经
经 · 经学根柢
周易本义(朱熹以象占解易、删定程传,宋以后科举易学)
知识库_经-易类_03-周易本义
R — 原文精要
「周,代名也。易,书名也。其卦本伏羲所画,有交易、变易之义,故谓之易。其辞则文王、周公所系,故系之周。」
— 底本卷首释书名与作者。「中间颇为诸儒所乱。近世晁氏始正其失,而未能尽合古文。吕氏又更定着为《经》二卷、《传》十卷,乃复孔氏之旧云。」
— 底本卷首叙版本源流。「此圣人所以作《易》,教人卜筮,而可以开物成务之精意。」
— 底本释《乾》卦辞“元亨利贞”处,申明《易》本卜筮之旨。「居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占」
— 底本《系辞上传》第二章注,论学《易》玩辞玩占之法。「《易》有大极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。」——底本《系辞上传》第十一章;朱熹注作“大极者,其理也”。按底本“大”字作“大”而注“音泰”,异文如实:通行本或作“太极”。
— 周易本义「一阴一阳之谓道。」
— 底本《系辞上传》第五章;朱熹注作“阴阳迭运者,气也;其理则所谓道”。(以上引文逐条回查直引底本,全部命中;底本路径与篇卷见原『原文出处』段与『引文台账』。本段于 2026-10-06 R/A1 全量补齐批由『原文出处』转正,并逐条收紧「」纪律:凡节名、术语、转述一律改用引号,带省略号的缩引已拆开或改为全句。)
— 周易本义A1 — 典籍内证
书名与作者自记:底本卷首「周,代名也。易,书名也。其卦本伏羲所画,有交易、变易之义,故谓之易。其辞则文王、周公所系,故系之周。」
— 书名取义与卦辞、爻辞之作者分工,皆由朱熹自注自道,可证本卡"典籍定位"条不待外证版本源流自记:底本卷首「中间颇为诸儒所乱。近世晁氏始正其失,而未能尽合古文。吕氏又更定着为《经》二卷、《传》十卷,乃复孔氏之旧云。」——晁说之、吕祖谦两家之刊正与"经二卷、传十卷"之分,皆本书自述其版本所本,即本卡"版本源流"条之据(底本"着"为"著"之通借,照录不改)。
— 周易本义卜筮本义自记:底本「此圣人所以作《易》,教人卜筮,而可以开物成务之精意。」——以"卜筮之书"视《易》为朱熹本书之要旨,本卡"象占"条即据此,可证与王弼、孔颖达"以理言《易》"一路之别。
— 周易本义观象玩辞、观变玩占自记:底本《系辞上传》第二章「居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占」
— 本卡"象占之序"条之原句在本篇。太极两仪一节自记:底本《系辞上传》第十一章「《易》有大极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。」——本卡所引"大极"作"大"(非"太"),系照录底本字形,须随文标注(通行本作"太极")。
— 周易本义一阴一阳自记:底本《系辞上传》第五章「一阴一阳之谓道。」
— 底本此处作"阴",《原本周易本义》本则作"隂",两本异文,照录所据本。底本层说明:底本为 01-经-含经济经世\周易本义.txt(殆知阁网络整理本,5.75 万汉字),篇题作「上经」「第二章」「第五章」「第十一章」式,共 14 处标记;底本卷首无“卷首”字样之标记(探测"卷首"0 命中),涉卷首之说须以内容判定,不得据标记回溯。
— 周易本义触发场景
用户询问「周易本义」一书系何人所注、书名“本义”何意、与《周易》原文的关系,例如“《周易本义》是朱熹注的吗?为什么叫本义?”
用户想区分朱熹《周易本义》与程颐《伊川易传》、王弼《周易注》在解经路数上的差异,尤其追问朱熹为何主张《易》本是“卜筮之书”,而非纯讲道理的书。
用户追问“太极”“两仪”“四象”“一阴一阳之谓道”“河图洛书”“先天后天”等易学关键术语,需要以朱注口径作辨析与定位。
用户希望把《易》的“象”“占”“变”“通”等概念与现代的“决策”“风险管理”“周期变化”等说法作对照,以理解其思维方式而非占断吉凶。
用户关注《周易本义》的版本与流变,欲明朱熹原本、吕祖谦所定古易经传次序,以及后世与程《传》合刊的《周易传义大全》本之别。
语言信号
“《周易本义》是朱熹注的吗?为什么叫本义?”
“朱熹和程颐解《易》有什么不一样?为什么朱熹说《易》本是‘卜筮之书’?”
“‘太极’‘两仪’‘一阴一阳之谓道’,朱熹是怎么注的?”
“什么是先天之学、后天之学?‘河图洛书’跟《易》是什么关系?”
“《周易本义》和《伊川易传》合刊的《传义大全》本是怎么回事?”
“朱熹说‘玩辞玩占’,到底是什么意思?”
