通书（哲-理学·定位）

R — 原文精要

I — 核心框架

规则 · 诚即太极

1. 规则内容：诚为圣学之本、五常百行之源，天道性命一源。
2. 触发条件：问《通书》主旨、诚与太极关系时。
3. 模型路径：zhe.M1.03
4. 失效条件：以"诚"作现实道德命令或行为处方时。
5. 原文摘录：「诚者圣人之本」（诚上第一）
6. 原文位置：通书述解.txt·诚上第一

规则 · 诚神几三分

1. 规则内容：诚体神用，几为动而未形之际。
2. 触发条件：问"诚""神""几"之别或"几善恶"时。
3. 模型路径：zhe.M1.03
4. 失效条件：以"几"断吉凶，或作修炼层次时。
5. 原文摘录：「诚精故明」「神应故妙」「几防故幽」（圣蕴第四）
6. 原文位置：通书述解.txt·圣蕴第四

规则 · 慎动系五常

1. 规则内容：动之邪正系于五常，邪动辱害。
2. 触发条件：问"慎动"或主静慎动矛盾时。
3. 模型路径：zhe.M2.02
4. 失效条件：以"慎动"作现实行为细则时。
5. 原文摘录：「匪仁匪义匪礼匪智匪信悉邪也」（慎动第五）
6. 原文位置：通书述解.txt·慎动第五

规则 · 道体中正

1. 规则内容：圣人之道仁义中正，守贵行利。
2. 触发条件：问"圣人之道""中正"时。
3. 模型路径：zhe.M1.01
4. 失效条件：以"中正"作现实决策准则时。
5. 原文摘录：「守之贵」「行之利」「廓之配天地」（道第六）
6. 原文位置：通书述解.txt·道第六

规则 · 师道纯心

1. 规则内容：师道立则善人多，君道在纯心，皆致天下治。
2. 触发条件：问"师道""纯心""天下治"时。
3. 模型路径：zhe.M2.03
4. 失效条件：以"刚柔善恶"断人，或以"纯心"作管理指南时。
5. 原文摘录：「师道立则善人多」「纯其心而已矣」（师第七/治第十二）
6. 原文位置：通书述解.txt·师第七/治第十二

规则 · 思为圣功

1. 规则内容：思曰睿、睿作圣，由思通微。
2. 触发条件：问"思""睿""无思"之义时。
3. 模型路径：zhe.M2.01
4. 失效条件：以"无思"作静坐功法指导时。
5. 原文摘录：「思曰睿」「睿作圣」（思第九）
6. 原文位置：通书述解.txt·思第九

规则 · 学圣无欲

1. 规则内容：学圣之要在一，一者无欲。
2. 触发条件：问"立志""希圣""无欲"时。
3. 模型路径：zhe.M2.02
4. 失效条件：以"无欲"作禁欲或行为细则时。
5. 原文摘录：「一者无欲也」（圣学第二十）
6. 原文位置：通书述解.txt·圣学第二十

规则 · 礼先乐后

1. 规则内容：礼者理也，乐者和也，先理后和。
2. 触发条件：问"礼乐""教化""文以载道"时。
3. 模型路径：zhe.M2.03
4. 失效条件：以礼乐作仪式流程要求时。
5. 原文摘录：「礼理也」「乐和也」（礼乐第十三）
6. 原文位置：通书述解.txt·礼乐第十三

规则 · 主静艮止

1. 规则内容：静则止、止非为，非实修。
2. 触发条件：问"主静""艮其背""静坐"义时。
3. 模型路径：zhe.M2.02
4. 失效条件：索取静坐、炼气功法步骤时。
5. 原文摘录：「山下出泉静而清也」「艮其背」（蒙艮第四十）
6. 原文位置：通书述解.txt·蒙艮第四十

规则集速查表

A1 — 典籍内证

A2 — 触发场景

• 用户情境：
• 问《通书》四十章主旨、与《太极图说》之关系，或"诚""几""主静""无欲"含义时。
• 需理学源头定位、梳理"濂洛关闽"道统时。
• 以修身自律、情绪管理、立志学习发问求理学参照时。
• 对照《近思录》《朱子语类》《传习录》辨理学心学之别时。
• 求"文以载道""礼乐教化""刑以辅仁"等命题典籍依据时。
• 语言信号：
• "周敦颐的《通书》到底讲了什么？"
• "'诚者圣人之本'是什么意思？"
• "'无欲则静虚动直'怎么理解？"
• "《通书》和《太极图说》是什么关系？"
• "周子的'主静'和'慎动'矛盾吗？"
• 与相邻卡的区分：本卡为原典专书，注层为曹端述解；《近思录》（哲-理学_01）为四家选编、仅选录"诚无为几善恶"等数条，《朱子语类》（哲-理学_02）为朱子讲学问答、注家不同；与《传习录》（哲-心学_01）之别在"诚与主静"对"致良知"；诚论承《中庸》（经-儒家_04）、引易出《周易》（经-易类_01），校读须溯二源。

E — 应用（古籍类·安全模）

判断维度表：

完成标准：引文皆有篇目且逐字合底本；原文层与注层分明；无操作步骤；类比显式标注。[节点：zhe.M2.01]

判停条件：索取静坐、守中、炼气等步骤；以"几""势""吉凶"断事；要求"无欲"作现实行为细则——任一触发即停，转述义理并声明非操作手册。[节点：zhe.M5.*]

应答契约：先原文（「」照录+篇目），次述解层理解（注明"述解"），末补一句现代类比（标注"类比"）；涉医、修炼、占断即声明不适用。[节点：zhe.M4.07]

相关卡

• 哲-理学_01-近思录：四家选编总纲，卷一·道体选录"诚无为几善恶"等条，与本卡（原典专书）互补。
• 哲-理学_02-朱子语类：朱子讲学《通书解》问答，与曹端述解注家不同，可对照。
• 哲-心学_01-传习录：陆王"致良知"与濂溪"诚""主静"路径之别。
• 经-儒家_04-中庸：诚论所本，"诚者天之道"为其纲领。
• 经-易类_01-周易本经：全书引易（乾、系辞、讼、噬嗑、蒙、艮、家人、睽、复、无妄、损、益等），校读须溯易源。
• 经-儒家_02-孟子：思诚、性善、养心诸义与"继善成性""思曰睿"相承。

引文台账

底本说明：主底本为 …\知识基石\07-哲-宋明理学\通书述解.txt（殆知阁 daizhige.org 网络整理本，四库全书本曹端撰，含提要、原序、卷上四十章述解、总论、后录、跋；正文与注连排，正文以方匡界别；底本繁体异体字照录原式，"微"多录作"防"）。相关参校：同目录《太极通书.txt》《周子全书.txt》（作周子原文通行本比对参考）。

关联卡（卡首元数据）

• 哲-理学_01-近思录；哲-理学_02-朱子语类；哲-心学_01-传习录；经-儒家_04-中庸；经-易类_01-周易本经；经-儒家_02-孟子 （本站暂无此页）