流派传承·版本异文与使用边界（卜-奇门遁甲·定位）

R — 原文精要

I — 核心框架

规则 · 传承源流：黄帝—吕望张良—隋唐—宋—明三家

1. 规则内容：底本《御定奇门宝鉴·奇门源流》（题唐徐道符）给出的源流脉络为：其说始于黄帝、删于吕望与张良；汉以前散见他书，至《隋志·艺文》始有专书一十三家，唐益倍之；宋仁宗时杨维德篡六壬曰《神应经》、篡奇门曰《符应经》，今不得见其全；明代以奇门著见者三家——李氏奇门（李成吾进奇门真传于王守仁处）、林氏奇门（林士徵占兵奇验，陆炳序传）、陶真人遁甲神书（陶仲文合李林二氏之书而谬紊之）。同卷又记"都天撼龙经八十一论"九目，而今所传唯"造宅三白"一目。
2. 触发条件：用户问奇门有哪些流派、李氏奇门与林氏奇门是什么、历代奇门专书存佚如何时。
3. 模型路径：[节点：qimen.M5.01]
4. 失效条件：用户要求详考隋志十三家书名或宋元传本时失效（底本仅存纲目，须查目录学专著）；用户要求评价三家优劣与灵验程度时失效（本卡不作灵验性判断）。
5. 原文摘录：「奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。」「至于隋志艺文专书，始有一十三家。」「明之宸濠称乱。王守仁收揽异术。乃有李成吾者，进以奇门真传。今之所谓李氏奇门者也。」「仇鸾门下士有林士徵者。以奇门占兵屡有有奇验。锦衣陆炳序其书而传之。人呼为林氏奇门。」「陶仲文以李林二氏之书。忝以他书而谬紊之，曰：陶真人遁甲神书。」（御定奇门宝鉴·奇门源流）
6. 原文位置：御定奇门宝鉴.txt·奇门源流

规则 · 底本自身的分歧处理原则：两说三说并存，不私心去取

1. 规则内容：宝鉴凡例明文交代其编纂原则：奇门久已失传、人树一帜、敝帚千金、无从别白，故"一字一义，有两说三说者并存之，以备参考"；且"取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂"。这意味着底本内部本就存在并存异说，读奇门不可假定"只有一种正确说法"。此条是理解本栏目全部版本差异的总钥匙。
2. 触发条件：用户问"同一件事为什么几种说法都有""哪个才是对的"时。
3. 模型路径：[节点：qimen.M5.01][节点：qimen.M5.03]
4. 失效条件：用户要求判定诸说中何者为真时失效（底本明确"不敢私心去取"，本卡亦不代判）；用户要求把并存异说合并成单一结论时失效（那样即违背底本例言）。
5. 原文摘录：「奇门久巳失传，人树一帜，敝帚千金，无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。」「奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。」（御定奇门宝鉴·凡例）
6. 原文位置：御定奇门宝鉴.txt·凡例

规则 · 各本的自我定位：法窍宗《奇门真授》，演义不取谈兵，宝鉴斥书符诵咒

1. 规则内容：三种底本各有明确自我定位：①《奇门法窍》例言自称"按奇门真授一书，逐条更正"坊本烟波钓叟歌诀之略，并纠正坊本"将飞宫之图误作活盘推用"之失，其立场是校订坊本；②《遁甲演义》"不取《遁甲符应经》谈兵之法"，故为后世言遁甲者所习用，其立场是删去兵占；③《御定奇门宝鉴》于遁甲总论中明言"至于书符诵咒，似属不经，槩不录入"，只取"生克制伏，近于理者"，其立场是删去法术。三本取舍不同，正是"人树一帜"的实例。
2. 触发条件：用户问某本为什么没有兵占／没有符咒／与坊本有何不同时；用户问该以哪一本为准时。
3. 模型路径：[节点：qimen.M5.01][节点：qimen.M5.03]
4. 失效条件：用户要求指出哪一本"最全最正"时失效（三本取舍标准不同，非全与不全之别）；用户据一本之无而断言该法"本不存在"时失效（须查他本）。
5. 原文摘录：「每见坊本烟波钓叟歌诀，其间如寄四维拆补置闰各法均略而不详。今按奇门真授一书，逐条更正」（奇门法窍·卷一例言）；「故坊本将飞宫之图误作活盘推用，以致星门紊乱。」（同上）；「本书不取《遁甲符应经》谈兵之法，故为后世言遁甲者习用。」（遁甲演义·提要引）；「至于书符诵咒，似属不经，槩不录入。」「今但取其生克制伏，近于理者，着之于篇，以前民用，而辅易道之所未备。」（御定奇门宝鉴·遁甲总论）
6. 原文位置：奇门法窍.txt·卷一例言；遁甲演义.txt·提要引；御定奇门宝鉴.txt·遁甲总论

