黄帝内经素问（中医理论奠基全本，阴阳五行、藏象、运气）

R — 原文精要

A1 — 典籍内证

触发场景

• 当用户询问中医“治未病”、养生总纲、四时调神等根本观念时，用本卡切入全书的核心命题。
• 当用户追问“阴阳”“五行”在中医学中的本义，或想弄清“藏象”“五脏六腑”的名实对应时，用本卡作术语辨析。
• 当用户提到“五运六气”“运气学说”并想了解其源头与框架时（如“今年是什么运、什么气”），用本卡交代其来历与定位。
• 当用户问“《素问》和《灵枢》有什么区别”“《内经》成书于何时、共多少篇”等版本流变问题时，用本卡说明版本与篇目。
• 语言信号：“为什么说‘不治已病治未病’？”，用于带出本书以预防、顺应四时为本的总纲。
• 语言信号：“‘心者君主之官’是什么意思？”，用于带出藏象学说与十二官分工的辨析。
• 语言信号：“《内经》到底是哪本书？《素问》和《灵枢》有什么区别？”，用于带出成书、篇目与版本流变。
• 语言信号：“今年是什么运、什么气？五运六气是从哪来的？”，用于带出运气学说的源头与框架定位。
• 语言信号：“阴阳五行在中医里到底指什么？藏象说的‘心肝’是解剖器官吗？”，用于带出术语辨析与藏象名实。
• 与相邻卡的区分：本卡为《素问》全书总览，主阴阳五行、藏象、运气、病机四大理论框架；同栏目《黄帝灵枢经》（医-医经_02）主经络、九针、营卫体系；同源单篇专卡《上古天真论》（医-中医_03a）主一生之度与养生总纲、《四气调神大论》（医-中医_03b）主四时之养与治未病，各司其职、互不替代。

核心规则

规则 · 典籍定位与版本

1. 规则内容：《素问》与《灵枢》合称《黄帝内经》，为中医理论奠基；约成书战国至西汉，通行本王冰次注·林亿新校正，八十一篇含两遗篇。
2. 触发条件：问理论源头、《内经》是什么，或《素问》成书、篇数、版本、遗篇问题时。
3. 模型路径：yixue.M1.*；jing.M2.*
4. 失效条件：问某篇思想内容而非版本，或涉具体病症诊疗时，不适用。

规则 · 阴阳五行纲领

1. 规则内容：《阴阳应象大论》以“治病必求于本”为总纲。
2. 触发条件：问“阴阳”“五行”中医本义，或“治病必求于本”出处时。
3. 模型路径：yixue.M1.01~M1.02
4. 失效条件：以五行生克套测现代疾病诊断，或追问其方药配伍时，不适用。
5. 原文摘录：「阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本」（阴阳应象大论篇第五）
6. 原文位置：《黄帝内经素问.txt》·阴阳应象大论篇第五

规则 · 治未病观念

1. 规则内容：《四气调神大论》提出“不治已病治未病”，未病先防、顺应四时。
2. 触发条件：问“不治已病治未病”含义或中医预防观时。
3. 模型路径：yixue.M3.03
4. 失效条件：要求针对具体疾病给预防方案，或问“治未病”现代对应时，不适用。
5. 原文摘录：「是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也」（四气调神大论篇第二）
6. 原文位置：《黄帝内经素问.txt》·四气调神大论篇第二

规则 · 养生总纲

1. 规则内容：《上古天真论》提出“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，为养生经典总则。
2. 触发条件：问养生总纲，或“法于阴阳，和于术数”出处含义时。
3. 模型路径：yixue.M3.03~M3.04
4. 失效条件：要求具体养生食谱、功法步骤或疗程安排时，不适用。
5. 原文摘录：「上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去」（上古天真论篇第一）
6. 原文位置：《黄帝内经素问.txt》·上古天真论篇第一

规则 · 藏象学说

1. 规则内容：《灵兰秘典论》以“十二官”喻脏腑，“心者，君主之官也”，确立功能藏象体系。
2. 触发条件：问“心者君主之官”含义或藏象名实、十二官分工时。
3. 模型路径：yixue.M1.03~M1.05
4. 失效条件：将藏象“心肝”当作解剖器官追问生理，或问器官病变时，不适用。
5. 原文摘录：「心者，君主之官也，神明出焉」（灵兰秘典论篇第八）
6. 原文位置：《黄帝内经素问.txt》·灵兰秘典论篇第八

规则 · 运气学说

1. 规则内容：《天元纪大论》等七篇大论论述“五运六气”，为运气学说源头。
2. 触发条件：问“五运六气”源头框架，或问“今年是什么运、什么气”来历、七篇大论时。
3. 模型路径：yixue.M3.01
4. 失效条件：要求以运气预断吉凶、作占卜，或推算具体干支运气结果时，不适用。
5. 原文摘录：「夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神」（天元纪大论篇第六十六）
6. 原文位置：《黄帝内经素问.txt》·天元纪大论篇第六十六

规则 · 病机学说

1. 规则内容：《至真要大论》设“病机十九条”，“谨守病机，各司其属”为辨证求因总法。
2. 触发条件：问“病机十九条”或“谨守病机，各司其属”含义时。
3. 模型路径：yixue.M1.12
4. 失效条件：要求按十九条对具体病症套用诊断、进入临床辨证时，不适用。
5. 原文摘录：「谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平」（至真要大论篇第七十四）
6. 原文位置：《黄帝内经素问.txt》·至真要大论篇第七十四

规则 · 应用边界

1. 规则内容：本卡阴阳、藏象、运气、病机均属理论框架，不得据以自疗。
2. 触发条件：询问能否据本书理论自行诊断、用药、替代医疗，或据理论下诊疗结论时。
3. 模型路径：yixue.M5.*
4. 失效条件：仅作概念了解、不涉诊疗应用时，本规则不触发。

规则集速查表

应用示例

• 用户问“最近总失眠，是不是‘心’出了问题”——本卡只作概念澄清：按藏象，“心主神明”，失眠可归于心系，但“心”在这里是功能性“藏象”概念，不等于现代解剖的心脏；具体作息、情绪与用药须另循临床路径，本卡引「心者，君主之官也，神明出焉」作据。[节点：yixue.M1.03~M1.05]
• 用户想理解“治未病”——本卡以《四气调神大论》原文为据，说明其本意是“顺应四时、未病先防”，属养生与预防观念；不据此给出任何具体调理方法。（类比：如同“防火胜于救火”，重在预防优先、把功夫下在病成之前。）[节点：yixue.M3.03]

相关卡

• 黄帝内经灵枢（医经类）｜黄帝内经太素（医经类）｜阴阳五行总纲（理论类）｜藏象学说（理论类）｜五运六气·运气学说（术数类）
• 知识库_医-医经_02-黄帝灵枢经同栏目医经类，与《素问》合称《黄帝内经》，主经络、九针、营卫体系。
• 知识库_医-中医_03a-黄帝内经素问·上古天真论同源《素问》单篇专卡，主养生总纲、肾气天癸与生命节律。
• 知识库_医-中医_03b-黄帝内经素问·四气调神大论同源《素问》单篇专卡，主四时调神与“治未病”预防观。

引文台账

关联卡（卡首元数据）

• 知识库_医-医经_02-黄帝灵枢经: also-read （本站暂无此页）
• 知识库_医-中医_03a-黄帝内经素问·上古天真论: also-read （本站暂无此页）
• 知识库_医-中医_03b-黄帝内经素问·四气调神大论: also-read （本站暂无此页）