命
命 · 禄命星宗
五行精纪(宋人纳音禄命集成,子平法之前的命理主干)
知识库_命-子平经典_28-五行精纪
R — 原文精要
「天锡丸畴,一曰五行。凡天、地、人有形则有数,有数则囿于五行。」
— 序一。底本作“丸畴”,疑为“九畴”之讹,异文如实标注。「夫六十甲子者,起于轩辕,作于大挠。大挠者,轩辕之史官也。」——第一卷·论六十甲子上。底本原文件此句于“作于大挠。”后分行,此处合引为一行,字符序列逐字一致。
— 五行精纪「凡欲知纳音者,谓子午数至庚,丑未数至辛,寅申数至戊,卯酉数至己,辰戌数至丙,巳亥数至丁。」
— 第一卷·论六甲纳音法(引《六微指论》)。「甲禄在寅乙禄在卯丙戊禄在巳丁己禄在午庚禄在申辛禄在酉壬禄在亥癸禄在子。」——第十五卷·论禄·十干禄(引《林开五命》)。底本原文件此句于“丁己禄在午”后分行,此处合引为一行,字符序列逐字一致。
— 五行精纪「夫运者,人生之傅舍,推命之说,先以三元、四柱、五行、生死格局,以定根基。」
— 第卅三卷·论大运(王氏注《珞琭子》)。「太岁者,木星之精也,每岁一位,其神为诸杀之君,故诸杀视之以定其位。」
— 第卅四卷·论太岁。(以上引文逐条回查直引底本,全部命中;底本路径与篇卷见原『原文出处』段与『引文台账』。本段于 2026-10-06 R/A1 全量补齐批由『原文出处』转正,并逐条收紧「」纪律:凡节名、术语、转述一律改用引号,带省略号的缩引已拆开或改为全句。)
— 五行精纪A1 — 典籍内证
立论主干自记(序一):「天锡丸畴,一曰五行。凡天、地、人有形则有数,有数则囿于五行。」
— 全书以"五行"为纲之立义由序文自道,本卡"立论主干"条即据此。六十甲子之来历自记:「夫六十甲子者,起于轩辕,作于大挠。大挠者,轩辕之史官也。」——六十甲子之托始与作者,本书自有明文,即本卡"成书版本""纳音理论"两条之据(此属托古之说,非现代史学结论,引用时须分层标明)。
— 五行精纪纳音取数之法自记:「凡欲知纳音者,谓子午数至庚,丑未数至辛,寅申数至戊,卯酉数至己,辰戌数至丙,巳亥数至丁。」——纳音推法由本书以口诀形式自道,本卡"纳音理论"条之原句在此;台账已标明该条系本书转引《六微指论》之文,属引书层。
— 五行精纪十干禄法自记:「甲禄在寅乙禄在卯丙戊禄在巳丁己禄在午庚禄在申辛禄在酉壬禄在亥癸禄在子。」——十干禄之位由本书连书直下,本卡"十干禄法"条即据此(台账已标明系转引《林开五命》,属引书层)。
— 五行精纪大运之说自记:「夫运者,人生之傅舍,推命之说,先以三元、四柱、五行、生死格局,以定根基。」——本卡"大运小运"条之原句在本书内("傅舍"即"传舍",底本字形照录不改;台账已标明该段系王氏注《珞琭子》之文,属注家层)。
— 五行精纪太岁之说自记:「太岁者,木星之精也,每岁一位,其神为诸杀之君,故诸杀视之以定其位。」——太岁为"诸杀之君"之说由本书自道,本卡"神煞体系""太岁流年"两条即据此(该条所在篇目,底本标目作「虚一待用」,与本条内容不合,系底本条目标记与内容错位,涉篇次须人工复核,不可径信标记)。
— 五行精纪底本层说明:底本为 10-命\五行精纪.txt(15.62 万汉字,殆知阁网络整理本·待抽校),共 603 处标记;标记体例为条目式(如「十干禄」「太过相忤」「虚一待用」),与篇卷式标记不同,回溯所得多为条目名而非篇名,故本卡台账所记"第十五卷·论禄·十干禄"一类篇次系按条目名+卷序人工判定,须与内容并核。
— 五行精纪触发场景
用户询问“纳音”“六十甲子纳音”“海中金、炉中火之类意象”的来源、名称由来与查法时。
用户询问“禄命古法”在徐子平之前如何立论,或十干禄、驿马、天乙贵人、华盖等神煞体系的源头时。
用户需要对照《五行精纪》与《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》在体系主干与成书年代上的差异时。
“帮我看看命里有没有禄,禄怎么算、马又怎么找”是面向本典籍的典型问法,属“语言信号”。
用户询问大运起法、阳男阴女顺逆、小运行年、太岁流年“晦气”“宅墓”“丧吊”等概念的古义时。
