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释

释 · 佛典禅门

金刚经(释-般若·定位)

知识库_释-般若_01-金刚经
内容提要用户问及“应无所住而生其心”“凡所有相皆是虚妄”等经句的含义与出处时;用户需以本经理解般若“扫相显真”空观与“无住”义理时;用户询问《金刚经》六译并传、译本差异与流布情况时;用户探究禅宗印心渊源或需核对经句原文时。不适用于: 现实吉凶占断、修行次第指导、经句神秘体验解读、以经句作现实决策依据
底本金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什(殆知阁 daizhige.org 公版古籍网络整理本·版本标签待抽校)
栏目层简体通行本(鸠摩罗什译·无分目净文本;篇章出处分目按通行三十二分目对应标注)
篇章善现启请分第二、大乘正宗分第三、妙行无住分第四、如理实见分第五、正信希有分第六、无得无说分第七、庄严净土分第十、一体同观分第十八、非说所说分第二十一、净心行善分第二十三、威仪寂净分第二十九、应化非真分第三十二
般若部、扫相显真、无住生心、禅宗印心、六译并传、筏喻破执、梦幻泡影

R — 原文精要

「应云何住?云何降伏其心?」——善现启请分第二
— 底本字序如此;第十七分重出作“云何应住”,见A1
「凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。」
— 如理实见分第五
「是故须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。」
— 庄严净土分第十
「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。」
— 一体同观分第十八
「如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。」
— 威仪寂净分第二十九
「一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露亦如电,应作如是观。」——应化非真分第三十二
— 底本偈文原分两行,顿号字序悉依底本

I — 核心框架

规则 · 两度问答

  1. 规则内容:同一问两度问答,字序互异同义。
  2. 触发条件:问“云何应住/应云何住”句义或全经结构时
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:仅问单句字面义时
  5. 原文摘录:「应云何住?云何降伏其心」(善现启请分第二)
  6. 原文位置:金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt·善现启请分第二

规则 · 菩萨正行

  1. 规则内容:降心立大愿而实无众生得度;执四相非菩萨。
  2. 触发条件:问“降伏其心”入手、四相或菩萨标准时
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:以四相论断现实人物时
  5. 原文摘录:「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨」(大乘正宗分第三)
  6. 原文位置:金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt·大乘正宗分第三

规则 · 无住行施

  1. 规则内容:布施不住六尘,福德不可思量。
  2. 触发条件:问“无住布施”之义时
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:问布施福报数量时
  5. 原文摘录:「菩萨于法,应无所住,行于布施」(妙行无住分第四)
  6. 原文位置:金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt·妙行无住分第四

规则 · 扫相见性

  1. 规则内容:诸相皆妄,见诸相非相则见如来。
  2. 触发条件:问“凡所有相皆是虚妄”义时
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:把“虚妄”读作断灭空时
  5. 原文摘录:「凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。」(如理实见分第五)
  6. 原文位置:金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt·如理实见分第五

规则 · 破执无得

  1. 规则内容:法非法皆不执,如筏应舍;圣凡别在无为,无所得为旨。
  2. 触发条件:问筏喻、无为差别或无所得宗旨时
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:借“舍法”否定经教,或问定法时
  5. 原文摘录:「汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法」(正信希有分第六);「是法平等,无有高下」(净心行善分第二十三)
  6. 原文位置:金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt·正信希有分第六;净心行善分第二十三

规则 · 无住之心

  1. 规则内容:心不住六尘而清净,为心法总纲;三心无实,无可住。
  2. 触发条件:问“应无所住而生其心”或“三心不可得”义时
  3. 模型路径:(本栏目模型库待建)
  4. 失效条件:要求“修出”无住心步骤时
  5. 原文摘录:「应无所住而生其心」(庄严净土分第十);「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。」(一体同观分第十八)
  6. 原文位置:金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt·庄严净土分第十;一体同观分第十八

