悟真篇（内丹南宗开山经典）

R — 原文精要

I — 核心框架

规则 · 典籍定位与篇卷

1. 规则内容：北宋张伯端著，内丹南宗开山之作，与《周易参同契》并称丹经双璧；序署熙宁乙卯（1075）、后序署元丰戊午（1078），自述遭谴不轻传；篇卷四韵十六首、绝句六十四首按《易》卦、五言一首象太一、西江月十二首同岁律，卷末附性宗。
2. 触发条件：询问《悟真篇》作者、成书年代、篇卷结构或丹经地位时。
3. 模型路径：shan.M1.*
4. 失效条件：询问某首诗词释义时转引底本；讨论各本删节时转规则版本注家差异。
5. 原文摘录：「三传非人」（后序第八）
6. 原文位置：悟真篇.txt·后序第八

规则 · 性命双修先命后性

1. 规则内容：命术入门、真觉为归，与北宗相对照；单修命或单修性皆不究竟。
2. 触发条件：询问先命后性还是先性后命、南北宗差异时。
3. 模型路径：shan.M2.*
4. 失效条件：混同南北宗次序时澄清；涉及静坐导引功法时停止转边界。
5. 原文摘录：「不通性理独修金丹」（第七·悟真性宗）；「饶君了悟真如性，未免抛身却入身」（第六·七言绝句五首）
6. 原文位置：悟真篇.txt·第七·悟真性宗；第六·七言绝句五首

规则 · 取坎填离

1. 规则内容：离外阳内阴、坎外阴内阳，取坎中实点化离中虚以复乾体，同 R3。
2. 触发条件：询问取坎填离、坎离交媾、离虚坎实等内丹术语时。
3. 模型路径：shan.M1.*
4. 失效条件：解坎离为心肾津液搬运时与规则铅汞龙虎斥旁门连用驳正；问脏腑对应时转医栏目。
5. 原文摘录：「取将坎内心中实，点化离宫腹内阴；从此变成乾健体，潜藏飞跃尽由心。」（第三·绝句六十四首）；「日居离位翻为女，坎配蟾宫却是男」（第三·绝句六十四首）
6. 原文位置：悟真篇.txt·第三·绝句六十四首

规则 · 攒簇五行铅汞斥旁门

1. 规则内容：铅汞龙虎皆性命之喻、非实物，斥炼五芽、服七耀、存神闭息、休妻绝粒、服炼金石、房中等旁门为易遇难成；以戊己真土为黄婆媒合金木，三家相见结婴儿。
2. 触发条件：把铅汞龙虎作实物实解，或询问攒簇五行、戊己黄婆、旁门批判时。
3. 模型路径：shan.M1.*
4. 失效条件：问外丹炉火烧炼、服饵操作时停止转边界；问五行脏腑、占断对应时转医卜栏目。
5. 原文摘录：「时人要识真铅汞，不是凡砂及水银」（第二·七言四韵一十六首）；「草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧」（第二·七言四韵一十六首）；「追二气于黄道，会三性于元宫，攒簇五行，和合四象」（序第一）；「黄婆自解相媒合，遣作夫妻共一心」（第三·绝句六十四首）
6. 原文位置：悟真篇.txt·第二·七言四韵一十六首；序第一；第三·绝句六十四首

规则 · 火候有作无为

1. 规则内容：火候不在文而在口诀，进火与沐浴各有节度；有作为根基、无为为要妙，同 R4。
2. 触发条件：询问火候口诀、进火沐浴、有作无为时。
3. 模型路径：shan.M3.*
4. 失效条件：问采药、周天、结胎操作时停止，只述文献不写操作。
5. 原文摘录：「契论经歌讲至真，不将火候著于文」「若到一阳才动处，便宜进火莫延迟」「前弦之后后弦前，药味平平气象全」「到此金丹宜沐浴，若还加火必倾危」（第三·绝句六十四首）
6. 原文位置：悟真篇.txt·第三·绝句六十四首

规则 · 道生一玄牝命造

1. 规则内容：以五行生成之数明药物聚合、三家归土；谷神须凭玄牝立根基，命由我造、积德为本。
2. 触发条件：询问道生一、三五一家、玄牝谷神或我命由我时。
3. 模型路径：shan.M1.*
4. 失效条件：解玄牝为口鼻呼吸、灵丹为实物丹药时驳正；问河图洛书占卜、生成数医学时转卜医栏目；问闭气存思功法时停止转边界。
5. 原文摘录：「东三南二同成五，北一西方四共之。戊己自归生数五，三家相见结婴儿」（第二·七言四韵一十六首）；「要得谷神长不死，须凭玄牝立根基」「玄牝之门世罕知，只将口鼻妄施为」「一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天」（第三·绝句六十四首）；「德行修逾八百，阴功积满三千」（第四·西江月一十二首）
6. 原文位置：悟真篇.txt·第二·七言四韵一十六首；第三·绝句六十四首；第四·西江月一十二首

规则 · 版本注家差异

1. 规则内容：自序、后序及卷末性宗各本有无、删节不一（夏宗禹、翁葆光等本未收自序，董元真本删节；刘师培谓旧本仅律十六、绝六十四、五言一、词十二）；引用须注底本，不得以注文充当原文。
2. 触发条件：询问各本删节差异、序文真伪、注家版本或引文底本时。
3. 模型路径：shan.M5.*
4. 失效条件：只要注家注释而非原文层时超出本卡；纯考据版本源流无关《悟真篇》时不适用。

规则集速查表

A1 — 典籍内证

A2 — 触发场景

• 用户情境：
• 询原文、作者生平、成书与篇卷。
• 探内丹次第、南北宗差异、性命先后之序。
• 辨内丹术语、原诗注家之分、序文真伪与各本删节。
• 语言信号：“悟真篇讲了什么”“先命后性还是先性后命”“取坎填离是什么意思”“真铅真汞是不是水银铅块”。
• 与相邻卡区分：参同契（03）以易道明丹道、隐语成书，悟真篇化其易象为诗词口诀、主先命后性，属韵文发挥层；阴符经（01）哲学总纲；钟吕传道集（02）问答论丹法；黄庭经（05）存思身神，悟真篇斥“存神闭息”为旁门；性命圭旨（07）明清性命双修总述，悟真篇为其源头。

E — 应用（古籍类安全模）

• 用户问“《悟真篇》讲什么、与《参同契》何异”，可答《参同契》以易道明丹道为内丹祖典，《悟真篇》化其易象为可诵诗词口诀，为南宗开山。[节点：shan.M1.*]
• 纲在先命后性——以铅汞龙虎、取坎填离、攒簇五行之命术为基，终归真如觉性。[节点：shan.M2.*]
• 若把“铅汞”解作凡铅水银、“火候”解作炉火烧炼，须引底本「时人要识真铅汞，不是凡砂及水银」及自序所斥旁门纠正。[节点：shan.M1.*]
• 应答契约——只作文献梳理与思想辨析；引文逐字取自底本并标篇章，原文、序文、按语分层；不写修炼、诊疗、占断步骤；转向功法或养生治疗时即停。[节点：shan.M5.*]

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