规则 · 常见误区六条（逐条辨正）

1. 规则内容：①以为奇门只有一说——宝鉴凡例明言"有两说三说者并存之"；②盲从坊本歌诀——法窍指出坊本"均略而不详"，须以《奇门真授》校正；③以飞宫图为活盘推用——法窍指其"以致星门紊乱"；④只知奇门会合而不知配合命主——宝鉴斥为"粗工"；⑤把吉格当绝对——宝鉴提示龙回首、鸟跌穴虽吉，"如逢庚为直符，则为格勃，勃格又不可用"；⑥把占法当定法——宝鉴称诸占"其说既不可全非，其理亦不可偏废，临时会意……皆难预决"，法窍亦称"不可执一而论而取用之"。
2. 触发条件：用户出现上述任一种用法时。
3. 模型路径：[节点：qimen.M5.02]
4. 失效条件：用户已按底本例言分层看待诸说时失效（无须反复提示）；用户要求评价各说灵验程度时失效。
5. 原文摘录：「奇门久巳失传，人树一帜，敝帚千金，无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。」（御定奇门宝鉴·凡例）；「此皆不能胶柱鼓瑟，刻舟求剑者也。」「其说既不可全非，其理亦不可偏废，临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决，诸占放此。」（同上）；「奇门占验类神皆本生克而定之故，不可执一而论而取用之，吉凶全在神而明之存乎其人耳。」（奇门法窍·卷一例言）
6. 原文位置：御定奇门宝鉴.txt·凡例；奇门法窍.txt·卷一例言

规则 · 版本与异文：同一格各本用字不同

1. 规则内容：本库奇门诸本对同一名目用字有异：四凶格——法窍作「蛇妖蹻」，旨归作「蛇妖娇」，统宗作「若见腾蛇夭矫」，元灵经作「腾蛇夭矫生艮上」，古今图书集成作「癸加丁名螣蛇夭矫」；法窍作「勃格」而旨归作「悖格」；法窍作「虎猖狂」，古今图书集成作「辛加乙名白虎猖狂」，旨归作「白虎倡狂」；法窍作「雀投江」而古今图书集成作"朱雀入江"。星名——宝鉴自注「【天芮汉书作内、天蓬唐书作逢。】」，即天芮／天内、天蓬／天逢为汉唐旧写。凡引用格名与星名，须注明所据本，不可据一本改他本。
2. 触发条件：用户问为何各本用字不同、以哪个字为准时。
3. 模型路径：[节点：qimen.M5.03]
4. 失效条件：用户要求作校勘定论时失效（须依版本学与善本，非本卡所能）；用户据本库用字反推古本原貌时失效（网络整理本"待抽校"）。
5. 原文摘录：「【天芮汉书作内、天蓬唐书作逢。】」（御定奇门宝鉴·奇门源流）；「奇门久巳失传，人树一帜，敝帚千金，无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。」（同上·凡例）
6. 原文位置：御定奇门宝鉴.txt·奇门源流、凡例；奇门法窍.txt·卷六凶格注释；奇门旨归.txt·卷四凶格释义；奇门遁甲统宗.txt·卷之一；奇门遁甲元灵经.txt·卷四；古今图书集成·艺术典术数部·奇门遁甲.txt