用户作命理文献史或古籍版本比勘、需要引证古本原文出处时。
语言信号(用户可能原话):
核心规则
规则 · 典籍定位
规则内容:南宋廖中所辑禄命集成,汇录唐末五代纳音禄马成说,子平体系成熟前主干,凡三十四卷。
触发条件:问该书为何书、史位、卷目或与子平典籍比较时。
模型路径:bazi.M5.01
失效条件:要求现代子平断吉凶时,只作源流定位。
规则 · 成书版本
规则内容:题宋廖中,卷首绍定元年岳珂序;底本殆知阁本、待抽校。
触发条件:问成书年代、版本底本、定本依据时。
模型路径:bazi.M5.02
失效条件:需正式引证定本时,只提示待抽校、须互见比勘。
规则 · 立论主干
规则内容:以纳音为经,禄马贵人、官印食神三奇为纬,配十二宫与时令旺相判格局贵贱。
触发条件:问立论框架、纳音十神主次、与子平差异时。
模型路径:bazi.M1.06
失效条件:正五行十神问法要断语时,只还原古法框架。
原文摘录:「天锡丸畴,一曰五行。凡天、地、人有形则有数,有数则囿于五行。」(序一)
原文位置:五行精纪.txt·序一
规则 · 纳音理论
规则内容:六十甲子配三十纳音意象,起于轩辕大挠;以子午数至庚等取数,七金三火九木一土五水。
触发条件:问纳音意象来源、推算、某甲子纳音五行时。
模型路径:bazi.M1.06
失效条件:纳音当现代五行能量或据此断吉凶时只还原古义。
原文摘录:「夫六十甲子者,起于轩辕,作于大挠。大挠者,轩辕之史官也。」(第一卷·论六十甲子上);「凡欲知纳音者,谓子午数至庚,丑未数至辛,寅申数至戊,卯酉数至己,辰戌数至丙,巳亥数至丁。」(第一卷·论六甲纳音法·引《六微指论》)
原文位置:五行精纪.txt·第一卷·论六十甲子上;五行精纪.txt·第一卷·论六甲纳音法
规则 · 十干禄法
规则内容:禄指年干临官之位,甲禄寅、乙禄卯,主衣食官爵;又分生成禄、真禄、禄堂等,论库破空合。
触发条件:问禄的古义查法,或将真禄禄堂与子平正官相较时。
模型路径:bazi.M1.07
失效条件:以子平正官义解古法之禄时,先辨明两套框架差异。
原文摘录:「甲禄在寅乙禄在卯丙戊禄在巳丁己禄在午庚禄在申辛禄在酉壬禄在亥癸禄在子。」(第十五卷·论禄·十干禄·引《林开五命》)
原文位置:五行精纪.txt·第十五卷·论禄·十干禄
规则 · 神煞体系
规则内容:详列天乙贵人、驿马、华盖、金舆、学堂文章、科名及劫杀、亡神、三刑、六害、空亡、冲破等凶煞。
触发条件:问贵人驿马华盖、劫杀亡神等神煞古义时。
模型路径:bazi.M1.07
失效条件:需神煞现代查表时归神煞精要卡;单条神煞作普适断语不适用。
规则 · 生旺墓绝
规则内容:以长生至养十二宫为五行进退次第;又设自生自旺自死自绝之目,须以月令辨清浊贵贱。
触发条件:问十二宫、生旺墓绝或自生自旺等名目时。
模型路径:bazi.M1.08
失效条件:固定名相套断、不辨月令时,强调以月令辨清浊。
规则 · 大运小运
规则内容:大运一辰十岁,阳男阴女顺、阴男阳女逆,以节气折除;小运男一岁起丙寅、女一岁起壬申,男顺女逆;命如舟水,年不如月、月不如日、日不如时。
触发条件:问大运起法、顺逆、小运、运命轻重时。
模型路径:bazi.M3.01
失效条件:需精确排盘或应期推算时,只提供古义,排盘归相应工具。
原文摘录:「夫运者,人生之傅舍,推命之说,先以三元、四柱、五行、生死格局,以定根基。」(第卅三卷·论大运·王氏注《珞琭子》)
原文位置:五行精纪.txt·第卅三卷·论大运
规则 · 太岁流年
规则内容:太岁为木星之精,每岁一位,为诸杀之君;论晦气宅墓丧吊古义。
触发条件:问太岁为何物、为诸杀之君、晦气宅墓丧吊古义时。
模型路径:bazi.M3.02
失效条件:以现代流年神煞直接套断时,只还原本书古义。
原文摘录:「太岁者,木星之精也,每岁一位,其神为诸杀之君,故诸杀视之以定其位。」(第卅四卷·论太岁)
原文位置:五行精纪.txt·第卅四卷·论太岁
规则集速查表
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|
| 问为何书史位卷目 | 廖中辑禄命集成,子平前主干三十四卷 | 五行精纪·序一 |