规则集速查表

触发条件结论出处
问“云何应住”句义或结构两度问答,字序互异金刚经·善现启请分第二
问降伏其心或菩萨标准大愿无执,执四相非菩萨金刚经·大乘正宗分第三
问无住布施之义不住六尘,福德无量金刚经·妙行无住分第四
问“凡所有相皆是虚妄”义扫相显真,见非相见如来金刚经·如理实见分第五
问筏喻、无为差别或全经宗旨破执无得,法尚应舍金刚经·正信希有分第六等
问无住生心或三心不可得无住生心,心法总纲金刚经·庄严净土分第十等

A1 — 典籍内证

同句重出而异文并存:同一发问,第二分作「应云何住?云何降伏其心」,第十七分作「云何应住?云何降伏其心」,字序互异而同义,可见传本内部本已两存。
— 金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什
如来二释互证:「如来者,即诸法如义」(究竟无我分第十七)就义理立释;「如来者,无所从来,亦无所去,故名如来」(威仪寂净分第二十九)就体相立释,两处合观方见经中“如来”义之完整。
— 金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什

A2 — 触发场景

E — 应用(古籍类安全模)

判断维度表:

维度观察点判断指向节点
问句归属用户所问是否为本经原文句是→引底本逐字文并标篇章;否→声明经中无据(本栏目模型库待建)
引文层别用户引文属罗什本还是他译(如玄奘“能断金刚”)罗什本→按主底本核对;他译→提示译本差异,不混用(本栏目模型库待建)
义理指向用户意在空观破执还是断灭误读破执→引“筏喻”、无住诸句;断灭→按边界②纠偏(本栏目模型库待建)
禅宗渊源用户是否涉及六祖、五祖用经典故涉及→关联《六祖坛经》卡,经文仍以本卡底本为准(本栏目模型库待建)

完成标准:凡涉本经句义,均给出底本逐字引文与篇章出处;译本差异与底本异文如实标注;不越出文献与思想梳理定位。

判停条件:①用户转向现实吉凶占断或“持经改运”类诉求——停,声明经义不用于占断;②用户要求经句作为修行次第或神秘体验指引——停,不写操作步骤;③引文无法在底本核实——停,注明无据不引。 [节点:(本栏目模型库待建)]

应答契约:①「」仅包逐字底本引文并缀篇章;②“”仅用于现代术语与类比;③异文(如“应云何住/云何应住”、“如梦、幻、泡、影”偈式)如实标注;④不提供任何诊疗、修炼、占断操作步骤。 [节点:(本栏目模型库待建)]

B — 边界(六层)

相关卡

引文台账

引文前6字段底本层篇校验结果
应云何住?云何降伏其R1金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)善现启请分第二命中
应如是住,如是降伏其I1金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)善现启请分第二命中
我皆令入无余涅槃而灭I2金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)大乘正宗分第三命中
实无众生得灭度者I2金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)大乘正宗分第三命中
若菩萨有我相、人相、I3金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)大乘正宗分第三命中
菩萨于法,应无所住,I4金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)妙行无住分第四命中
不可以身相得见如来I5金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)如理实见分第五命中
凡所有相,皆是虚妄。R2金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)如理实见分第五命中
不应取法,不应取非法I6金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)正信希有分第六命中
汝等比丘,知我说法,I6金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)正信希有分第六命中
一切贤圣,皆以无为法I7金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)无得无说分第七命中
是故须菩提,诸菩萨摩R3金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)庄严净土分第十命中
应无所住而生其心I8金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)庄严净土分第十命中(含于R3)
过去心不可得,现在心R4金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)一体同观分第十八命中
说法者,无法可说,是I10金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)非说所说分第二十一命中
是法平等,无有高下I10金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)净心行善分第二十三命中
如来者,无所从来,亦R5金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)威仪寂净分第二十九命中
不取于相,如如不动I10金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)应化非真分第三十二命中
一切有为法,如梦、幻R6金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)应化非真分第三十二命中
云何应住?云何降伏其A1金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)究竟无我分第十七命中
如来者,即诸法如义A1金刚般若波罗蜜经-姚秦-鸠摩罗什.txt通行层(罗什本·简体净文本)究竟无我分第十七命中

审计信息

引文校验 21/21 条命中(25/25 字符串实例命中底本);字数:正文 1948 汉字(标准 1200-2000);蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1

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