经
经 · 经学根柢
尚书大传(经-书类·定位)
知识库_经-书类_04-尚书大传
R — 原文精要
「心之精神是谓圣」
— 卷二·洪范五行传「爱人者兼其屋上之乌」(补遗)
— 尚书大传「六誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诚洪范可以观度禹贡可以观事皋陶可以观治尧典可以观美」
— 卷三·书序传「十有五年始入小学见小节焉践小义焉二十始入大学见大节焉践大义焉」
— 卷三·金縢传「唐虞象刑而民不敢犯」(虞传)
— 尚书大传「周公摄政四年建侯卫五年营成周六年制礼作乐七年致政成王」
— 卷三·洛诰传I — 核心框架
规则 · 传学明经法
规则内容:伏生口授二十八篇,又创大传四十一篇;传以行事典礼制度发明经义,以声训释名号;引文台账收录爱屋及乌、心之精神是谓圣等语料出处。
触发条件:问《尚书大传》是什么书、伏生传学源流、以事明经、名号声训或语料出处时。
模型路径:jing.M1.*(经传之别)
失效条件:仅需经文原文孔传训诂,或查语料流变时(转01-尚书、02-尚书正义)。
原文摘录:「周公摄政四年建侯卫五年营成周六年制礼作乐七年致政成王」(卷三·洛诰传)
原文位置:尚书大传.txt·卷三·洛诰传
规则 · 授时巡守法
规则内容:主春者张昏中可以种稷,天子视四星之中知民缓急;诸侯五年一朝分四方为四辈,巡守四岳八伯,陈诗观风,不敬不孝者削地黜爵。
触发条件:问敬授民时、五年一朝、巡守陈诗观风、削地黜爵时。
模型路径:jing.M4.*(书类)
失效条件:问天文历法推算或巡守制度史实时(转史)。
规则 · 禅让德运说
规则内容:尧推尊舜致天下于大麓之野,舜复禅禹;正朔三而改文质再而复,三统三正若循连环周则又始穷则反本。
触发条件:问尧舜禹禅让、三统三正、正朔文质时。
模型路径:jing.M4.*(书类)
失效条件:问历代德运实际推算应用时。
规则 · 洪范五行法
规则内容:貌言视听思心配木金火水土,失则生厥咎厥罚厥极及妖孽祸痾眚祥;生成数配八畴建王极,六沴分授后王正卿庶民。
触发条件:问五事五行、六沴、河洛生成数、天人感应框架时。
模型路径:jing.M4.*(书类·洪范五行传)
失效条件:以五行灾异作吉凶占断或问河图洛书术数时(转卜)。
原文摘录:「心之精神是谓圣」(卷二·洪范五行传)
原文位置:尚书大传.txt·卷二·洪范五行传
规则 · 刑礼学制法
规则内容:古者有礼然后有刑,唐虞象刑而民不敢犯,听讼求所以生之;十五入小学践小义,二十入大学践大义,小胥取小学贤者登之天子。
触发条件:问礼刑、象刑、听讼或学制时。
模型路径:jing.M4.*(书类)
失效条件:问历代刑法或学制史实时(转史)。
原文摘录:「唐虞象刑而民不敢犯」(虞传)
原文位置:尚书大传.txt·虞传
规则 · 观书六义法
规则内容:按篇类定维度:六誓观义、五诰观仁、甫刑观诚、洪范观度、禹贡观事、皋陶观治、尧典观美,为全书读法总纲。
触发条件:问六誓五诰甫刑洪范禹贡皋陶尧典各观何义、分篇读《尚书》时。
模型路径:jing.M2.*(注疏体例)
失效条件:要逐字训诂经文时(转02-尚书正义)。
原文摘录:「六誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诚洪范可以观度禹贡可以观事皋陶可以观治尧典可以观美」(卷三·书序传)
原文位置:尚书大传.txt·卷三·书序传
规则集速查表
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|
| 询问《尚书大传》是什么书、伏生传学源流或语料出处 | 伏生传学、以事明经与声训的阐释体 | 尚书大传·提要、虞传、三五传 |
| 问敬授民时、五年一朝、巡守 | 视四星之中知民缓急;巡守四岳八伯陈诗观风 | 尚书大传·唐传、虞传 |
| 问禅让、三统三正 | 尧禅舜舜禅禹,正朔三而改文质再而复 | 尚书大传·虞传、夏书 |
| 问五事五行、六沴、生成数 | 貌言视听思心配五行,六沴分授后王正卿庶民 | 尚书大传·卷二·洪范五行传 |
| 问礼刑、象刑、听讼、学制 | 有礼然后有刑、象刑而民不敢犯;十五入小学二十入大学 | 尚书大传·吕刑传、虞传、金縢传 |
| 问观书六义、分篇读《尚书》 | 六誓观义五诰观仁甫刑观诚洪范观度禹贡观事皋陶观治尧典观美 | 尚书大传·卷三·书序传 |
A1 — 典籍内证
洪范五行传自演六沴分配(卷二):“惟五位复辟厥沴曰二月三月惟貌是司……十二月与正月维王极是司”,又以岁之朝、中、夕与月日之朝中夕相乘,定后王、正卿、庶民所受之咎;书内自备一整套天象灾异分配法,供其五行框架调用。(尚书大传)
洛诰传以编年统摄书篇(卷三):周公摄政“四年建侯卫五年营成周六年制礼作乐七年致政成王”,郑玄注径以四年作《康诰》、五年作《召诰》、七年作《洛诰》相系,以政事年表连缀诸诰,证“以事明经”之法。(尚书大传)
A2 — 触发场景
用户情境:
用户询问《尚书大传》是什么书、伏生与今文《尚书》学的源流。
用户想了解《洪范》五行灾异如何被汉代经生系统化为天人感应框架。
用户需要三代学制、刑法、贡士、巡守、封爵等制度古说作文献依据。
用户引用“爱屋及乌”“心之精神是谓圣”等语料,需查最早出处。
用户需要“以事解经”“观书六义”一类的读经方法论参考。
用户比较今文经学与古文经学、欧阳大小夏侯三家之别。
语言信号: “尚书大传讲的是什么?” “伏生除了传《尚书》还写了什么?” “洪范五行传里的灾异是怎么回事?” “爱屋及乌最早出自哪本书?” “古人十五入学、二十入大学是哪来的说法?” “三年一贡士、五年一朝、象刑出自哪里?”
