方书