性命圭旨（明代内丹集成）

R — 原文精要

底本说明：正文摘自《性命圭旨》（又名《性命双修万神圭旨》），公版古籍网络整理本，来源于殆知阁 daizhige.org（GitHub 数据仓 daizhigev20），文件《性命圭旨.txt》，标注“待抽校”。引文均经逐字核对底本；凡底本存在异文之处已如实在相应引文处标注。

A1 — 典籍内证

底本层提示：底本为殆知阁网络整理本（待抽校），元集诸说与四集口诀分标混排；个别异文（如"爱及唐宋"通行本或作"爰及唐宋"）以底本原文为准并如实标注，重要引文宜再以《道藏辑要》本或清刻本复核。（性命圭旨）

触发场景

• 当用户询问“性命双修”“性命之学”“三教合一”的内丹立场，或涉及性与命、神与气、身心关系的修炼学说时，可用本卡回正，说明《性命圭旨》以“性命本不相离，道释原无二致”统摄儒释道，强调性、命不可偏修。
• 当用户询问内丹修炼的次第、下手功夫或“九节工夫”（涵养本原、安神祖窍、蛰藏气穴、天人合发、乾坤交媾、灵丹入鼎、婴儿现形、移神内院、本体虚空）时，本卡提供全书按图立象、分节立说的完整阶梯。
• 当用户询问《性命圭旨》与《参同契》《悟真篇》等丹经的关系，或想了解内丹术语（铅汞、龙虎、鼎炉、药物、火候、玄牝、坎离）时，本卡可作会通索引。
• 当用户询问内丹“术语文图”传统、以图为纲的图示（三圣图、性命说、大道说及各节图诀）时，本卡说明其“直指次第、按图立象”的撰述方式。
• 语言信号：“什么叫性命双修？只修性或只修命有什么区别？”“内丹修炼从何下手、九节工夫是哪九节？”“《性命圭旨》和《参同契》《悟真篇》是什么关系？”“铅汞、龙虎、鼎炉、药物、火候这些术语怎么理解？”“三教合一、存心养性、修心炼性、明心见性是什么意思？”
• 与相邻卡区分：周易参同契（03）为内丹理论祖典、以易道明丹道，悟真篇（04）以诗词口诀化丹道而主先命后性，钟吕传道集（02）以问答分层立论；本卡以“性命本不相离，道释原无二致”统摄三教、按图立象分九节立说，兼收丹术术语作会通索引，属集成会通层。

核心规则

规则 · 性命双修

1. 规则内容：本卡为明代内丹集成，题《性命双修万神圭旨》，属清修北派；宗旨“性命当双修”——神气虽有二用而性命须并修，偏修性或偏修命皆失偏。
2. 触发条件：询问“性命双修”含义、本卡立场或只修性/只修命之别时。
3. 模型路径：shan.M2.01（性命双修）
4. 失效条件：询问具体功法操作（火候、采药、周天、结胎）时，转由“边界免责”规则接管。
5. 原文摘录：「岂知性命本不相离，道释原无二致。神气虽有二用，性命则当双修也哉。」（元集·性命说）
6. 原文位置：性命圭旨.txt·元集·性命说

规则 · 性命释义

1. 规则内容：性为“元始真如、一灵炯炯”，命为“先天至精、一炁氤氲”。
2. 触发条件：询问性、命各自所指或定义时。
3. 模型路径：shan.M1.01（精气神）
4. 失效条件：询问性与命关系总纲而非二者定义时。
5. 原文摘录：「何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何谓之命？先天至精，一炁氤氲是也。」（元集·性命说）
6. 原文位置：性命圭旨.txt·元集·性命说

规则 · 三教会通

1. 规则内容：以“教虽分三，其道一也”为纲，儒曰存心养性、道曰修心炼性、释曰明心见性。
2. 触发条件：询问三教合一或三教性命观之别时。
3. 模型路径：shan.M2.01（性命双修）
4. 失效条件：询问某一家经典义理本身（超出会通立场）时。
5. 原文摘录：「教虽分三，其道一也。」（元集·大道说）
6. 原文位置：性命圭旨.txt·元集·大道说

