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山 · 仙道修炼

现代运动与养生科学(山-现代运动科学·定位)

知识库_山-现代运动科学_01-现代运动与养生科学
内容提要用户询问有氧/无氧供能、最大摄氧量、超量恢复、渐进超负荷等运动生理概念时使用本卡;用户询问五禽戏、八段锦、太极拳、调息、冥想静坐等传统功法的原理与现代对照时使用本卡;用户需要成人通用运动处方框架或想用现代科学重新理解“山·功法”(百日筑基、法于阴阳、和于术数)时使用本卡;中老年人防跌倒、平衡与下肢力量等运动养生需求时使用本卡。不适用于: 具体病症的诊断与康复处方、个性化运动强度与训练计划、功法操作的步骤教学、现代医学检查与治疗建议。
底本《养性延命录》(南朝梁·陶弘景辑,华阳陶隐居集)
栏目层简体通行本(殆知阁 daizhige 网络整理本·待抽校;参校《云笈七签》)
篇章序、教戒篇第一(卷上)、服气疗病篇第四(卷下)、导引按摩篇第五(卷下)
运动养生、导引、五禽戏、劳逸有度、行气调息、动静相济

正文

本卡为「山」栏目现代运动科学类的底本重建,以《养性延命录》(南朝梁·陶弘景辑)为底本,梳理导引运动、劳逸节度、行气调息等主张并与现代运动科学对照,供传统文化研究参考;不提供诊疗建议,不展开功法操作步骤。

R — 原文精要

「人体欲得劳动,但不当使极耳。人身常摇动,则谷气消,血脉流通,病不生,譬犹户枢不朽是也。」
— 导引按摩篇第五(华佗语)
「古之仙者及汉时有道士君倩,为导引之卫,作熊经鸿顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老也。」
— 导引按摩篇第五
「吾有一术,名曰五禽戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰乌,亦以除疾,兼利手足」
— 导引按摩篇第五
「故行气之法,少食自节,动其形,和其气血,因轻而止之,勿过失」
— 服气疗病篇第四
「凡欲学行气,皆当以渐。」
— 服气疗病篇第四
「田夫寿,膏粱夭,嗜欲少多之验也。」
— 教戒篇第一

I — 核心框架

规则 · 动而不极

  1. 规则内容:活动须有度、以汗出为度,极则伤,与现代“避免过度训练”相通。
  2. 触发条件:问运动过度、运动量是否越大越好、练到何种程度该停时。
  3. 模型路径:shan.M4.*
  4. 失效条件:索要强度量化数值时,转现代运动科学资料。
  5. 原文摘录:「人体欲得劳动,但不当使极耳」(导引按摩篇第五)
  6. 原文位置:养性延命录·导引按摩篇第五

规则 · 活动通气血

  1. 规则内容:常摇动则谷气消、血脉流通、病不生,喻“户枢不朽”,与现代“久坐伤身”相通。
  2. 触发条件:问久坐与健康、“户枢不朽”寓意时。
  3. 模型路径:shan.M4.*
  4. 失效条件:需久坐危害数据或活动干预方案时,转现代运动医学资料。
  5. 原文摘录:「人体欲得劳动,但不当使极耳。人身常摇动,则谷气消,血脉流通,病不生,譬犹户枢不朽是也。」(导引按摩篇第五)
  6. 原文位置:养性延命录·导引按摩篇第五

规则 · 导引与五禽戏

  1. 规则内容:导引为成套肢体功法;五禽戏按虎鹿熊猿鸟编排、兼利手足以除疾,为早期综合训练雏形,可对照现代健身。
  2. 触发条件:问导引、五禽戏的编排与功效时。
  3. 模型路径:shan.M2.*
  4. 失效条件:求导引或五禽戏逐式动作教学时,转执业功法教练。
  5. 原文摘录:「吾有一术,名曰五禽戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰乌,亦以除疾,兼利手足」(导引按摩篇第五)
  6. 原文位置:养性延命录·导引按摩篇第五

规则 · 循序渐进

  1. 规则内容:“凡欲学行气,皆当以渐”,循序渐进,与现代“渐进超负荷”递增思路相通。
  2. 触发条件:问能否突然加量、行气或训练是否须渐进时。
  3. 模型路径:shan.M4.*
  4. 失效条件:需具体加量计划时,不代拟,转执业教练。
  5. 原文摘录:「凡欲学行气,皆当以渐。」(服气疗病篇第四)
  6. 原文位置:养性延命录·服气疗病篇第四

规则 · 动形调气

  1. 规则内容:动形与调息一体、以轻缓为度,与现代呼吸训练相近。
  2. 触发条件:问运动与调息关系、静坐与运动异同时。
  3. 模型路径:shan.M2.*
  4. 失效条件:将“行气”“闭气”当憋气训练求操作时,不作指导。
  5. 原文摘录:「故行气之法,少食自节,动其形,和其气血,因轻而止之,勿过失」(服气疗病篇第四)
  6. 原文位置:养性延命录·服气疗病篇第四