与相邻卡的区分:本卡专述朱熹《周易本义》以象占解易的注本立场与版本源流;01-周易本经是经文原典、02-周易正义是王弼注孔疏的义理路线,本卡与二者解经路数相承而对峙,凡涉朱注口径、经传次序与版本流变问题以本卡为准。
核心规则
规则 · 典籍定位
规则内容:南宋朱熹注本,经—易类基石文献;以象占解《易》、主《易》本为卜筮之书;依伏羲画卦、文王系彖辞、周公系爻辞、孔子作十翼次序立说。
触发条件:用户问作者、“本义”之意、与《周易》之关系,或问“周”“易”字义时
模型路径:jing.M4.*(易类)
失效条件:问经文原典或王弼、程颐注本(转01/02卡),或求占断吉凶时
原文摘录:「周,代名也。易,书名也。其卦本伏羲所画,有交易、变易之义,故谓之易。其辞则文王、周公所系,故系之周。」(卷首)
原文位置:周易本义.txt·卷首
规则 · 版本源流
规则内容:晁说之始正其失而未尽合古文,吕祖谦更定经传次序“乃复孔氏之旧”,朱熹以吕氏古本为底作注。
触发条件:用户问版本流变、经传次序、传义大全之别时
模型路径:jing.M2.*(考据)
失效条件:以“待抽校”本当定本逐字引用时
原文摘录:「中间颇为诸儒所乱。近世晁氏始正其失,而未能尽合古文。吕氏又更定着为《经》二卷、《传》十卷,乃复孔氏之旧云。」(卷首)
原文位置:周易本义.txt·卷首
规则 · 系辞义理
规则内容:朱熹释“大极者,其理也”,画卦即“一每生二,自然之理”,宇宙发生与画卦次序的统一说明;注“一阴一阳之谓道”为“阴阳迭运者,气也;其理则所谓道”,以气言运行、以道言所以然。
触发条件:用户问“太极/大极”“两仪”“四象”生成次序,或“一阴一阳之谓道”朱注口径时
模型路径:jing.M2.*(义理)
失效条件:将画卦次序或气道理路套用于现实推演、占断时
原文摘录:「《易》有大极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。」(系辞上传·第十一章);「一阴一阳之谓道。」(系辞上传·第五章)
原文位置:周易本义.txt·系辞上传·第十一章/第五章
规则 · 卜筮为本
规则内容:圣人作《易》教人卜筮而可开物成务;学《易》者观象玩辞、观变玩占,象辞变占并重。
触发条件:用户问为何《易》是“卜筮之书”,或“玩辞玩占”之意时
模型路径:jing.M2.*(义理)
失效条件:据此求占断吉凶、投资择时等现实决策时
原文摘录:「此圣人所以作《易》,教人卜筮,而可以开物成务之精意。」(上经·乾卦辞注);「居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占」(系辞上传·第二章注)
原文位置:周易本义.txt·上经·乾卦辞注/系辞上传·第二章
规则 · 象占主宾
规则内容:爻占以“占者”德位与爻象相配,“此以爻与占者相为主宾”,同一爻辞随问者德位取舍有别。
触发条件:用户问同一爻辞为何随问者处境不同而取舍有别时
模型路径:jing.M2.*(义理)
失效条件:要求给出确定吉凶判词时
原文摘录:「此以爻与占者相为主宾」(上经·乾卦九二注)
原文位置:周易本义.txt·上经·乾卦九二注
规则 · 图书先后天
规则内容:取“河出《图》,洛出《书》,圣人则之”言作《易》所由;引邵雍分“伏羲先天之学”与“文王后天之学”两种卦位。
触发条件:用户问“河图洛书”与《易》之关系、先天/后天卦位之别时
模型路径:jing.M4.*(易类)
失效条件:问河图洛书是否为出土实物或考古证据时
原文摘录:「河出《图》,洛出《书》,圣人则之」(系辞上传·第十一章)
原文位置:周易本义.txt·系辞上传·第十一章
规则 · 承程增占
规则内容:注文多处称引“程子”“《程传》”,义理承程颐而增重象占;“删定程传”为通行之说,底本不载。
触发条件:用户问朱熹与程颐解《易》异同或“删定程传”之说时
模型路径:jing.M3.*(经学史)
失效条件:将“删定程传”当底本原文引用时
原文摘录:「《程传》备矣」(履卦《象》注)
原文位置:周易本义.txt·履卦《象》注
规则集速查表
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|
| 问作者/“本义”/与《周易》关系/“周”“易”字义 | 南宋朱熹注本,象占解易;周为代名,易含交易变易二义,四圣次序立说 | 周易本义·卷首 |
| 问版本流变/经传次序/传义大全之别 | 晁氏始正其失,吕氏更定“乃复孔氏之旧”,朱以古本为底 | 周易本义·卷首 |
| 问“太极/大极”“两仪”“四象”/“一阴一阳之谓道” | “大极者,其理也”,画卦自然之理;阴阳迭运者气也,其理则道 | 周易本义·系辞上传·第十一章/第五章 |
| 问为何《易》是“卜筮之书”/“玩辞玩占” | 圣人作《易》教人卜筮;观象玩辞、观变玩占并重 | 周易本义·上经·乾卦辞注/系辞上传·第二章 |
| 问同一爻辞为何因人而异 | 爻与占者相为主宾,随德位取舍有别 | 周易本义·上经·乾卦九二注 |
| 问“河图洛书”/“先天后天”卦位 | 河出图洛出书为作《易》所由;分伏羲先天、文王后天之学 | 周易本义·系辞上传·第十一章 |
| 问朱熹与程颐异同/“删定程传” | 承程颐而增重象占;“删定程传”底本不载 | 周易本义·履卦《象》注 |
应用示例
