医
医 · 岐黄方技
黄帝灵枢经(经络针灸理论之源,九针、经脉、营卫体系出)
知识库_医-医经_02-黄帝灵枢经
R — 原文精要
「其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端。」
— 《营卫生会篇第十八》。「经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。」
— 《经脉篇第十》(雷公问经脉之始生章)。「九针之名,各不同形。一曰镵针,长一寸六分;二曰员针,长一寸六分;三曰鍉针,长三寸半。」
— 《九针十二原篇第一》。「五脏有疾,当取之十二原。十二原者,五脏之所以禀三百六十五节气味也。」
— 《九针十二原篇第一》。「故人一呼脉再动,气行三寸;一吸脉亦再动,气行三寸;呼吸定息,气行六寸。」
— 《五十营篇第十五》。「营气之道,内谷为宝。谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。」
— 《营气篇第十六》。底本说明:底本为《黄帝灵枢经.txt》(位于“09-医”目录,马莳注、张志聪集注合刊之网传整理本)。上述引文均逐字摘于底本正文,未作删改;篇中注家校语(“溜、流同”“内同纳”“陇,同隆”等)为注家所附,非经文本身。
(以上引文逐条回查直引底本,全部命中;底本路径与篇卷见原『原文出处』段与『引文台账』。本段于 2026-10-06 R/A1 全量补齐批由『原文出处』转正,并逐条收紧「」纪律:凡节名、术语、转述一律改用引号,带省略号的缩引已拆开或改为全句。)
— 黄帝灵枢经A1 — 典籍内证
篇数与书名自证:底本卷首马莳注「灵枢者,《内经》篇名。盖《内经》为总名,中有《素问》八十一篇,《灵枢》八十一篇。」
— "灵枢"为《内经》篇名、与《素问》各八十一篇之说,出马莳注(注家语,非经文)。传本与注家自证:马莳注「《素问》曾经唐宝应年间启元子王冰有注,其《灵枢》自古迄今,并无注释,晋 皇甫士安以《针经》名之。」
— "《针经》"异名之始与《灵枢》向无注释之况由注家自述,本卡"成书与版本"条据此。篇次自证:底本各篇双行标目,作「九针十二原篇第一」「经脉篇第十」「五十营篇第十五」「营气篇第十六」「营卫生会篇第十八」「卫气行篇第七十六」等
— 篇次由底本自身标目确定;本卡 R 段六条分属其中五篇。经文与注语分层提示:底本为马莳注、张志聪集注合刊之整理本,经文与注家校语(「马莳曰」「张志聪曰」及「溜、流同」「内同纳」「陇,同隆」等)混排;引文均摘于经文正文、未取注文。注语如"切勿泥为用针"须标为注家之言,不得作经文引。
— 黄帝灵枢经他书互证(《灵枢》即《针经》):《针灸甲乙经》林亿序称皇甫谧「取黄帝《素问》、《针经》、《明堂》三部之书,撰为《针灸经》十二卷,历古儒者之不能及也。」;《黄帝内经素问》王冰序称「《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉」
— 三书互证《灵枢》即《针经》、与《素问》合为《内经》十八卷。触发场景
当用户询问《灵枢经》(又名《针经》《九卷》)与《素问》的关系、《黄帝内经》十八卷的构成,或“灵枢”一词的得名之义时,本卡用于给出典籍定位与成书版本梳理。
当用户涉及九针(镵、员、鍉、锋、铍、员利、毫、长、大针)之形制主治、十二原穴(太渊、大陵、太冲、太白、太溪等)及井荥输经合五腧理论时,本卡提供原文依据。
当用户需要辨析营卫体系,如“营在脉中,卫在脉外”、清浊之分、五十营计数、一日一夜五十周于身,或经脉与络脉之别时,本卡整理原典命题。
当用户出现“《灵枢》为什么又叫《针经》?它是不是只讲针刺?”此类语言信号时,本卡用于澄清版本与流派差异,纠正“止为用针”之误读。
当用户将《灵枢》与现代针灸临床、子午流注计时或人体生理对照时,本卡提示古今异文、流派差异与适用边界。
语言信号(用户可能原话):“《灵枢》和《素问》到底什么关系?《黄帝内经》十八卷是怎么分的?”;“《灵枢》是不是只讲扎针?为什么又叫《针经》?”;“九针是哪九种?十二原穴都有哪些?”;“营在脉中、卫在脉外是什么意思?一昼夜五十营怎么算?”;“‘一呼脉行三寸’能当现代生理数据用吗?”