与相邻卡的区分:01-尚书 交付今文二十八篇经文;02-尚书正义 交付孔传孔疏训诂;03-尚书古文疏证 交付真伪判定与考据方法;本卡交付“伏生传学”——以事明经的阐释体、今文经学源流、三代制度古说与五行灾异框架,属阐释层而非经文层。
E — 应用
古籍类安全模(判断维度表 + 完成标准 + 判停条件 + 应答契约):
判断维度表:
| 维度 | 核对问题 | 证据来源(书中常用) |
| 源流 | 所述是否属伏生传学系统 | 提要(四十一篇、欧阳大小夏侯) [节点:jing.M3.*] |
| 篇章 | 引文归属何卷何传 | 卷次+传名(虞传、洪范五行传等) [节点:jing.M4.*] |
| 层别 | 残本原文/辑补/郑注 | 孙本自注(不注者为原文,注某书者为辑补,“郑玄曰”为注) [节点:jing.M2.*] |
| 制度 | 学制、刑制、贡士、巡守、礼乐 | 金縢传、吕刑传、晋传、虞传、洛诰传 [节点:jing.M4.*] |
| 灾异 | 五事五行六沴对应是否完整 | 洪范五行传 [节点:jing.M4.*] |
| 观法 | 按何观(义/仁/诚/度/事/治/美)切入 | 书序传 [节点:jing.M2.*] |
完成标准:给出源流判断、篇章归属、文本层别三要素;制度类引文注明传名卷次;灾异类只述框架不推演具体占断。 [节点:jing.M2.*·jing.M3.*·jing.M4.*]
判停条件:不将五行灾异框架用于现实吉凶预测;不把辑补文当作伏生原璧;遇其他辑本异文或出土文献即停,不越权裁断。 [节点:jing.M5.*]
应答契约:先定性(传学/制度说/灾异框架),次引文注篇,再注层别与辑本局限,终给一句今古文语境提示。 [节点:jing.M1.*~M4.*]
B — 边界(六层)
不适用情形:仅需《尚书》经文原文或孔传训诂;无涉伏生传学、三代制度与五行灾异的泛问。
易误用点:把孙氏辑本当作伏生原书(提要明言“皆非伏生之旧”);把五行灾异引作占断依据(此为经学阐释而非术数书);把传中故事(如舜贩顿丘、伊尹母化枯桑、五神进粥)当信史。
版本/流派差异:本底本为清孙之騄辑本三卷补遗一卷,与卢文弨等校补辑本文字互有异同;孙本自定凡注出处者为辑补、不注者为残本原文;郑康成注须与传文分读,新旧《唐书》误题“伏生注”当辨。
底本层差异提示:公版网络整理本·待抽校;简体转录而保留“髙”“雒”等原字,异文以“一作”“一本”标注;引文照底本原字,校验以本文件为准。
时代局限:汉代经生“以己意弥缝其间”,多传说与制度追述,非当代史实考证;辑本断章残句,上下文多失;五行灾异为汉代天人感应语境产物。
免责声明:仅供传统文化研究参考,不构成现实决策依据。
引文台账
| 引文前6字 | 段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果 |
| 心之精神是 | R1 | 尚书大传.txt | 简体通行层(孙之騄辑本) | 卷二·洪范五行传 | 命中 |
| 爱人者兼其 | R2 | 尚书大传.txt | 简体通行层 | 补遗 | 命中 |
| 六誓可以观 | R3 | 尚书大传.txt | 简体通行层 | 卷三·书序传 | 命中 |
| 十有五年始 | R4 | 尚书大传.txt | 简体通行层 | 卷三·金縢传 | 命中 |
| 唐虞象刑而 | R5 | 尚书大传.txt | 简体通行层 | 虞传 | 命中 |
| 周公摄政四 | R6 | 尚书大传.txt | 简体通行层 | 卷三·洛诰传 | 命中 |
审计信息
引文校验 6/6 命中;字数:正文 1986 汉字(标准 1200-2000);蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1