丹溪心法（朱丹溪滋阴学说与相火论，杂病证治体系）

R — 原文精要

A1 — 典籍内证

底本层提示：底本为殆知阁网络整理本（待抽校），卷首序识、正文、〔附录〕与书末《丹溪翁传》多层混排；正文含底本原有"一作""戴云"等注文，引文一律以本底本逐字为据，异文如实保留。（丹溪心法）

触发场景

（4-6 条完整句，禁止截断；其中至少 1 条是“语言信号”——用户可能说的典型问法，用“”包裹）

• 用户问及“阴虚火旺”“相火妄动”“阳有余阴不足”等概念，或想了解滋阴降火一类证治思路时。
• “朱丹溪为什么主张滋阴降火？君火和相火到底怎么区分？”
• 讨论郁证、痰证、火证、中风、虚损及妇人经带等杂病的辨证要领与证治源流时。
• 将丹溪“治郁先调升降”“治痰先理气”“治病必求其本”等主张，与现代慢性病、亚健康、代谢异常等调养话题作对照解读时。
• 梳理金元四大家（刘完素、张从正、李杲、朱震亨）学术异同，或考订《丹溪心法》成书、版本与门人辑录流变时。
• 语言信号（用户可能原话）：
• “我经常心烦失眠、口腔溃疡反复，是不是阴虚火旺？该怎么理解？”
• “丹溪说的六郁是哪六郁？为什么说人身诸病多生于郁？”
• “治痰先理气怎么理解？气顺了痰就没有了？”
• “金元四大家谁和谁争？丹溪滋阴和东垣补土差在哪？”
• “《丹溪心法》和《格致余论》《局方发挥》是什么关系？成书经过如何？”

与相邻卡的区分：本卡与医-临床_01-脾胃论（金元补土派）相较，以丹溪滋阴与相火论立纲，重杂病中郁、痰、火证之辨治源流；与医-临床_03-景岳全书（温补派）相较，丹溪主“阳常有余、阴常不足”，景岳力主“阳常不足”而反其道，两卡恰成对勘。

核心规则

（v3.2 六字段规则单元，共 6 条）

规则 · 典籍与版本

1. 规则内容：金元朱震亨杂病证治总集，丹溪学派代表作；门人辑录，程充考订成今传本。
2. 触发条件：问《丹溪心法》为何书、作者、版本时。
3. 模型路径：yixue.M5.01
4. 失效条件：要求校勘善本或涉现代诊疗时。
5. 原文摘录：「尝以《丹溪心法》有川、陕二本，妄为世医所增附」（程敏政《序》）
6. 原文位置：丹溪心法（殆知阁）·卷首·程敏政《序》

规则 · 相火滋阴

1. 规则内容：火分君相，相火寄肝肾，妄动煎熬真阴，宜降火补阴慎辛燥。
2. 触发条件：问君相火别、相火妄动、阴虚火旺、阳有余阴不足时。
3. 模型路径：yixue.M1.12
4. 失效条件：要求滋阴处方剂量，或把相火当现代病理时。
5. 原文摘录：「阴虚则病，阴绝则死」
6. 原文位置：丹溪心法（殆知阁）·卷一「火六」〔附录〕

规则 · 治病求本

1. 规则内容：辨证求本、一循活法，反对执守《局方》执定法，不专泥汗吐下三法。
2. 触发条件：问治病必求其本、审察病机、为何反对执定法时。
3. 模型路径：yixue.M2.02
4. 失效条件：要某病固定方案时，本卡不代拟。
5. 原文摘录：「治病必求其本」
6. 原文位置：丹溪心法（殆知阁）·卷首「审察病机无失气宜」

规则 · 六郁学说

1. 规则内容：谓“人身诸病多生于郁”，分气血痰热湿食六郁，皆在中焦开提复升降。
2. 触发条件：问六郁为何、治郁先调升降、郁证机理时。
3. 模型路径：yixue.M1.11
4. 失效条件：要求郁证分型用药方案时，本卡不涉用药。
5. 原文摘录：「气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁」
6. 原文位置：丹溪心法（殆知阁）·卷三「六郁五十二」

规则 · 治痰顺气

1. 规则内容：百病多兼痰、痰随气升降无处不到，治痰以顺气为先，不恃燥烈攻伐。
2. 触发条件：问痰随气升降、百病兼痰、治痰先理气时。
3. 模型路径：yixue.M2.07
4. 失效条件：要求化痰方剂、剂量或针灸操作时。
5. 原文摘录：「不治痰而治气，气顺则一身之津液，亦随气而顺矣」
6. 原文位置：丹溪心法（殆知阁）·卷二「痰十三」〔附录〕

规则 · 治未病摄生

1. 规则内容：主张摄养于无疾之先，顺四时、调神志、护阴精。
2. 触发条件：问治未病、摄养于无疾之先，或与现代对照时。
3. 模型路径：yixue.M3.03
4. 失效条件：问具体疾病治疗或体检建议时，超出本卡。
5. 原文摘录：「与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先」
6. 原文位置：丹溪心法（殆知阁）·卷一「不治已病治未病」篇首

规则集速查表

应用示例

示例一：用户问“经常心烦失眠、反复口腔溃疡，是不是阴虚火旺，该怎么理解”。可依本卡从机理层面作答：先辨虚实标本[节点：yixue.M2.02]——丹溪谓“火郁当发”“气有余便是火”，阴虚火动宜“降火补阴”[节点：yixue.M2.08]，忌骤投苦寒或辛燥；书中口疮证亦明示此类“服凉药不愈”多属中焦土虚、相火冲上无制之机理[节点：yixue.M1.12]，可循“治本不治标”思路讲解[节点：yixue.M2.08]。仅作机理说明，不提供处方用药。

示例二：将“熬夜透支、精力亏耗”与“阳有余阴不足”对照[节点：yixue.M1.01]，说明护阴、节欲、避免辛燥之理[节点：yixue.M3.03]，此为跨域类比（类比现代“作息透支与过劳”概念），仅作理念比况，不构成医学建议。〔类比〕

相关卡

• 医-临床_01-脾胃论：金元四家·补土派（李杲）代表作；东垣论“火与元气不两立”“阴火”，丹溪论“相火”妄动煎熬真阴，两卡可互勘金元“火论”异同，补土与滋阴同属金元学术谱系。
• 医-临床_03-景岳全书：温补派代表作；张介宾“阳常不足”正针对丹溪“阳常有余、阴常不足”立论，两卡互为对勘。
• 医-医经_01-黄帝内经素问：《内经》言君火、相火及“五火”之经义，为丹溪相火论的理论源头，可溯源比对。

引文台账

（序号 | 引文前6字 | 所在段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果）

关联卡（卡首元数据）

• 医-临床_01-脾胃论；医-临床_03-景岳全书；医-医经_01-黄帝内经素问 （本站暂无此页）