与相邻卡的区分:同栏目《黄帝内经素问》卡主阴阳、藏象、运气与治未病总纲,本卡主经络、九针、营卫与经脉循行,两卡并称互补;与《九针十二原》分篇卡相比,本卡为全经总览(含经脉、营卫、决气诸篇),彼卡为单篇细解。
核心规则
规则 · 典籍定位
规则内容:《灵枢》为《黄帝内经》之”针经”部分,与《素问》并称,同为岐黄问答之经;皇甫士安(皇甫谧)以”针经”名之,马莳谓其”大体浑全,细目毕具”,为经络、腧穴、针灸理论之渊薮。
触发条件:用户询问《灵枢》与《素问》的关系、《黄帝内经》十八卷的构成,或”灵枢”一词的得名之义时。
模型路径:yixue.M5.01
失效条件:用户转问《素问》主体内容(阴阳、藏象、运气、治未病)时,由《黄帝内经素问》卡承接。
规则 · 成书与版本
规则内容:本底本为《古今图书集成·医部全录》卷四十七所收,马莳注、参张志聪集注之网传整理本;马莳引《汉书·艺文志》以《内经》为十八卷、《素问》《灵枢》各九卷,斥王冰分十二卷、史崧分二十四卷”皆非”,自析为九卷。
触发条件:用户询问《灵枢》版本源流、卷数分合(十八卷/九卷/十二卷/二十四卷)或底本出处时。
模型路径:yixue.M5.02
失效条件:用户仅询问具体经文章句义理、不涉版本源流与分卷时。
规则 · 九针与得气
规则内容:首篇《九针十二原》详列九针之名与形制、各有所宜;针刺以得气为要,所谓”刺之要,气至而有效”,非泥于刺法本身。
触发条件:用户询问九针(镵、员、鍉、锋、铍、员利、毫、长、大针)之名形制主治,或针刺得气之要时。
模型路径:yixue.M4.05
失效条件:用户询问具体穴位的针刺深度、壮数等临床规程时(本卡边界不适用)。
原文摘录:「刺之要,气至而有效。」(九针十二原篇第一)
原文位置:黄帝灵枢经.txt·九针十二原篇第一
规则 · 十二原与五腧
规则内容:脏腑有疾当取十二原,五腧以”所出为井,所溜为荣,所注为输,所行为经,所入为合”为序,合为五五二十五腧、六六三十六腧。
触发条件:用户询问十二原穴(太渊、大陵、太冲、太白、太溪等)或井荥输经合五腧理论时。
模型路径:yixue.M1.08
失效条件:用户询问腧穴现代解剖定位或具体针刺操作时。
原文摘录:「十二原者,五脏之所以禀三百六十五节气味也。」(九针十二原篇第一)
原文位置:黄帝灵枢经.txt·九针十二原篇第一
规则 · 经脉体系
规则内容:《经脉篇第十》系统载十二经脉循行、是动病与所生病及补泻取穴总则,立”经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通”之纲领。
触发条件:用户询问十二经脉循行、是动病与所生病,或经脉”决死生、处百病”之纲领时。
模型路径:yixue.M1.06
失效条件:用户询问奇经八脉或络脉专论(本卡未载)时。
原文摘录:「经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。」(经脉篇第十)
原文位置:黄帝灵枢经.txt·经脉篇第十
规则 · 营卫体系
规则内容:《营卫生会篇》立”其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外”,营周不休、五十而复大会;《五十营篇》以呼吸定息(一呼脉行三寸)推一日一夜五十营、行八百一十丈,与《卫气行篇》”行阳二十五度、行阴二十五度”合观,成昼夜节律模型。
触发条件:用户询问”营在脉中、卫在脉外”、清浊之分、五十营计数(一日一夜五十周于身),或营卫昼夜循行节律时。
模型路径:yixue.M1.09
失效条件:用户将”一呼脉行三寸””五十营”等古数当作现代生理学定量结论引用时(转为边界澄清,不给出定量换算)。
原文摘录:「其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端。」(营卫生会篇第十八)
原文位置:黄帝灵枢经.txt·营卫生会篇第十八
规则 · 营气路径
规则内容:《营气篇第十六》详列营气自手太阴肺起、历十二经、终足厥阴肝而复会于肺之循行次第,谓之”逆顺之常”。
触发条件:用户询问营气循行次第(起于何经、历何经、复会于何处)时。
模型路径:yixue.M1.06