规则 · 同源异传：宝鉴凡例与统宗凡例为同一文本的两传

1. 规则内容：《御定奇门宝鉴》凡例首条作「奇门久巳失传，人树一帜，敝帚千金，无从别白。」，《奇门遁甲统宗》凡例首条作「奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。」——二者同源而用字、顿断小异（巳／已、"无从别白"前有无逗号），且两条以下内容同序同义。此可证两本凡例出自同一祖本，本库所藏为不同传写整理本，故两本的"凡例"可互校而不可互改。
2. 触发条件：用户问宝鉴与统宗是什么关系、为何两条凡例几乎一样时。
3. 模型路径：[节点：qimen.M5.03]
4. 失效条件：用户据此推断两书成书先后或作者关系时失效（本卡仅据凡例同文推定同源，不足以论成书先后）；用户要求判定何者为原本时失效。
5. 原文摘录：「奇门久巳失传，人树一帜，敝帚千金，无从别白。」（御定奇门宝鉴·凡例）；「奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。」（奇门遁甲统宗·凡例）
6. 原文位置：御定奇门宝鉴.txt·凡例；奇门遁甲统宗.txt·凡例

规则 · 本库另有辑佚本：不可当古刻底本

1. 规则内容：本库 12-卜 下《烟波钓叟歌》非古刻，其文首自注「（奇门遁甲总纲歌诀。辑佚来源：知识基石 12-卜《遁甲演义》等架内藏书，互证本另附。2026-08-26 军师辑佚）」，即本库据架内藏书辑录而成。歌诀文本与《奇门法窍》所载"烟波钓叟赋注释"、《奇门旨归》卷二"烟波钓叟歌"可互校，但引用时须标明其为辑佚本，不得当影刻底本使用。
2. 触发条件：用户问《烟波钓叟歌》的版本、引其文句要求出处时。
3. 模型路径：[节点：qimen.M5.03]
4. 失效条件：用户要求据辑佚本复原歌诀古貌时失效（辑佚本为二次整理）；用户以辑佚本用字校改他本时失效。
5. 原文摘录：「（奇门遁甲总纲歌诀。辑佚来源：知识基石 12-卜《遁甲演义》等架内藏书，互证本另附。2026-08-26 军师辑佚）」（烟波钓叟歌.txt·卷首自注）
6. 原文位置：烟波钓叟歌.txt·卷首

规则 · 使用边界：底本自设的两条限制与一处否定性事实

1. 规则内容：①不录法术——宝鉴遁甲总论明言「至于书符诵咒，似属不经，槩不录入。」并声明只取"生克制伏，近于理者"，故本卡不作任何符咒、作法、禳解类内容；②不自作定论——宝鉴凡例称诸占"其说既不可全非，其理亦不可偏废，临时会意……皆难预决，诸占放此"，法窍亦称"吉凶全在神而明之存乎其人耳"，即底本作者自己也不把占法当作可机械套用的定法；③否定性事实——本库 12-卜 全部奇门底本中"三不占"一词零命中，底本未见"某类事不占"的戒条（仅《御定奇门宝鉴》存「地罗遮阵不占前」、《遁甲演义》作「地罗遮障不占前」，皆属歌诀句读而非占戒）。故凡用户问奇门"三不占"时，须如实答"本库无此底本"，不得代拟三条内容。
2. 触发条件：用户问奇门有无禁忌不占之事、有无免责条款、能否用来预测具体人事时。
3. 模型路径：[节点：qimen.M5.04][节点：qimen.M5.02]
4. 失效条件：用户已提供载有"三不占"的公版奇门底本要求对照时失效（须换底本另卡）；用户要求本卡给出"哪些事不能占"的清单时失效（本库无据）。
5. 原文摘录：「至于书符诵咒，似属不经，槩不录入。」「今但取其生克制伏，近于理者，着之于篇，以前民用，而辅易道之所未备。」「遁甲为兵而设，兵为阴象，为诡道，故取诸遁。」（御定奇门宝鉴·遁甲总论）；「奇门久巳失传，人树一帜，敝帚千金，无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。」（同上·凡例）
6. 原文位置：御定奇门宝鉴.txt·遁甲总论、凡例

