张子正蒙注（哲-理学·定位）

R — 原文精要

I — 核心框架

规则 · 气本神贯

1. 规则内容：气为宇宙本体；神即气之清通；生死即气之聚散。
2. 触发条件：问太虚即气、气神关系时。
3. 模型路径：zhe.M1.02（气理）
4. 失效条件：理本、心本或人格神之问不用。
5. 原文摘录：「太虚无形气之本体其聚其散变化之客形尔」（太和篇）
6. 原文位置：张子正蒙注.txt·太和篇

规则 · 天道性命

1. 规则内容：天、道、性、心四名皆归太和，天人一源。
2. 触发条件：问四名关系或心性根据时。
3. 模型路径：zhe.M1.03（心性）
4. 失效条件：陆王心学、佛家心性义不套用。
5. 原文摘录：「由太虚有天之名由气化有道之名合虚与气有性之名合性与知觉有心之名」（太和篇）
6. 原文位置：张子正蒙注.txt·太和篇

规则 · 两一神化

1. 规则内容：一物两体，一故神、两故化；鬼神即二气之良能。
2. 触发条件：问两一、神化、鬼神之义时。
3. 模型路径：zhe.M1.02（气理）
4. 失效条件：问轮回、灵异或占卜时转述气化义；现代概念比附标类比。
5. 原文摘录：「一故神」「两故化」「鬼神者二气之良能也」（参两篇、太和篇）
6. 原文位置：张子正蒙注.txt·参两篇、太和篇

规则 · 气质之性

1. 规则内容：形而后有气质之性，善反则天地之性存。
2. 触发条件：问气质之性、天地之性时。
3. 模型路径：zhe.M1.03（心性）
4. 失效条件：释为先天善恶或命定论时不用。
5. 原文摘录：「形而后有气质之性」（诚明篇）
6. 原文位置：张子正蒙注.txt·诚明篇

规则 · 大心体物

1. 规则内容：大其心能体天下之物，尽性由大心始。
2. 触发条件：问大心、体物、尽性，或与心外无物对照时。
3. 模型路径：zhe.M2.01（认识论）
4. 失效条件：作功法操作步骤时判停。
5. 原文摘录：「大其心则能体天下之物」（大心篇）
6. 原文位置：张子正蒙注.txt·大心篇

规则 · 民胞物与

1. 规则内容：民胞物与，以孝道事天；理一分殊，仁有差等。
2. 触发条件：问民胞物与、西铭时。
3. 模型路径：zhe.M1.05（天人）
4. 失效条件：作现实分配细则时判停；横渠四句属语录另注。
5. 原文摘录：「民吾同胞物吾与也」（乾称篇上）
6. 原文位置：张子正蒙注.txt·乾称篇上

规则 · 诚性辟寂

1. 规则内容：至诚即天性，不息即天命；辟释老空无。
2. 触发条件：问至诚天命、辟佛老时。
3. 模型路径：zhe.M1.02（气理）
4. 失效条件：附会修炼、气功时判停。
5. 原文摘录：「至诚天性也不息天命也」（乾称篇下）
6. 原文位置：张子正蒙注.txt·乾称篇下

规则 · 大易明道

1. 规则内容：大《易》不言有无；易道即太和神化。
2. 触发条件：问正蒙与易关系时。
3. 模型路径：zhe.M1.01（道）
4. 失效条件：问占筮断吉凶时判停。
5. 原文摘录：「大《易》不言有无言有无诸子之陋也」（大易篇）
6. 原文位置：张子正蒙注.txt·大易篇

规则集速查表

A1 — 典籍内证

A2 — 触发场景

• 用户情境：
• 问《正蒙》主旨或"太虚即气""民胞物与""气质之性""知死生"等概念，或"为天地立心"等横渠语出处时（须知出自《张子语录》，非本底本）。
• 需理学气学一系定位，或与程朱理本、阳明心学对照时。
• 以生死观、仁爱伦理、修身等现代议题求理学参照时。
• 研究"理一分殊""西铭""东铭"及王夫之注本时。
• 语言信号：
• "《正蒙》讲的'太虚即气'是什么意思？"
• "'民胞物与'出自哪里？"
• "'形而后有气质之性'怎么理解？"
• "王船山的《正蒙注》跟程朱有什么不同？"
• "张载说'知死之不亡者，可与言性矣'怎么解？"
• 与相邻卡的区分：本卡为气学原典（张载原文+王夫之注）；与《通书》（哲-理学_05）之别在濂溪主"诚""主静"而横渠主"气""大心"，同为北宋道学源头而路向不同；与《近思录》（哲-理学_01）之别在选编对原典；《朱子语类》（哲-理学_02）多引正蒙评议，注家不同；与《传习录》（哲-心学_01）之别在王夫之直斥"王氏良知之说"（乾称篇下·注层）；论性与《中庸》诚论、《周易》神化相涉，校读须溯二源。

E — 应用（古籍类·安全模）

判断维度表：

完成标准：引文皆有篇目且逐字合底本；原文层与注层分明；无操作步骤；类比显式标注。

判停条件：索取静坐、炼气、辟谷等步骤；以"太虚""气数"断命问卜；以"民胞物与"作现实分配细则；要求"存神"作行为处方——任一触发即停，转述义理。

应答契约：先原文（「」照录+篇目），次注层理解（注明"注"），末补一句现代类比（标注"类比"）；涉修炼、占断、医疗即声明不适用。

相关卡

• 哲-理学_01-近思录：四家选编总纲，录正蒙语多条，可互参篇目。
• 哲-理学_02-朱子语类：朱子评正蒙（如"正蒙太深"）之说，与王注对照。
• 哲-理学_05-通书：濂溪"诚""主静"与横渠"气""大心"同为道学源头，路向异而相发。
• 哲-心学_01-传习录：阳明"心外无物"与"大其心体物"之别；王夫之注曾直斥良知说。
• 经-儒家_04-中庸：诚论与"天命之谓性"，张子"至诚天性"所承。
• 经-易类_01-周易本经：张子学得于易深，太和、神化、参两皆易理展开。

引文台账

底本说明：主底本为 …\知识基石\07-哲-宋明理学\张子正蒙注.txt（网络整理本，王夫之《张子正蒙注》九卷十七篇，含序论；正文层为张载《正蒙》原文，注层为王夫之注，注内夹张子自注与整理者敔按，个别字附校记）。

关联卡（卡首元数据）

• 哲-理学_01-近思录；哲-理学_02-朱子语类；哲-理学_05-通书；哲-心学_01-传习录；经-儒家_04-中庸；经-易类_01-周易本经 （本站暂无此页）