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山

山 · 仙道修炼

张三丰先生全集（山-修炼·定位）

知识库_山-修炼_19-张三丰先生全集
内容提要用户询问张三丰其人其书、道家修炼或内丹术语（凝神调息、筑基炼己、玄关、性命双修、顺逆）的原文依据时启用；用户讨论三教合一、修心炼性、积德行善、命自我造、道情诗词或修身处世之道时启用；用户需要张三丰语录、道情诗词作证或考其篇章出处时启用；不适用于：武当武术与太极拳功法教学、外丹服食与黄白之术实操、求签问卜看相堪舆等占断操作、以显迹神异作史实考证。
底本张三丰先生全集（清·李西月重编，据汪锡龄旧藏本补辑，道光甲辰刊本系统）
栏目层简体通行本·网络整理本（殆知阁 daizhigev20，单层；卷九另含刘悟元注、李涵虚增解层）
篇章卷三大道论（上中下）·玄机直讲·道言浅近说；卷四玄要篇上下·四时道情；卷六天口篇·训世文；卷八水石闲谈；卷九无根树词批注·三丰张真人源流；兼及卷一显迹类、卷五云水三集、卷七九皇真经
三教合一；内丹修炼；命自我造；修真道情；劝善训世；武当隐仙

R — 原文精要

「夫道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理」
— 卷三·大道论上篇
「顺则成人，逆则成仙，顺逆之间，天地悬隔」
— 卷三·大道论中篇
「初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也」
— 卷三·炼丹火候说
「凝神者，收已清之心，而入其内也」
— 卷三·道言浅近说
「玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙」
— 卷六·天口篇·玄音篇
「相自我改，命自我造，古人有言不汝欺也」
— 卷六·天口篇·相卜篇

I — 核心框架（规则单元）

规则 · 道为统名

  1. 规则内容：道统天地人物，穷理尽性。
  2. 触发条件：问道为何物、修道总纲时。
  3. 模型路径：zhe.M1.*
  4. 失效条件：转问功法丹药、教义时。
  5. 原文摘录：「夫道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理」（大道论上篇）
  6. 原文位置：张三丰先生全集.txt·卷三·大道论上篇

规则 · 三教同源

  1. 规则内容：儒佛仙同此一道，修己利人。
  2. 触发条件：论三教关系、三教合一时。
  3. 模型路径：zhe.M4.*
  4. 失效条件：辨三教教义、宗教评价时。
  5. 原文摘录：「牟尼、孔、老，皆名曰道」（天口篇·正教篇）
  6. 原文位置：张三丰先生全集.txt·卷六·天口篇·正教篇

规则 · 顺逆之理

  1. 规则内容：顺生人、逆成仙，逆用阴阳。
  2. 触发条件：问顺逆、返本时。
  3. 模型路径：shan.M1.*
  4. 失效条件：误解违逆生理或索要逆修步骤时。
  5. 原文摘录：「顺则成人，逆则成仙，顺逆之间，天地悬隔」（大道论中篇）
  6. 原文位置：张三丰先生全集.txt·卷三·大道论中篇

规则 · 性命双修

  1. 规则内容：内药养性、外药立命，合而为一。
  2. 触发条件：问性命双修、内外药时。
  3. 模型路径：shan.M2.*
  4. 失效条件：索要外药服食或仅谈养生时。

规则 · 修心炼己

  1. 规则内容：存心即筑基、养性即炼己，除杂念第一着。
  2. 触发条件：问筑基炼己、除杂念时。
  3. 模型路径：shan.M2.*
  4. 失效条件：索要行气采药或误为闭息时。
  5. 原文摘录：「初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也」（炼丹火候说）
  6. 原文位置：张三丰先生全集.txt·卷三·炼丹火候说

规则 · 凝神调息

  1. 规则内容：下手：凝神调息、勿忘勿助、神息相依。
  2. 触发条件：问入手凝神调息时。
  3. 模型路径：shan.M2.*
  4. 失效条件：索要姿势呼吸、周天火候时。
  5. 原文摘录：「凝神者，收已清之心，而入其内也」（道言浅近说）
  6. 原文位置：张三丰先生全集.txt·卷三·道言浅近说

规则 · 功德五德

  1. 规则内容：功德为体、金丹为用；五德配五脏。
  2. 触发条件：问功德成仙、五德五脏时。
  3. 模型路径：zhe.M2.*
  4. 失效条件：索要炼丹服食、问脏腑诊治时。
  5. 原文摘录：「玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙」（天口篇·玄音篇）
  6. 原文位置：张三丰先生全集.txt·卷六·天口篇·玄音篇