若用户以“某卦某爻变动当如何看”发问,本卡规则4—5指向朱熹“教人卜筮”与“玩辞玩占”的框架:先据底本所释该卦《彖》《象》把握全卦之象,再结合问者之“德位”(规则5“主宾”例)作取舍判断;本卡不给出具体占断结论。[节点:jing.M2.*(义理)]
〔类比〕可将“观变而玩占”类比为现代“情景推演”:把卦爻之动视为若干可能路径,随主体处境选择进退、安身处危。该类比仅为帮助理解朱注思维方式,不构成现实决策依据。[节点:jing.M5.*(免责边界)]
边界
不适用情形:《周易本义》适用于经学义理、易学史与文本考据研究;不适用于据此预测现实吉凶、投资择时、医疗或司法等现实决策。
易误用点:勿将朱熹“本于卜筮”误读为鼓励占筮迷信;爻辞吉凶并非对具体人事的既定判词;所谓“本义”并非“唯一正确义”,朱熹自谓读者可“各以其意求之,则并行而不悖”。
版本/流派差异:朱熹原本依吕祖谦古本经传分列;明以后《周易传义大全》《周易传义合订》等将朱《本义》与程《传》合刊,篇次已异于朱子原本;与王弼《周易注》、程颐《伊川易传》的义理重心亦不同。
底本层差异提示:底本为殆知阁网络整理本(标签“公版古籍·网络整理本·待抽校”),与四库文渊阁本、通志堂经解本等字句、分卷或有出入;底本“大极”之“大”注“音泰”,通行本或作“太极”,引文照录、异文如实标注。
本典籍的时代局限:朱熹以“卜筮之书”立说、依吕祖谦古本分经传、引邵雍先天后天之说,皆为宋代理学视域下的易学判断,非现代文本考古结论;所谓“四圣作《易》”系宋儒传统说法,与出土文献所见《易》之形成史不尽一致。
免责声明:本卡仅供传统文化研究参考,不构成现实决策依据。
引文台账
(底本:…\知识基石\01-经-含经济经世\周易本义.txt,殆知阁网络整理本,标签“公版古籍·网络整理本·待抽校”;全部引文逐字复核。)
| 序号 | 引文前6字 | 所在段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果 |
|---|
| 1 | 周,代名也。 | 原文出处1 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 卷首(第一卷·上经篇首) | 逐字命中 |
| 2 | 中间颇为诸儒 | 原文出处2 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 卷首(第一卷·上经篇首) | 逐字命中 |
| 3 | 此圣人所以作 | 原文出处3 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 上经·乾卦辞注 | 逐字命中 |
| 4 | 居则观其象而 | 原文出处4/核心规则7 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 系辞上传·第二章 | 逐字命中 |
| 5 | 《易》有大极 | 原文出处5/核心规则4 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 系辞上传·第十一章 | 逐字命中(底本作“大”,注“音泰”) |
| 6 | 一阴一阳之谓 | 原文出处6/核心规则5 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 系辞上传·第五章 | 逐字命中 |
| 7 | 大极者,其理 | 核心规则4 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 系辞上传·第十一章注 | 逐字命中 |
| 8 | 阴阳迭运者, | 核心规则5 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 系辞上传·第五章注 | 逐字命中 |
| 9 | 夫《易》,开物 | 核心规则6 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 系辞上传·第十一章 | 逐字命中 |
| 10 | 使人卜筮以知 | 核心规则6 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 系辞上传·第十一章注 | 逐字命中(原句“开物成务,谓使人卜筮以知吉凶,而成事业”,底本跨行) |
| 11 | 此以爻与占者 | 核心规则8 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 上经·乾卦九二注 | 逐字命中 |
| 12 | 河出《图》, | 核心规则9 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 系辞上传·第十一章 | 逐字命中 |
| 13 | 《程传》备矣 | 核心规则10 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 履卦《象》注(底本另见坤卦、夬卦两处) | 逐字命中 |
| 14 | 各以其意求之 | 边界·易误用点 | 周易本义.txt | 简体通行本 | 上经·乾卦《彖》注末 | 逐字命中 |
| 15 | 删定程传 | 核心规则10 | 底本不载 | — | — | 卡内明示为通行说法,底本不载此四字 |