白虎通义（经-经学·定位）

R — 原文精要

I — 核心框架

规则 · 爵位等差法天象

1. 规则内容：爵五等法五行，或三等法三光；殷三等、周五等；封地百里至五十里，差次功德。
2. 触发条件：问五等爵由来、封地等差，或“爵位为什么分五等”时。
3. 模型路径：jing.M4.*
4. 失效条件：查先秦实录封爵或后世五等爵演变时，本卡非历代爵制实录。
5. 原文摘录：「天子者，爵称也。爵所以称天子者何？王者父天母地，为天之子也。」（卷一·爵）
6. 原文位置：白虎通义.txt·卷一·爵

规则 · 名号功之表

1. 规则内容：帝、王、皇、天子各有义训，皆表功明德；谥者“行之迹”，生有爵、死有谥。
2. 触发条件：问“天子为何称天子”“帝与王之别”“谥号由来”等名号义训时。
3. 模型路径：jing.M2.*
4. 失效条件：查历代谥号表、庙号年号沿革时，本卡只释义训，不载谥谱。
5. 原文摘录：「帝王者何？号也。号者，功之表也，所以表功明德，号令臣下者也。」（卷一·号）
6. 原文位置：白虎通义.txt·卷一·号

规则 · 祭祀以报功

1. 规则内容：五祀为门、户、井、灶、中ニ，大夫以上得祭；社稷为天下报功。
2. 触发条件：问五祀所指、祭祀等级或社稷何以得祭时。
3. 模型路径：jing.M4.*
4. 失效条件：问当代祭祀流程或民间祭俗时，本卡不载礼仪程序。

规则 · 设官应天十二子

1. 规则内容：三公、九卿、二十七大夫、八十一元士凡百二十官，下应十二子；司马主兵、司徒主人、司空主地。
2. 触发条件：问三公九卿百二十官依据，或三司分主何职时。
3. 模型路径：jing.M4.*
4. 失效条件：查历代实际官制沿革时，本卡为经学应天之说，非官制史。

规则 · 征伐名实有别

1. 规则内容：诛、讨、伐、征、战、弑、篡、袭各有界说；“天下有道，则礼乐、征伐自天子出”。
2. 触发条件：问诛讨伐征等用兵之词义界时。
3. 模型路径：jing.M4.*
4. 失效条件：问具体战役战术或战史考订时，本卡不载战史。

规则 · 灾变即谴告

1. 规则内容：天以灾变、怪异谴告人君，令其悔过修德；日食鼓用牲于社，以阳责阴。
2. 触发条件：问灾变、日食、怪异在汉代经学之义时。
3. 模型路径：jing.M2.*
4. 失效条件：以灾异为预测工具或问现代气象成因时，不产出占断。
5. 原文摘录：「天所以有灾变何？所以谴告人君，觉悟其行，欲令悔过修德，深思虑也。」（卷四·灾变）
6. 原文位置：白虎通义.txt·卷四·灾变

规则 · 三纲六纪张理

1. 规则内容：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；六纪为诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友。
2. 触发条件：检索“三纲”“三纲五常”“三纲六纪”的定型表述与出处时。
3. 模型路径：jing.M2.*
4. 失效条件：以三纲六纪为当代伦理规范时，本卡系汉代文献义训。
5. 原文摘录：「三纲者何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。」（卷七·三纲六纪）
6. 原文位置：白虎通义.txt·卷七·三纲六纪

规则 · 五经五常配五行

1. 规则内容：经者常也，有五常之道故曰《五经》；五性仁、义、礼、智、信配五脏，各象五行。
2. 触发条件：问“经为何有五”“五经与五常对应”“五常配何脏”时。
3. 模型路径：jing.M1.*
4. 失效条件：查某经具体经文或问脏腑诊疗时，转各经卡、医理卡。
5. 原文摘录：「经所以有五何？经，常也。有五常之道，故曰《五经》：《乐》仁、《书》义、《礼》礼、《易》智、《诗》信也。」（卷八·五经）
6. 原文位置：白虎通义.txt·卷八·五经

规则集速查表

A1 — 典籍内证

A2 — 触发场景

• 用户情境：
• 用户问《白虎通义》为何书、成书于何时何地、与白虎观会议及班固的关系。
• 用户想了解汉代官方如何为爵号谥、礼乐、社稷、三纲六纪、五经等典制名物定下经学口径。
• 用户检索“三纲”“三纲五常”“天子”“五常”等概念的系统表述与最早出处。
• 用户问某典制名物的汉代经学解释，如五祀、辟雍、巡狩、考黜、嫁娶、丧服、崩薨之别。
• 用户需将《白虎通义》与《论衡》、五经注疏对读，理解今文经学与谶纬的关系。
• 用户在经学语境中追溯五行学说与礼制名物的汉代定型表述。
• 语言信号：
• “白虎通义讲的是什么，白虎观会议是怎么回事”
• “三纲六纪最早的出处在哪里，三纲五常是谁定的”
• “天子为什么叫天子，爵位为什么分五等”
• “汉代是怎么解释五经、五常和五行的”
• “辟雍、巡狩、考黜这些制度最早见于什么书”
• “谶纬和今文经学有什么关系”
• 与相邻卡的区分：同经部《礼记》重在礼义阐发，本卡重在“问对体”裁定名物并集纬书之说；《尚书》《论语》《周易本经》等是被引经本，查经文原文转各经卡；与东汉《论衡》立场相对（一多采谶纬、一专斥虚妄），可对读。

E — 应用（古籍类安全模）

完成标准：引文逐字取自底本并标篇；规则均有篇章出处；异文如实标注；纬书引文注明“谶纬说”性质。 [节点：jing.M2.*]

判停条件：用户转向占卜推演、诊疗方案、修炼功法或现实制度设计时即停，不续写任何操作步骤。 [节点：jing.M5.*]

应答契约：只作文本训诂与文献定位；涉及天人感应、谶纬祥瑞处加注时代属性；不给出现实决策建议。 [节点：jing.M2.*]

相关卡

• 经-礼类_01-礼记：同经部礼学，礼义总说，可互参礼制义理。
• 经-书类_01-尚书：本卡高频引书，查经文原文转此卡。
• 经-儒家_01-论语：本卡高频引书，查原文转此卡。
• 经-易类_01-周易本经：本卡引《易》说五行与圣人，查原文转此卡。
• 哲-杂家_03-论衡：东汉同代著作而专斥谶纬，可对读。
• 史-正史_02-汉书：汉代制度与经学背景互证。

引文台账

关联卡（卡首元数据）

• 经-礼类_01-礼记；经-书类_01-尚书；经-儒家_01-论语；经-易类_01-周易本经；哲-杂家_03-论衡；史-正史_02-汉书 （本站暂无此页）