| 问成书版本底本 | 题宋廖中、岳珂序;殆知阁本待抽校 | 五行精纪·卷首序 |
| 问立论框架、纳音十神主次 | 纳音为经、禄马为纬,配十二宫时令 | 五行精纪·序一 |
| 问纳音来源取数五行 | 起于轩辕大挠;七金三火九木一土五水 | 五行精纪·卷一 |
| 问禄的查法所主 | 年干临官之位,主衣食官爵 | 五行精纪·卷十五 |
| 问神煞源头、凶煞古义 | 贵人驿马华盖分位而论,凶煞并列 | 五行精纪·全书 |
| 问十二宫生旺墓绝 | 十二宫为五行进退次第 | 五行精纪·全书 |
| 问大运小运扶持次序 | 一辰十岁、阳男阴女顺逆 | 五行精纪·卷三十三 |
| 问太岁、晦气宅墓丧吊 | 太岁为木星之精、诸杀之君 | 五行精纪·卷三十四 |
应用示例
引证考据场景:用户在探讨某人年柱“甲子”,问“海中金”何义。本卡落地:可依底本所记“甲子从革之金,其气散,得戊申土、癸巳水相之则吉”作术语意象与出处考据,并说明此为古籍成说,仅用于还原古义,不据此对今人四柱下现实吉凶结论。[节点:bazi.M1.06]
体系对照场景:用户以“真禄”“禄堂”与子平“正官”相较。本卡落地:说明《五行精纪》之“禄”指年干临官之位、属禄命古法概念,与子平以正五行十神论官杀的体系主干不同,属两套框架,宜作源流对照而非互相混套;并提示书中多为转引《烛神经》《鬼谷遗文》《珞琭子》《李虚中书》《三命提要》等各家之文,引证时须归其本源。(类比:如“古文经”与“今文经”之别,非同一字义系统)[节点:bazi.M5.01]
边界
不适用情形:不作现实决策与人生选择依据;不为具体个人“占断吉凶”;对以正五行十神为主的现代子平问法,此书是源流参考而非可直接套用的断法。
易误用点:“纳音意象”易被误当现代五行能量描述;书中“禄、马、贵人”之古义与今日“正官、驿马”含义并不对等;不可把书中某神煞条目当作放之四海皆准的断语直接用于今人四柱。
版本/流派差异:底本为网络整理本、标注“待抽校”,或有讹夺异文;全书大量转引多家命书,同一条目往往异说并存,应互见比勘;与《渊海子平》等子平体系成书年代不同、主干不同,勿混为一谈。
底本层差异提示:本卡引文依“殆知阁”网络整理本《五行精纪.txt》(简体通行本)逐字摘录;该本与《四库全书》本等纸本在字句、分卷归篇上或有多差,且标注“待抽校”,正式引证前宜互见比勘。
时代局限:本典籍成书于南宋绍定元年(1228 年)前后(据卷首岳珂序),所汇为唐末五代以迄南宋初的禄命成说,早于徐子平正五行十神体系的定型;其纳音、禄马、神煞诸论属古代术数取象与文献语境,与当代命理框架及现实生活均有时代隔阂。
免责声明:仅供传统文化研究参考,不构成现实决策依据。
引文台账
| 序号 | 引文前6字 | 所在段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果 |
|---|
| 1 | 天锡丸畴一曰 | 原文出处 | 五行精纪.txt | 简体通行本(殆知阁整理本·待抽校) | 序一 | 命中 |
| 2 | 夫六十甲子者 | 原文出处 | 五行精纪.txt | 简体通行本(殆知阁整理本·待抽校) | 第一卷·论六十甲子上 | 命中 |
| 3 | 凡欲知纳音者 | 原文出处 | 五行精纪.txt | 简体通行本(殆知阁整理本·待抽校) | 第一卷·论六甲纳音法(引《六微指论》) | 命中 |
| 4 | 甲禄在寅乙禄 | 原文出处 | 五行精纪.txt | 简体通行本(殆知阁整理本·待抽校) | 第十五卷·论禄·十干禄(引《林开五命》) | 命中 |
| 5 | 夫运者人生之 | 原文出处 | 五行精纪.txt | 简体通行本(殆知阁整理本·待抽校) | 第卅三卷·论大运(王氏注《珞琭子》) | 命中 |
| 6 | 太岁者木星之 | 原文出处 | 五行精纪.txt | 简体通行本(殆知阁整理本·待抽校) | 第卅四卷·论太岁 | 命中 |
审计信息
引文校验 6/6 条命中;正文字数 1721 汉字(正文主体未改,结构补全增量另计);标准 v3.1;补全 2026-10-04