太上老君说常清静经（山-修炼·定位）

R — 原文精要

I — 核心框架

规则 · 道体三无

1. 规则内容：道无形、无情、无名，超乎声闻形名；因生育运行长养而形见、情察、名立，非断灭。
2. 触发条件：问"大道无形"句义或道体断灭与否时。
3. 模型路径：shan.M1.*
4. 失效条件：求内丹火候、呼吸采药等实修指引时。
5. 原文摘录：「大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。」（经首段）
6. 原文位置：太上老君说常清静经注.txt·经首段

规则 · 清浊动静

1. 规则内容：清浊动静分判天地、男女，清浊本一、动静不二。
2. 触发条件：问"夫道者有清有浊""天清地浊""男清女浊"句义时。
3. 模型路径：shan.M1.*
4. 失效条件：以清浊动静求养生占断时。
5. 原文摘录：「夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。」（第二段）
6. 原文位置：同上·第二段

规则 · 降本流末

1. 规则内容：降本流末而生万物，清者浊之源、动者静之基，明道体由本及末之流衍。
2. 触发条件：问"降本流末"或"清者浊之源，动者静之基"句义时。
3. 模型路径：shan.M1.*
4. 失效条件：将降本流末作气机运行解时。
5. 原文摘录：「降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。」（第二段）
6. 原文位置：同上·第二段

规则 · 总纲枢轴

1. 规则内容：人能常清静则天地悉皆归，为全经枢轴，前承清浊、后启遣欲。
2. 触发条件：问"人能常清静，天地悉皆归"句义或全经主旨时。
3. 模型路径：shan.M1.*
4. 失效条件：将"天地悉皆归"作可验感应时。
5. 原文摘录：「人能常清静，天地悉皆归。」（第二段）
6. 原文位置：同上·第二段

规则 · 遣欲澄心

1. 规则内容：遣欲心自静、澄心神自清为修心总诀，以道制欲，反之心为物转。
2. 触发条件：问"遣欲澄心""六欲不生""三毒消灭"句义时。
3. 模型路径：shan.M2.*
4. 失效条件：索要断欲操作法时。
5. 原文摘录：「常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。」（第三段）
6. 原文位置：同上·第三段

规则 · 三观遣欲

1. 规则内容：内观其心、外观其形、远观其物，三者既悟，惟见於空，为三观遣欲之次第。
2. 触发条件：问"内观其心""心无其心""三者既悟"等三观句义时。
3. 模型路径：shan.M2.*
4. 失效条件：将三观作内视观想或行气打坐时。
5. 原文摘录：「内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，惟见於空。」（第四段）
6. 原文位置：同上·第四段

规则 · 观空次第

1. 规则内容：观空亦空、空无所空，乃至湛然常寂，空亦不执。
2. 触发条件：问"观空亦空""空无所空""湛然常寂"句义时。
3. 模型路径：shan.M2.*
4. 失效条件：将观空作枯坐求空境时。
5. 原文摘录：「观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。」（第五段）
6. 原文位置：同上·第五段

规则 · 真常应物

1. 规则内容：真静非不动，乃动而应物而真体不动之体用一如；常应常静，方为常清静。
2. 触发条件：问"真常应物""常应常静"或"真静"句义时。
3. 模型路径：shan.M2.*
4. 失效条件：以不动为静解真静时。
5. 原文摘录：「寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。」（第五段）；注：「所谓真静，非不动也」（第五段注）
6. 原文位置：同上·第五段/第五段注

规则 · 得道无得

1. 规则内容：得道为强名、实无所得；上士无争、上德不德，执着之者不名道德，无争会通儒释。
2. 触发条件：问"虽名得道""上士无争""上德不德"句义时。
3. 模型路径：shan.M2.*
4. 失效条件：以"无争"求处世策略时。
5. 原文摘录：「虽名得道，实无所得。」（第六段）；「上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执着之者，不名道德。」（第七段）
6. 原文位置：同上·第六段/第七段

规则 · 妄心失道

1. 规则内容：妄心致神惊、生烦恼，为失道之根；要在灭妄心、不灭照心。
2. 触发条件：问"众生所以不得真道""妄心""照心"时。
3. 模型路径：shan.M2.*
4. 失效条件：将照心、妄心作禅定观想时。
5. 原文摘录：「众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。……既生贪求，即是烦恼。」（第八段）；注：「常灭妄心，不灭照心」（第八段注引古德）
6. 原文位置：同上·第八段/第八段注引古德

规则集速查表

A1 — 典籍内证

A2 — 触发场景

• 用户情境：
• 询问经文原文、句段结构或"常清静"命题，或引句核对出处异文（如「人能常清静，天地悉皆归」）。
• 探讨"遣欲澄心""三观""观空次第""真常应物"等心性义理。
• 梳理道家静定功夫经典谱系，追问清静经与道德经、坐忘论、心经之关系。
• 辨析版本：问"真常应物还是真静应物"，或问李道纯与诸家注之别。
• 语言信号："清静经讲了什么""人能常清静天地悉皆归怎么理解""六欲三毒指什么""内观其心心无其心什么意思""清静经和道德经/坐忘论什么关系""真常应物还是真静应物""李道纯的注有什么特点"。
• 与相邻卡区分：坐忘论为渐修次第书，清静经为短章纲目，互补迥异；道德经为其义理本源；心经"色空"与"观空"语势相近，然一归般若空、一归"真常"静；阴符经重盗机向外，清静经重遣欲向内。

E — 应用（古籍类安全模）

完成标准：能逐字征引底本经文说明"清浊动静—遣欲—三观—观空—真常"义理链；能区分经文层与注层；能说明"真常应物/真静应物"异文与两系之别。

判停条件：转向内丹功法、静坐实操、治病养生或占断时，即停止延伸并转交边界说明。

应答契约：只作文献梳理与义理辨析；引文逐字取自底本并标层次；注引《易》文标"注引"；不写修炼、诊疗、占断步骤。

相关卡

• 知识库_山-修炼_11-坐忘论；知识库_山-修炼_01-黄帝阴符经；知识库_哲-道家_01-道德经；知识库_释-般若_02-心经；知识库_经-易类_01-周易本经

引文台账

关联卡（卡首元数据）

• 知识库_山-修炼_11-坐忘论；知识库_山-修炼_01-黄帝阴符经；知识库_哲-道家_01-道德经；知识库_释-般若_02-心经；知识库_经-易类_01-周易本经 （本站暂无此页）