规则 · 相由心造

  1. 规则内容：相自我改、命自我造，故劝修心积德。
  2. 触发条件：问命自我造、相由心生时。
  3. 模型路径：zhe.M2.*
  4. 失效条件：要求看相算命、求签问卜时。
  5. 原文摘录：「相自我改，命自我造，古人有言不汝欺也」（天口篇·相卜篇）
  6. 原文位置：张三丰先生全集.txt·卷六·天口篇·相卜篇

规则集速查表

触发条件结论出处
问道之定义、修道总纲道统天地人物，穷理尽性张三丰先生全集·大道论上篇
论三教关系、三教合一儒佛仙同此一道，修己利人张三丰先生全集·天口篇·正教篇
问顺逆、返本归根顺逆悬隔，逆用阴阳张三丰先生全集·大道论中篇
问性命、内外药内药养性、外药立命张三丰先生全集·大道论下篇
问筑基炼己、除杂念除杂念第一着，炼己最难张三丰先生全集·炼丹火候说
问凝神调息、入手凝神调息、勿忘勿助张三丰先生全集·道言浅近说
问功德成仙、五德五脏功德为体、五德配五脏张三丰先生全集·天口篇·玄音篇
问命自我造、相由心生相自我改、命自我造张三丰先生全集·天口篇·相卜篇

A1 — 典籍内证

三教同旨之自证：天口篇·正教篇「孔之绝四，老之抱一，牟尼之空五，皆修己也；孔之仁民，老之济世，牟尼之救苦，皆利人也。修己利人，其趋一也」
— 全书以「修己利人」统摄三教，为「三教同此一道」主张的自身例证。
重德轻术之自证：水石闲谈·乩谈「吾生平不喜人求签问卦、扶鸾请乩，止愿人个个修德，时时内省而已矣」
— 书虽载显迹、乩谈，却明言不以占验决疑，德重于术贯穿全书。

A2 — 触发场景

E — 应用（古籍类用安全模）

判断维度表：

维度判定标志处理方式
修炼操作索要打坐、行气、采药、火候、周天等步骤只引原文框架与词义，不展开操作步骤，提示须循师承
术数占断求签、问卦、看相、堪舆、扶乩引「不喜人求签问卦」「命自我造」原文表明态度，不给断法
医药诊疗治病、服药、丹药、疗疾不引为药方；转医类卡；提示不适先就医
史实考证显迹、飞升、雷击狐妖、源流标注为宗教传说与托名文献，须与《明史》等互证
养生常识清心寡欲、起居、茹素、运动可给书中泛论，作为生活方式参考
文艺引用道情、诗词、语录引用逐字引文并注明篇章出处

完成标准：引文逐字可校验、篇章出处齐全、区分原文与今释、不提供操作步骤。

判停条件：用户索要具体修炼操作、丹药配方或占断结果；引文无法在底本校验；话题超出本卡范围需转卡。

应答契约：先定位篇章 [节点：shan.M1.*] → 引原文 [节点：shan.M1.*] → 释框架 [节点：shan.M2.*] → 给出处 [节点：shan.M1.*] → 守边界 [节点：shan.M5.*]；不杜撰原文，不按字面拆解隐语。

B — 边界（六层）

相关卡

引文台账

引文前6字段底本层篇校验结果
夫道者，统生天卷三张三丰先生全集.txt通行层大道论上篇命中1
顺则成人，逆则卷三同上通行层大道论中篇命中1
初功在寂灭情缘卷三同上通行层炼丹火候说命中1
凝神者，收已清卷三同上通行层道言浅近说命中1
玄学以功德为体卷六同上通行层天口篇·玄音篇命中1
相自我改，命自卷六同上通行层天口篇·相卜篇命中1
修己利人，其趋卷六同上通行层天口篇·正教篇命中1
吾生平不喜人求卷八同上通行层水石闲谈·乩谈命中1
穷理尽性以至于卷三同上通行层大道论上篇/道言浅近说命中2
还丹容易，炼己卷三同上通行层大道论下篇命中1
牟尼、孔、老，皆卷六同上通行层天口篇·正教篇命中1
孔之绝四，老之卷六同上通行层天口篇·正教篇命中1

审计信息

引文校验 12/12 命中；字数：正文 1736 汉字（标准 1200-2000）；蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1

关联卡（卡首元数据）

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