规则 · 占验体例与"先定主客"的收束

1. 规则内容：《奇门旨归》卷末占验课以"先决后验"方式记录课例，并有按语「经云：龙逃凶格，为主者不害。故奇门看格，总以先定主客为紧要。」又于超接局法之辨后称「超接局法首卷，凡例已辨，此尤明徵也。」这两处表明：底本作者把"先定主客"与"超接局法"视为全书最须先立的两个前提，且以实例自证。本卡据此把"主客"列为一切奇门判断的第一前置项。
2. 触发条件：用户跳过主客直接问吉凶时；用户问底本如何自证其法时。
3. 模型路径：[节点：qimen.M5.02][节点：qimen.M5.01]
4. 失效条件：用户把占验课个案当作可复现规律时失效；用户要求以同类方式预测其个人事项时失效。
5. 原文摘录：「经云：龙逃凶格，为主者不害。故奇门看格，总以先定主客为紧要。」「超接局法首卷，凡例已辨，此尤明徵也。」（奇门旨归·占验课）
6. 原文位置：奇门旨归.txt·占验课

规则集速查表

A1 — 典籍内证

同源内证：《御定奇门宝鉴》凡例十则与《奇门遁甲统宗》凡例十则内容同序同义，首条仅"巳／已"与顿断之差；《奇门遁甲秘笈大全》序所叙"黄帝—风后—太公—子房—孔明"的传承叙事，与宝鉴、统宗"奇门源流"同出一系。三本互证，可确认本库所藏奇门诸本同属一源而各有取舍。（御定奇门宝鉴）

A2 — 触发场景

• 用户情境：
• 用户问"奇门遁甲有哪些流派、李氏奇门林氏奇门是什么"，需要给出宝鉴奇门源流的传承脉络与明三家。
• 用户问"同一件事为什么几种说法都有，哪个对"，需要引出底本"两说三说者并存之""不敢私心去取"的编纂原则。
• 用户拿他本用字（青龙逃走、悖格、朱雀入江）来核对，需要给异文表并注明所据本。
• 用户问"宝鉴和统宗是不是同一本书"，需要给出凡例同源而小异的证据与结论边界。
• 用户问"奇门有没有三不占""能不能用来预测"，需要如实答本库无"三不占"底本，并引底本自陈的"皆难预决""神而明之"作边界说明。
• 用户要求作法、符咒、禳解类内容，需要引宝鉴"书符诵咒，似属不经，槩不录入"并判停。
• 语言信号：
• "奇门有哪些流派"
• "李氏奇门是什么"
• "为什么写法不一样"
• "哪个版本最权威"
• "奇门有三不占吗"
• "能不能帮我算一件事"
• 与相邻卡的区分：03 卡管金函玉镜一系，05 卡管法窍原典断语，06 卡管宝鉴原典断语，08、09、10 卡分别管凶格、应期、家宅；本卡专管体系与边界层的四目——流派传承差异、常见误区与误用、版本与底本差异、免责与使用边界，是本栏目一切引用的"元规则卡"，其他卡遇到版本与边界问题一律回引本卡。

E — 应用（古籍类用安全模）

判断维度表：

完成标准：能说清奇门的传承脉络与明三家、底本"并存异说"的编纂原则、各本的自我定位与取舍、同格异文与同源异传的证据，以及底本自设的使用限度；指出本库奇门底本无"三不占"这一否定性事实；引文全部带篇名、异文标注所据本。[节点：qimen.M5.01][节点：qimen.M5.02][节点：qimen.M5.03][节点：qimen.M5.04]

判停条件：① 用户要求预测具体人事、吉凶成败、婚丧疾病、投资诉讼走向时；② 用户要求书符诵咒、作法禳解、改方化煞等操作时；③ 用户提供他人隐私信息（生辰、住址、病情、纠纷）要求占断时；④ 用户要求把古代占法结论替代现代法律、医疗、金融、婚恋决策时——命中其一即停，引底本自陈限度说明并附免责声明。[节点：qimen.M5.04]

应答契约：只述底本的源流记载、编纂原则、版本异文与自陈限度；异说并列、异文标本、不作校勘定论；不写操作步骤、不预测具体人事、不涉隐私、不替代决策；结尾附"仅供传统文化研究参考，不构成现实决策依据"。[节点：qimen.M5.04]

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