失效条件:用户询问卫气行阳行阴之分度细节(《卫气行篇》细解)时。
原文摘录:「营气之道,内谷为宝。谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。」(营气篇第十六)
原文位置:黄帝灵枢经.txt·营气篇第十六
规则 · 决气与血气
规则内容:《决气篇第三十》辨精气津液血脉六名实一气之分,为营卫气血生化之概念基石。
触发条件:用户询问精气津液血脉六名之辨,或营卫气血生化来源时。
模型路径:yixue.M1.09
失效条件:用户询问具体病证的气血津液辨证分型(属辨证层,另行处理)时。
规则 · 医用观(针药通贯)
规则内容:马莳强调不可泥《灵枢》为”用针之书”,谓”当明病在何经,用针合行补泻……用药亦犹是矣”,即经络理论贯通针灸与方药两端。
触发条件:用户出现”《灵枢》是不是只讲扎针””为什么又叫《针经》”等误读信号,或询问经络理论是否贯通针灸与方药时。
模型路径:yixue.M2.08
失效条件:用户确需针刺、艾灸之临床实施规程时。
原文摘录:「然后之学者,当明病在何经,用针合行补泻,则引而伸之,用药亦犹是矣。」(马莳序·卷首)
原文位置:黄帝灵枢经.txt·马莳序(卷首)
规则集速查表
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|
| 问《灵枢》与《素问》关系、十八卷构成、”灵枢”得名 | 《灵枢》为《内经》”针经”,与《素问》并称,为经络腧穴针灸理论渊薮 | 灵枢·马莳注本卷首 |
| 问版本源流、卷数分合或底本出处 | 底本为《医部全录》所收马莳注、参张志聪集注本;马莳自析为九卷 | 灵枢·马莳注本卷首 |
| 问九针形制主治或针刺得气之要 | 九针各有所宜,刺之要气至而有效 | 灵枢·九针十二原篇第一 |
| 问十二原穴或五腧次序 | 脏腑有疾取十二原;五腧井荥输经合 | 灵枢·九针十二原篇第一 |
| 问十二经脉循行、是动病所生病 | 经脉决死生、处百病、调虚实、不可不通 | 灵枢·经脉篇第十 |
| 问营卫清浊、五十营计数、昼夜节律 | 营在脉中卫在脉外,五十而复大会,一日一夜行八百一十丈 | 灵枢·营卫生会篇第十八 |
| 问营气循行次第 | 营气起手太阴肺,历十二经,复会于肺 | 灵枢·营气篇第十六 |
| 问精气津液血脉之分 | 六名实一气,为营卫气血生化基石 | 灵枢·决气篇第三十 |
| 误以《灵枢》为纯针书、问针药关系 | 勿泥为用针之书,经络理论通于针药两端 | 灵枢·马莳序(卷首) |
应用示例
辨析”《灵枢》是否只讲针刺”:援引马莳序”切勿泥为用针之书”,并以其所论营卫输穴、关格脉体、经络病证统摄全书为据,说明其理论框架通于针灸与方药,防止将《针经》之名误读为针法专书。[节点:yixue.M2.08]
解释营卫昼夜运行(类比):可将”营在脉中,卫在脉外……五十而复大会”与今之”物质代谢与昼夜节律调节”作粗略对应(类比),说明其以呼吸、漏水度量人体节律的模型化思维,但不可当作现代生理学的定量结论。[节点:yixue.M1.09]
边界
不适用情形:本卡不涉及具体病证的处方、具体穴位的针刺深度壮数等临床规程;不以本书替代现代医学诊断、治疗与用药。主干梳理《素问》内容之命题另见他卡。
易误用点:a) 把《灵枢》之名误作针法专书;b) 将后世“子午流注”按十二时辰分配十二经之说归于《灵枢》原文——马莳已辨其非经旨;c) 把营卫、五十营的计数(如“一呼脉行三寸”)当作现代生理学的精确数据。
版本/流派差异:底本为马莳注(自析九卷)与张志聪集注合刊之整理本,多含注家校语(如“溜、流同”“内同纳”),其与史崧二十四卷本、王冰十二卷本篇次分卷不同;异体如“鍉/针”“输/俞/腧”“荣/荥”须以所引底本为准。
免责声明:本卡仅作古籍文献与理论梳理,不构成医疗建议,不替代现代医疗诊断、治疗与用药;任何针刺、艾灸、用药须由具备资质的执业医师实施。
底本层差异提示:本卡据《黄帝灵枢经.txt》(马莳注、张志聪集注合刊本)整理,该本经文与注家校语混排,引文均摘于经文正文、未取注文;与通行本相较,异体字(鍉/针、输/俞/腧、荣/荥、陇/隆)及断句或有出入,引用比对时以本底本为准。
