仪礼注疏（先秦礼仪程序实录，冠昏丧祭礼制复原的唯一）

R — 原文精要

底本说明：主底本为《仪礼注疏》十七篇五十卷（汉郑玄注、唐贾公彦疏），采自殆知阁 daizhige.org（GitHub 数据仓 daizhigev20）网络整理本，标注“[公版古籍·网络整理本·待抽校]”，篇目自“卷一士冠礼第一”至“卷五十有司彻第十七”。以下引文逐字录自底本；底本若与他本有异文，已如实标注。

A1 — 典籍内证

触发场景

• 用户检索“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》）如何分工，欲明《仪礼》在礼学中记仪节、重程序的独特定位。
• 用户问及先秦冠、昏、丧、祭诸礼的具体程序、仪节、器物与服饰，如“士冠礼要先筮日于庙门吗”“婚礼有哪些步骤”“丧服五等如何区分”（语言信号）。
• 用户探究《仪礼》经、注、疏三层的体例关系，即郑玄注与贾公彦疏如何协作、今古文异文如何处理。
• 用户关心《仪礼》的文本流传与版本异同，如高堂生今文本与鲁恭王所得古文本之别、十七篇与五十六篇之异。
• 用户欲将古代冠昏丧祭之制与现代礼仪对照，判断哪些可资借鉴、哪些属历史陈述。
• 语言信号（用户原话）：“《仪礼》跟《周礼》《礼记》到底怎么分工，三礼各管什么”“士冠礼是不是要先筮日于庙门，具体怎么举行”“古代婚礼有哪些步骤，丧服五等怎么区分”“郑玄注和贾公彦疏是什么关系，经注疏三层该怎么读”“今文《仪礼》和古文《仪礼》差在哪，十七篇和五十六篇怎么回事”。
• 与相邻卡的区分：同栏目《礼记》（经-礼类_01）重在礼义礼论、为礼学总汇，《周礼注疏》（经-礼类_02）重设官分职之制度，本卡则专记先秦仪节之程序、器物与服饰，三者同为“三礼”而分工各异，互证不重复。

核心规则

规则 · 典籍定位

1. 规则内容：《仪礼》专记先秦五礼仪节，《周礼》记官制、《礼记》明礼义；贾疏称《周礼》为「统心」、《仪礼》为「履践」。
2. 触发条件：问“三礼如何分工”或《仪礼》定位时。
3. 模型路径：jing.M1.*（经传之别）
4. 失效条件：仅问单篇仪节时。
5. 原文摘录：「统心」「履践」（卷一士冠礼第一·释曰“仪礼”）
6. 原文位置：仪礼注疏.txt（殆知阁）·卷一士冠礼第一·释曰“仪礼”

规则 · 成书流传

1. 规则内容：相传周公摄政之书，孔子及门人整理；高堂生传今文十七篇，鲁恭王得古文五十六篇，今传十七篇。
2. 触发条件：问成书作者或今古文文本流传时。
3. 模型路径：jing.M3.*（经学史/今古文之争）
4. 失效条件：问注疏文义时。
5. 原文摘录：「鲁人高堂生为汉博士，传《仪礼》十七篇。是今文也。至武帝之末，鲁恭王坏孔子宅，得古《仪礼》五十六篇，其字皆以篆书，是为古文也。」（卷一士冠礼第一·注“门”至“为蹙”释曰）
6. 原文位置：仪礼注疏.txt（殆知阁）·卷一士冠礼第一·注“门”至“为蹙”释曰

规则 · 注疏源流

1. 规则内容：汉郑玄注、唐贾公彦疏；贾疏依郑注，采黄庆、李孟悊旧疏，择善而从。
2. 触发条件：问郑玄注与贾公彦疏关系时。
3. 模型路径：jing.M3.*（经学史）
4. 失效条件：问训诂义理时。