规则 · 九节次第

1. 规则内容：全书以“图＋说＋口诀”列九节工夫：涵养本原、安神祖窍、蛰藏气穴、天人合发、乾坤交媾、灵丹入鼎、婴儿现形、移神内院、本体虚空，以“九转还丹”为阶梯。
2. 触发条件：询问修炼次第、下手功夫或“九节工夫”是哪九节时。
3. 模型路径：shan.M3.03（修炼阶段）
4. 失效条件：询问某一节操作细节（火候度数、采药时机）时，本卡只述次第。
5. 原文摘录：「其一曰：涵养本原，救护命宝。其二曰：安神祖窍，翕聚先天。其三曰：蛰藏气穴，众妙归根。其四曰：天人合发，采药归壶。其五曰：乾坤交媾，去矿留金。其六曰：灵丹入鼎，长养圣胎。其七曰：婴儿现形，出离苦海。其八曰：移神内院，端拱冥心。其九曰：本体虚空，超出三界。」（元集·邪正说）
6. 原文位置：性命圭旨.txt·元集·邪正说

规则 · 丹经会通

1. 规则内容：溯丹经源流，兼收铅汞、龙虎、鼎炉、药物、火候、玄牝、坎离术语作会通索引。
2. 触发条件：询问本卡与《参同契》《悟真篇》关系或内丹术语含义时。
3. 模型路径：shan.M1.03（内丹术语）
4. 失效条件：询问术语在功法中的操作含义时（超出文献梳理范围）。
5. 原文摘录：「至汉魏伯阳真人礼金碧经而作参同契，始有龙铅虎汞之名。爱及唐宋，诸仙迭出，丹经灿然。」（元集·邪正说；底本字作“爱”）
6. 原文位置：性命圭旨.txt·元集·邪正说

规则 · 按图立象

1. 规则内容：据底本“按图立象、直指次第”之体例，涉次第处标明节序图名，不臆补口诀。
2. 触发条件：询问三圣图、性命说、大道说等图示或以图为纲之撰述方式时。
3. 模型路径：shan.M1.03（内丹术语·图诀）
4. 失效条件：要求复述某图具体内容或图诀操作时（本卡仅作体例说明）。

规则 · 版本源流

1. 规则内容：题“尹真人高弟撰”，托名授诀；通行本分元亨利贞四集；底本为网络整理本·待抽校，异文（爰及/爱及）以底本为准。
2. 触发条件：询问作者、成书年代、版本分集或异文校勘时。
3. 模型路径：shan.M5.*（版本差异/边界层）
4. 失效条件：询问正文义理与次第而非版本源流时。

规则 · 边界免责

1. 规则内容：本卡定位文献与思想梳理，不提供功法指引、不臆造口诀、不指导治病养生、不涉占断、不作效验承诺。
2. 触发条件：请求功法操作指引、以本书治病养生、占断或效验承诺时。
3. 模型路径：shan.M5.*（免责边界）
4. 失效条件：仅询问典籍义理与思想梳理时不激活。

规则集速查表

应用示例

• 用户问“什么叫性命双修、与只修性或只修命有何区别”，可用规则·性命双修总纲、规则·性命释义与规则·三教会通说明：《性命圭旨》主张“性命本不相离，道释原无二致。神气虽有二用，性命则当双修”，并引用性命说原文作文献依据，作儒释道三教性命观之梳理。[节点：shan.M2.01（性命双修）]
• 用户问“内丹修炼从何下手、次第如何”，可用规则·九节工夫次第，按九节工夫（涵养本原、安神祖窍、蛰藏气穴、天人合发、乾坤交媾、灵丹入鼎、婴儿现形、移神内院、本体虚空）顺序回正，说明该书以“九转还丹”为阶梯、以图诀相互印证的结构。[节点：shan.M3.03（修炼阶段）]

相关卡

• 知识库_山-修炼_03-周易参同契内丹理论祖典，本卡所引“至汉魏伯阳真人礼金碧经而作参同契”即溯其源，论丹术术语可互证； 知识库_山-修炼_04-悟真篇：以诗词口诀化丹道，《取坎填离说》转引其“取将坎内中心实，点化离宫腹内阴”以证取坎填离之理； 知识库_山-修炼_02-钟吕传道集精华：钟吕清修一脉问答体，与本书内丹次第、九节工夫互为参看。

引文台账

台账注：底本为《知识基石\08-山-道家修炼\性命圭旨.txt》，引文逐字核对自该底本；第1条见底本第62-63行、第2条第68行、第3条第29行、第4条第131行、第5条第136-144行、第6条第227行；校验日期 2026-10-04。

关联卡（卡首元数据）

• 知识库_山-修炼_03-周易参同契；知识库_山-修炼_04-悟真篇；知识库_山-修炼_02-钟吕传道集精华 （本站暂无此页）