规则 · 五劳六极

  1. 规则内容:五劳(志思心忧疲)生六极(气血筋骨精髓),疲劳积累损及气血筋骨,对应过度训练与慢性疲劳。
  2. 触发条件:问过劳、慢性疲劳、运动后恢复或“五劳六极”含义时。
  3. 模型路径:shan.M4.*
  4. 失效条件:自述疲劳等症状求诊时,不作诊断,转医疗机构。
  5. 原文摘录:「五劳则生六极」(服气疗病篇第四)
  6. 原文位置:养性延命录·服气疗病篇第四

规则 · 劳逸与寿夭

  1. 规则内容:以劳力者寿、安逸者夭对举,提示活动量与寿夭相关。
  2. 触发条件:问“田夫寿,膏粱夭”含义、体力劳动与长寿关系时。
  3. 模型路径:shan.M4.*
  4. 失效条件:索取“劳动延寿”现代证据或作长寿承诺时,仅古代观察,转现代资料。
  5. 原文摘录:「田夫寿,膏粱夭,嗜欲少多之验也。」(教戒篇第一)
  6. 原文位置:养性延命录·教戒篇第一

规则集速查表

触发条件结论出处
问运动过度/运动量上限动而有度,汗出即止养性延命录·导引按摩篇第五
问久坐/户枢不朽常摇动则血脉流通、病不生养性延命录·导引按摩篇第五
问导引与五禽戏成套肢体功法,兼利手足除疾养性延命录·导引按摩篇第五
问突然加量/渐进当以渐,循序渐进养性延命录·服气疗病篇第四
问运动与调息动形和气血,因轻而止养性延命录·服气疗病篇第四
问过劳/慢性疲劳五劳生六极,宜减量休整养性延命录·服气疗病篇第四
问劳逸与寿命田夫寿,膏粱夭养性延命录·教戒篇第一

A1 — 典籍内证

例证一(导引按摩篇第五):华佗授五禽戏于弟子吴普,“体中不快,因起作一禽之戏,遣微汗出即止”,行之“年九十余岁,耳目聪明,牙齿坚完,吃食如少壮也”。以书中人物长期实践印证导引之效,示范“微汗即止”的强度自控(底本作“昊普”,通行作“吴普”)。(《养性延命录》)

例证二(服气疗病篇第四):《明医论》「疾之所起,自生五劳」……「五劳则生六极」,以劳倦→虚损→疾病的链条说明过劳累积之害,与“但不当使极”互为表里。
— 《养性延命录》

A2 — 触发场景

E — 应用(古籍类安全模)

维度观察点判断指向
劳逸度活动是否“当使极”、以汗出为度极则伤,汗出即止 [节点:shan.M4.*]
渐进性是否“以渐”、逐日增益负荷渐进,不可骤增 [节点:shan.M4.*]
动静配动形与静养是否并重动以通气血,静以养神 [节点:shan.M2.*]
呼吸节调息是否自然勿强息调则气顺,强憋生害 [节点:shan.M2.*]
恢复态有无劳倦积累、五劳之兆疲劳累积则减量休整 [节点:shan.M4.*]

完成标准:能说清主张的原文依据、篇章出处与今人可循原则。[节点:shan.M4.*]

判停条件:涉及疾病诊断、个性化运动处方、功法操作细节时停止,转专业机构或执业人士。[节点:shan.M5.*]

应答契约:只做典籍原文梳理与传统—现代对照,不提供诊疗建议,不指导功法操作,不作长寿承诺。[节点:shan.M5.*]

B — 边界

相关卡

引文台账

引文前6字段底本层篇校验结果
人体欲得劳动R养性延命录通行层导引按摩篇第五逐字命中
古之仙者及汉R养性延命录通行层导引按摩篇第五逐字命中(“卫”疑“术”之异文)
吾有一术,名R养性延命录通行层导引按摩篇第五逐字命中(未引“以常导引”,底本该处夹校记)
故行气之法,R养性延命录通行层服气疗病篇第四逐字命中(引文取“动其形”以下句段)
凡欲学行气,R养性延命录通行层服气疗病篇第四逐字命中
田夫寿,膏粱R养性延命录通行层教戒篇第一逐字命中(08-山版作“膏梁夭,嗜欲多少”)
体中不快,因A1养性延命录通行层导引按摩篇第五逐字命中(“昊普”通行作“吴普”)
疾之所起,自A1养性延命录通行层服气疗病篇第四逐字命中
五劳则生六极A1养性延命录通行层服气疗病篇第四逐字命中

审计信息

引文校验 9/9 条命中(逐字比对主底本,去空白后 Contains 校验);字数:正文 1661 汉字(标准 1200-2000);蒸馏 2026-10-04 · 标准 v3.1

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