规则 · 篇目结构

1. 规则内容：全书十七篇五十卷，篇序自士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、大射、聘礼、公食大夫、觐礼、丧服、士丧、既夕、士虞、特牲馈食、少牢馈食、有司彻；郑玄取刘向《别录》次第，不从大、小戴篇序。
2. 触发条件：问篇目、篇序、卷数或篇次异同时。
3. 模型路径：jing.M4.*（礼类）
4. 失效条件：问具体仪节时。

规则 · 经注疏体例

1. 规则内容：经为正文，郑注释名物义理，贾疏逐节申释；疏分“释曰”与“注……释曰”两类，交代训诂、礼意与所引群经。
2. 触发条件：问经注疏三层读法或训诂出自注、疏时。
3. 模型路径：jing.M2.*（注疏体例）
4. 失效条件：只问礼制内容时。

规则 · 今古文异文

1. 规则内容：郑注兼存今古文异文，从义之强者；从今文则叠出古文，反之亦然，俱合则两从，异文如实注明。
2. 触发条件：问郑注如何取舍今古文异文或某字当从何本时。
3. 模型路径：jing.M2.*（训诂）
4. 失效条件：不涉异文时。

规则 · 冠礼大要

1. 规则内容：冠礼属嘉礼，士年二十而冠，行于祢庙前，先筮日、筮宾，再行三加（缁布冠、皮弁、爵弁），后见母、见君、见乡大夫；系礼制程序实录，不涉占断之术。
2. 触发条件：问士冠礼程序（筮日、筮宾、三加、见君）或成人礼举行法时。
3. 模型路径：jing.M4.*（礼类）
4. 失效条件：问昏丧祭等他篇礼制时。
5. 原文摘录：「士冠礼。筮于庙门。（筮者，以蓍问日吉凶於《易》也。冠必筮日於庙门者，重以成人之礼成子孙也。庙，谓祢庙。不於堂者，嫌蓍之灵由庙神。）」（卷一士冠礼第一·正文及郑注）
6. 原文位置：仪礼注疏.txt（殆知阁）·卷一士冠礼第一·正文及郑注

规则 · 五礼归属

1. 规则内容：《仪礼》所载分属吉、凶、宾、军、嘉：冠昏属嘉礼，丧服、士丧、既夕、士虞属凶礼，与《周礼》大宗伯互证。
2. 触发条件：问某礼属五礼何类时。
3. 模型路径：jing.M4.*（礼类）
4. 失效条件：问礼义理论时。

规则 · 引证规范

1. 规则内容：引《仪礼注疏》须分标经、注、疏三层，异文按底本著录，不以集说、讲义替代。
2. 触发条件：引用《仪礼》文句时。
3. 模型路径：jing.M2.*（考据）
4. 失效条件：不引原文时。

规则集速查表

应用示例

• 复原士冠礼：用户问“古代男子成人礼怎么举行”时，按本卡第7条，依《士冠礼》篇从「筮于庙门」起，经筮日、宿宾、三加、见君等程序逐节复原，并引郑注说明“玄冠朝服”“缁带素韠”等名物，末提示此为历史仪节而非当代可行之制。[节点：jing.M4.*（礼类）]
• 核对今古文异文：用户问“古文《仪礼》和今文有何不同”时，引底本卷一所载高堂生传十七篇今文、鲁恭王得五十六篇古文之语，说明郑注于注内叠出异文、择义强者从之，引用须按底本标注。[节点：jing.M2.*（训诂）]

相关卡

• 经-礼类_01-礼记（同栏目·三礼）：《礼记》为礼学总汇、重在礼义礼论，本卡重先秦仪节之程序复原，二者可互明“三礼”分工与礼义、仪节之表里关系。
• 经-礼类_02-周礼注疏（同栏目·三礼）：《周礼》记设官分职之制，与本卡所记仪节次第相为表里；五礼归属（吉、凶、宾、军、嘉）可与《周礼》大宗伯所掌互证。

引文台账

关联卡（卡首元数据）

• 经-礼类_01-礼记；经-礼类_02-周礼注疏 （本站暂无此页）