庄子（南华真经·先秦道家）

R — 原文精要

底本说明：本卡引文逐字取自本地底本《庄子》全文（来源：古文岛 guwendao.net，据郭象注三十三篇篇次收录），均作段落摘引，省略处以“……”标明，未改动原文用字；底本个别篇章用字与通行整理本有出入者，均照底本录入。

A1 — 典籍内证

触发场景

• 用户情境： 用户询问《庄子》内篇、外篇、杂篇的篇目构成及各篇内容侧重时 用户想了解逍遥游、齐物论、养生主、人间世等核心命题的义理与文句时 用户需要辨析庄周与老聃思想的同异，或《庄子》与儒、墨等家的比较时 用户询问《庄子》寓言体的文体特征、文学价值及其在中国文学、美学史上的地位时
• 语言信号：“《逍遥游》在说什么”“井蛙和濠梁是出自哪一篇”“庄子和老子有什么区别”“庄周梦蝶是什么意思”“齐物论到底在讲什么”。
• 与相邻卡区分：庄子为寓言体，重逍遥齐物与心性解脱，引文体系与老子格言体（哲-道家_01）各自独立；列子（哲-道家_03）主贵虚、力命，立论与意象各别；淮南子（哲-杂家_01）为杂家，引庄子寓言为论据而非本义体系。

核心规则

规则 · 典籍与版本

1. 规则内容：相传为战国宋蒙庄周及其后学所著，道教尊为《南华真经》，与《老子》并称“老庄”，为道家根本经典；通行本为晋郭象注本三十三篇，内七外十五杂十一。
2. 触发条件：用户询问《庄子》性质、作者、老庄并称、道教尊称，或篇目构成、内外篇划分、篇次时。
3. 模型路径：zhe.M3.*
4. 失效条件：用户询问《道德经》《列子》《淮南子》等他书时，转哲-道家_01/03、哲-杂家_01卡；用户要求逐字笺注或校勘异文时，按底本作答（见边界③④），本规则不代答。

规则 · 篇旨概览

1. 规则内容：内篇各立专条（逍遥、齐物、养生、心斋、全德、真人、无为）；外篇申发内篇之意——天道天运论自然之运，秋水辨大小贵贱，至乐达生论生死养神，山木知北游言无用之用与道之所在；杂篇驳杂，多寓言评议异家，末篇天下总评庄学并遍论诸子。
2. 触发条件：用户询问外篇、杂篇某篇内容侧重，或全书各篇篇旨总览时。
3. 模型路径：zhe.M3.*
4. 失效条件：用户就逍遥、齐物、缘督、心斋等核心命题深究义理时，转对应专条，本规则只列篇旨。

规则 · 逍遥无待

1. 规则内容：乘天地之正而御六气之辩以游无穷，无所待为逍遥之本。
2. 触发条件：用户询问《逍遥游》主旨、“逍遥”之义、“无待”、至人神人圣人三句时。
3. 模型路径：zhe.M1.*
4. 失效条件：用户以“逍遥”“无待”指导现实处世、心理调适、管理决策时，落边界①不适用。
5. 原文摘录：「若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。」（《逍遥游》）
6. 原文位置：庄子.txt·逍遥游

规则 · 齐物物化

1. 规则内容：破是非彼我之执而万物归一，天地与我并生而万物与我为一；梦蝶以明“物化”。
2. 触发条件：用户询问《齐物论》主旨、“齐物”之义、梦蝶、“万物与我为一”，或井蛙濠梁所寓万物一齐之理时。
3. 模型路径：zhe.M1.*
4. 失效条件：用户将“齐物”当作取消一切是非的立场时（见边界②），须先还原其为破执之论再答，不以“无是非”作答。
5. 原文摘录：「夫天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。」又：「昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。」（《齐物论》）
6. 原文位置：庄子.txt·齐物论

规则 · 缘督养生

1. 规则内容：《养生主》主“缘督以为经”以尽年。
2. 触发条件：用户询问《养生主》主旨、养生之道、“缘督”之义、“吾生也有涯”句时。
3. 模型路径：zhe.M2.*
4. 失效条件：用户询问导引、服气、辟谷等功法操作时，落边界①，转山-修炼养生栏。
5. 原文摘录：「吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！」（《养生主》）
6. 原文位置：庄子.txt·养生主

