心经（释-般若·定位）

R — 原文精要（底本逐字摘录）

底本说明：以上引文逐字取自《般若波罗蜜多心经-唐-玄奘》（殆知阁整理本，待抽校）；咒赞、咒文句底本原带引号、咒文分行，引录从略。咒文异文：古文岛本“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”；智慧轮本“唵誐帝誐帝播啰誐帝播啰散誐帝冒地娑缚贺”（记音从略）；法成本“峨帝峨帝波啰峨帝波啰僧峨帝菩提莎诃”。音近字异，均属梵语音译，非内容歧义。

I — 核心框架

规则 · 典籍定位与释题

1. 规则内容：全名《般若波罗蜜多心经》，般若部纲要经典，玄奘本正文二百六十字；依法藏《略疏》分释“般若”“波罗蜜多”“心”“经”四字义。
2. 触发条件：问本经全名、典籍定位、二百六十字纲要地位，或“般若”“波罗蜜多”“心”“经”释题时。
3. 模型路径：（本栏目模型库待建）
4. 失效条件：所问实为宋·真德秀《心经》（同名异书）时；或要求以经句作现实占断、修行次第指引时。

规则 · 译本谱系与广略

1. 规则内容：玄奘本流通最广，属无“如是我闻”的略本；智慧轮本、法成本（石室本）为具足序分流通的广本。
2. 触发条件：问《心经》译本流传、略本广本之别、“如是我闻”序分之有无时。
3. 模型路径：（本栏目模型库待建）
4. 失效条件：需逐字核对古文岛本断句或唐梵对音本记音时，本规则仅给谱系、不支撑逐字校勘。

规则 · 观照总纲

1. 规则内容：以“照见五蕴皆空”为纲，“行深般若波罗蜜多时”为观照前提，“度一切苦厄”为观照之用。
2. 触发条件：问“照见五蕴皆空”“行深般若波罗蜜多时”“度一切苦厄”文义时。
3. 模型路径：（本栏目模型库待建）
4. 失效条件：以“照见五蕴皆空”作现实占断、神秘体验或“持经改运”诉求时；问句属段二以后文义时由对应规则承接。
5. 原文摘录：「观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。」（结构段一）
6. 原文位置：般若波罗蜜多心经-唐-玄奘.txt·结构段一

规则 · 色空不二

1. 规则内容：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”四句对观，破色空二边；受想行识四蕴同例。
2. 触发条件：问“色不异空”“色即是空”四句对观，或受想行识同例时。
3. 模型路径：（本栏目模型库待建）
4. 失效条件：以“色即是空”单句立论不作对观，或涉“断灭空”误读时，转边界②纠偏。
5. 原文摘录：「舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。」（结构段二）
6. 原文位置：般若波罗蜜多心经-唐-玄奘.txt·结构段二

规则 · 诸法空相

1. 规则内容：“不生不灭，不垢不净，不增不减”申空相四义；次第遣除五蕴至智得，层层扫尽。
2. 触发条件：问“不生不灭”“不垢不净”“不增不减”空相四义，或空中遣除五蕴至智得时。
3. 模型路径：（本栏目模型库待建）
4. 失效条件：需逐一细解十二处、十八界、十二缘起名相定义时，本规则只给空相总纲。
5. 原文摘录：「舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智，亦无得。」（结构段三）
6. 原文位置：般若波罗蜜多心经-唐-玄奘.txt·结构段三

规则 · 无所得

1. 规则内容：以“无所得”为转关，成“心无挂碍”至“究竟涅槃”；三世诸佛亦依般若得无上菩提，明无所得非无佛果。
2. 触发条件：问“无所得”“心无挂碍”“无有恐怖”“究竟涅槃”文义，或三世诸佛得阿耨多罗三藐三菩提时。
3. 模型路径：（本栏目模型库待建）
4. 失效条件：由“无所得”推论无佛果、无修行所依（断灭见）时，须以“无所得非无佛果”纠偏并转边界②。
5. 原文摘录：「以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。」（结构段四）
6. 原文位置：般若波罗蜜多心经-唐-玄奘.txt·结构段四

规则 · 咒赞收摄

1. 规则内容：以“大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒”赞叹般若，末以梵音咒文收摄全经。
2. 触发条件：问“大神咒”“大明咒”“无上咒”“无等等咒”赞叹，或本经咒文原文、异文时。
3. 模型路径：（本栏目模型库待建）
4. 失效条件：需逐字对音（如智慧轮本记音）时，记音差异按底本说明标注，本规则只收赞叹与咒文位置。
5. 原文摘录：「故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。」（结构段五）
6. 原文位置：般若波罗蜜多心经-唐-玄奘.txt·结构段五

规则 · 纲要地位与金刚承接

1. 规则内容：二百六十字按“观照—色空—空相—无所得—咒赞”递进，与《金刚经》“应无所住而生其心”合观，见“空观”“无住”承接。
2. 触发条件：问二百六十字纲要地位、五段递进，或与《金刚经》“空观”“无住”承接时。
3. 模型路径：（本栏目模型库待建）
4. 失效条件：所问为《金刚经》本经文义（非与心经对照）时，转释-般若_01-金刚经卡。

规则 · 注疏传统

1. 规则内容：本库存六家注疏：幽赞（唐窥基）、略疏（唐法藏）、注解（僧宗泐、如己）、还源述、释要（明智旭）、挟注，立义有别。
2. 触发条件：问历代注疏、六家注疏，或窥基、法藏、智旭立义差异时。
3. 模型路径：（本栏目模型库待建）
4. 失效条件：需逐字引用某家注疏原文时，本卡仅列书目与立义路径，无注疏逐字文本，须声明无据。

规则集速查表

A1 — 典籍内证

A2 — 触发场景

• 用户情境:
• 询问《心经》原文或玄奘本文字时。
• 辨析“五蕴皆空”“色空不二”“诸法空相”“无所得”等术语时。
• 需要极短篇幅提要式理解般若空义，或核对咒文异文、区分略本广本时。
• 语言信号（≥4条）:
• “照见五蕴皆空”“色即是空，空即是色”
• “不生不灭，不垢不净，不增不减”
• “心无挂碍”“远离颠倒梦想”
• “般若波罗蜜多心经”
• “揭谛揭谛”“般若部纲要/二百六十字”
• 与相邻卡的区分:
• 与《金刚经》：心经为二百六十字纲要，主“色空不二、无所得”；金刚经主“无住生心、扫相破执”。
• 与《六祖坛经》：坛经为禅门语录，本经为经本原文，是“用经”与“经文”之别。
• 与《中论》：中论为论典，以“八不”破执；本经以“照见”直示空相。
• 与真德秀《心经》：经部同名异书，主人心道心慎独工夫，检索须按书架区分。

E — 应用（古籍类安全模）

典型应用示例:

• 文本校勘：以本卡底本异文为参照，核对各本在“空相”“咒文”用字差异，定位“略本”与“广本”结构差别。[节点：（本栏目模型库待建）]
• 义理讲解：以二百六十字为骨架讲五段递进，衔接《金刚经》“应无所住而生其心”。[节点：（本栏目模型库待建）]

判断维度表:

完成标准：凡涉本经句义，给底本逐字引文并标结构段；译本差异、底本异文如实标注。

判停条件：①占断或“持经改运”诉求——停，声明不用于占断；②修行次第或神秘体验指引——停，不写操作步骤；③引文无法核实——停，注明无据。

应答契约：①「」仅包逐字底本引文并缀结构段；②双引号仅用于术语类比；③异文如实标注；④不提供诊疗、修炼、占断操作步骤。

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