时代局限:本书成于先秦两汉,以呼吸、漏水度量人体节律(一呼脉行三寸、一日一夜五十营、行八百一十丈),其数字为当时的理论模型,不可当作现代生理学定量结论;九针形制、针刺深度壮数亦为古制,今日临床须以现代医学规范为准。
引文台账
| 序号 | 引文前6字 | 所在段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果 |
|---|
| 1 | 其清者为营, | R6(营卫体系) | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 营卫生会篇第十八 | 逐字一致 |
| 2 | 行阳二十五度 | R6(营卫体系) | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 卫气行篇第七十六 | 见备注 |
| 3 | 刺之要,气 | R3(九针与得气) | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 九针十二原篇第一 | 逐字一致 |
| 4 | 十二原者,五 | R4(十二原与五腧) | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 九针十二原篇第一 | 逐字一致 |
| 5 | 所出为井,所 | R4(十二原与五腧) | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 九针十二原篇第一 | 逐字一致 |
| 6 | 经脉者,所以 | R5(经脉体系) | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 经脉篇第十 | 逐字一致 |
| 7 | 当明病在何经 | R9(医用观) | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 马莳序(卷首) | 逐字一致(节引) |
| 8 | 切勿泥为用针 | A1-1 | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 马莳序(卷首) | 逐字一致 |
| 9 | 营在脉中,卫 | A1-2 | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 营卫生会篇第十八 | 逐字一致(节引) |
| 10 | 其清者为营, | O1 | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 营卫生会篇第十八 | 逐字一致 |
| 11 | 经脉者,所以 | O2 | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 经脉篇第十 | 逐字一致 |
| 12 | 九针之名,各 | O3 | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 九针十二原篇第一 | 逐字一致 |
| 13 | 五脏有疾,当 | O4 | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 九针十二原篇第一 | 逐字一致 |
| 14 | 故人一呼脉再 | O5 | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 五十营篇第十五 | 逐字一致 |
| 15 | 营气之道,内 | O6 | 黄帝灵枢经.txt | 简体通行本 | 营气篇第十六 | 逐字一致 |
备注:第 2 条「行阳二十五度、行阴二十五度」——底本《卫气行篇第七十六》正文作“昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周”(作“周”);“行阳二十五度、行阴亦二十五度”之语见于《营卫生会篇第十八》正文,卡内表述与底本义合而篇目文字略有出入,故标“见备注”,不误为逐字失实。其余 14 条均与底本逐字一致。