规则 · 心斋处世

1. 规则内容：《人间世》论处世之艰而提出“心斋”，以之为应世之道。
2. 触发条件：用户询问《人间世》主旨、处世之难、“心斋”之义时。
3. 模型路径：zhe.M2.*
4. 失效条件：用户以“心斋”指导现实处世、心理调适、管理决策时，落边界①不适用。

规则 · 真人无为

1. 规则内容：《大宗师》言“真人”之得道，《应帝王》言无为之治。
2. 触发条件：用户询问《大宗师》“真人”之义、“相忘于江湖”之喻，或《应帝王》主旨、无为之治时。
3. 模型路径：zhe.M2.*
4. 失效条件：用户将“相忘”理解为情感淡漠、人际割裂时，须结合语境辨析；以“无为”指导现实治理或管理时，落边界⑤不适用。
5. 原文摘录：「泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。」（《大宗师》）
6. 原文位置：庄子.txt·大宗师

规则 · 文体寓言

1. 规则内容：以“寓言”“重言”“卮言”为主要表达方式，文辞汪洋恣肆，为先秦诸子文学性最高者；“游”“化”“虚”之境影响后世文学美学。
2. 触发条件：用户询问《庄子》文体特征、寓言体、“寓言重言卮言”三言、文学价值或美学史地位时。
3. 模型路径：zhe.M2.*
4. 失效条件：用户要求解析后世具体文学作品的技法细节时，超出本卡范围，仅就《庄子》文本作答。
5. 原文摘录：「以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞……以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来。」（《天下》）
6. 原文位置：庄子.txt·天下

规则 · 庄老异同

1. 规则内容：老聃重“道”“无为”“复归于朴”，庄周承之而更重精神之逍遥与万物之齐一，于道论之外尤以心性解脱见长；抨击仁义、名实、是非较老子更为激切彻底。
2. 触发条件：用户辨析庄周与老聃思想同异，或比较《庄子》与儒、墨等家时。
3. 模型路径：zhe.M4.*
4. 失效条件：用户要求《道德经》文本细节或老子本义时转哲-道家_01卡；比较儒墨本义时以庄子视角简述并提示转卡。

规则 · 原典后义

1. 规则内容：后世内丹、坐忘等修炼义理系《庄子》文本上的发挥，非原书本义，须区分原典义与后起义。
2. 触发条件：用户以后世道教内丹、坐忘等修炼义理解读《庄子》文本，或询问“心斋”“坐忘”的修炼义理时。
3. 模型路径：zhe.M3.*
4. 失效条件：用户要求内丹、坐忘等功法操作指引时，落边界①，仅辨析义理。

规则集速查表

应用示例

• 用户问“《逍遥游》在说什么”：先引「若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！」点明“无待”为逍遥之本，再以“齐物”相济，说明“至人无己、神人无功、圣人无名”之旨。[节点：zhe.M1.*]
• 用户问“井蛙”“濠梁”“庄周梦蝶”的出处与寓意：井蛙、濠梁二典出外篇《秋水》，引文说明其寄寓“无以人灭天”“万物一齐”之理；庄周梦蝶出内篇《齐物论》，引文以明“物化”之义。[节点：zhe.M1.*]

相关卡

• 知识库_哲-道家_01-道德经；知识库_哲-道家_03-列子；知识库_哲-杂家_01-淮南子
• 知识库_哲-道家_01-道德经：道家根本经典，与庄子并称“老庄”；本卡于庄老异同一层直接承接。
• 知识库_哲-道家_03-列子道家典籍，主“贵虚”“力命”，与庄子寓言意象互补互参。
• 知识库_哲-杂家_01-淮南子杂家之书，多引《庄子》寓言典故为论据，可互证出处与本义。

引文台账

关联卡（卡首元数据）

• 知识库_哲-道家_01-道德经；知识库_哲-道家_03-列子；知识库_哲-杂家_01-淮南子 （本站暂无此页）