尚书大传（经-书类·定位）

R — 原文精要

I — 核心框架

规则 · 传学明经法

1. 规则内容：伏生口授二十八篇，又创大传四十一篇；传以行事典礼制度发明经义，以声训释名号；引文台账收录爱屋及乌、心之精神是谓圣等语料出处。
2. 触发条件：问《尚书大传》是什么书、伏生传学源流、以事明经、名号声训或语料出处时。
3. 模型路径：jing.M1.*（经传之别）
4. 失效条件：仅需经文原文孔传训诂，或查语料流变时（转01-尚书、02-尚书正义）。
5. 原文摘录：「周公摄政四年建侯卫五年营成周六年制礼作乐七年致政成王」（卷三·洛诰传）
6. 原文位置：尚书大传.txt·卷三·洛诰传

规则 · 授时巡守法

1. 规则内容：主春者张昏中可以种稷，天子视四星之中知民缓急；诸侯五年一朝分四方为四辈，巡守四岳八伯，陈诗观风，不敬不孝者削地黜爵。
2. 触发条件：问敬授民时、五年一朝、巡守陈诗观风、削地黜爵时。
3. 模型路径：jing.M4.*（书类）
4. 失效条件：问天文历法推算或巡守制度史实时（转史）。

规则 · 禅让德运说

1. 规则内容：尧推尊舜致天下于大麓之野，舜复禅禹；正朔三而改文质再而复，三统三正若循连环周则又始穷则反本。
2. 触发条件：问尧舜禹禅让、三统三正、正朔文质时。
3. 模型路径：jing.M4.*（书类）
4. 失效条件：问历代德运实际推算应用时。

规则 · 洪范五行法

1. 规则内容：貌言视听思心配木金火水土，失则生厥咎厥罚厥极及妖孽祸痾眚祥；生成数配八畴建王极，六沴分授后王正卿庶民。
2. 触发条件：问五事五行、六沴、河洛生成数、天人感应框架时。
3. 模型路径：jing.M4.*（书类·洪范五行传）
4. 失效条件：以五行灾异作吉凶占断或问河图洛书术数时（转卜）。
5. 原文摘录：「心之精神是谓圣」（卷二·洪范五行传）
6. 原文位置：尚书大传.txt·卷二·洪范五行传

规则 · 刑礼学制法

1. 规则内容：古者有礼然后有刑，唐虞象刑而民不敢犯，听讼求所以生之；十五入小学践小义，二十入大学践大义，小胥取小学贤者登之天子。
2. 触发条件：问礼刑、象刑、听讼或学制时。
3. 模型路径：jing.M4.*（书类）
4. 失效条件：问历代刑法或学制史实时（转史）。
5. 原文摘录：「唐虞象刑而民不敢犯」（虞传）
6. 原文位置：尚书大传.txt·虞传

规则 · 观书六义法

1. 规则内容：按篇类定维度：六誓观义、五诰观仁、甫刑观诚、洪范观度、禹贡观事、皋陶观治、尧典观美，为全书读法总纲。
2. 触发条件：问六誓五诰甫刑洪范禹贡皋陶尧典各观何义、分篇读《尚书》时。
3. 模型路径：jing.M2.*（注疏体例）
4. 失效条件：要逐字训诂经文时（转02-尚书正义）。
5. 原文摘录：「六誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诚洪范可以观度禹贡可以观事皋陶可以观治尧典可以观美」（卷三·书序传）
6. 原文位置：尚书大传.txt·卷三·书序传

规则集速查表

A1 — 典籍内证

洪范五行传自演六沴分配（卷二）：“惟五位复辟厥沴曰二月三月惟貌是司……十二月与正月维王极是司”，又以岁之朝、中、夕与月日之朝中夕相乘，定后王、正卿、庶民所受之咎；书内自备一整套天象灾异分配法，供其五行框架调用。（尚书大传）

洛诰传以编年统摄书篇（卷三）：周公摄政“四年建侯卫五年营成周六年制礼作乐七年致政成王”，郑玄注径以四年作《康诰》、五年作《召诰》、七年作《洛诰》相系，以政事年表连缀诸诰，证“以事明经”之法。（尚书大传）

A2 — 触发场景

• 用户情境：
• 用户询问《尚书大传》是什么书、伏生与今文《尚书》学的源流。
• 用户想了解《洪范》五行灾异如何被汉代经生系统化为天人感应框架。
• 用户需要三代学制、刑法、贡士、巡守、封爵等制度古说作文献依据。
• 用户引用“爱屋及乌”“心之精神是谓圣”等语料，需查最早出处。
• 用户需要“以事解经”“观书六义”一类的读经方法论参考。
• 用户比较今文经学与古文经学、欧阳大小夏侯三家之别。
• 语言信号： “尚书大传讲的是什么？” “伏生除了传《尚书》还写了什么？” “洪范五行传里的灾异是怎么回事？” “爱屋及乌最早出自哪本书？” “古人十五入学、二十入大学是哪来的说法？” “三年一贡士、五年一朝、象刑出自哪里？”
• 与相邻卡的区分：01-尚书 交付今文二十八篇经文；02-尚书正义 交付孔传孔疏训诂；03-尚书古文疏证 交付真伪判定与考据方法；本卡交付“伏生传学”——以事明经的阐释体、今文经学源流、三代制度古说与五行灾异框架，属阐释层而非经文层。

E — 应用

古籍类安全模（判断维度表 + 完成标准 + 判停条件 + 应答契约）：

判断维度表：

完成标准：给出源流判断、篇章归属、文本层别三要素；制度类引文注明传名卷次；灾异类只述框架不推演具体占断。 [节点：jing.M2.*·jing.M3.*·jing.M4.*]

判停条件：不将五行灾异框架用于现实吉凶预测；不把辑补文当作伏生原璧；遇其他辑本异文或出土文献即停，不越权裁断。 [节点：jing.M5.*]

应答契约：先定性（传学/制度说/灾异框架），次引文注篇，再注层别与辑本局限，终给一句今古文语境提示。 [节点：jing.M1.*~M4.*]

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