哲
哲 · 诸子义理
文心雕龙(哲-文论·定位)
知识库_哲-文论_01-文心雕龙
R — 原文精要
3-6 条「」逐字引文,每条后缀篇章出处
— 文心雕龙「心生而言立,言立而文明,自然之道也」
— 《原道第一》「论文必征于圣,窥圣必宗于经」
— 《征圣第二》「设文之体有常,变文之数无方」
— 《通变第二十九》「情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅」
— 《情采第三十一》「操千曲而后晓声,观千剑而后识器」——《知音第四十八》
— 底本原文作“凡操千曲而后晓声”,引文节取其后八字「时运交移,质文代变」
— 《时序第四十五》I — 核心框架
规则 · 原道之本
规则内容:文与天地并生,本于自然之道,文是道的显现。
触发条件:问文之根源/文道关系时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:以“自然之道”行修炼占卜时。
原文摘录:「心生而言立,言立而文明,自然之道也」
原文位置:文心雕龙.txt·原道第一
规则 · 征圣宗经
规则内容:论文章必依圣宗经,经为恒久之至道不刊之鸿教。
触发条件:问“征圣”“宗经”之义时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:以宗经立场评判现代文本时。
原文摘录:「论文必征于圣,窥圣必宗于经」
原文位置:文心雕龙.txt·征圣第二
规则 · 文体纲领
规则内容:以原始表末、释名章义、选文定篇、敷理举统四法梳理文体源流(《序志》)。
触发条件:问诗赋诏策等文体源流、四法时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:求现代文体学定量分析或网络新文体评判时。
规则 · 神思虚静
规则内容:构思时“陶钧文思,贵在虚静”,凝神静虑方能思接千载视通万里(《神思》)。
触发条件:问构思、“神思”“虚静”之义时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:以“虚静”作气功修炼或占验指引时。
规则 · 体性陶铸
规则内容:风格根于才庸俊、气刚柔、学浅深、习雅郑,四者陶铸而成(《体性》)。
触发条件:问风格成因、才气学习时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:以“才气学习”断人吉凶时。
规则 · 风骨述情
规则内容:“怊怅述情,必始乎风;沉吟铺辞,莫先于骨”,情辞各有骨干力量(《风骨》)。
触发条件:问“风骨”之义、情辞骨力时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:以“风骨”占断命相体质时。
规则 · 通变之道
规则内容:文体名理有常、须资故实,文辞气力无方、贵在变化,“通变则久”。
触发条件:问古今文章继承变化、“通变”命题时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:索取今文写作“速成”套路时,只给原理。
原文摘录:「设文之体有常,变文之数无方」
原文位置:文心雕龙.txt·通变第二十九
规则 · 情采文质
规则内容:“为情而造文”为正,反对“为文而造情”;文质并重,质先于文。
触发条件:问“文质”“情采”之辨、为情造文时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:以“质先于文”否定文采或索营销文案时。
原文摘录:「情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅」
原文位置:文心雕龙.txt·情采第三十一
规则 · 时序代变
规则内容:文风随时代而变,“时运交移,质文代变”,文学兴衰系于时世。
触发条件:问文风随时代变迁、“质文代变”时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:以“质文代变”推断政治兴亡国运时。
原文摘录:「时运交移,质文代变」
原文位置:文心雕龙.txt·时序第四十五
规则 · 知音博观
规则内容:批评须无私于轻重、不偏于憎爱,先博观后圆照方成真鉴赏。
触发条件:问批评鉴赏、“知音”之义时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:要求以本书占断吉凶或索唯一答案时。
原文摘录:「操千曲而后晓声,观千剑而后识器」
原文位置:文心雕龙.txt·知音第四十八
规则集速查表
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|
| 问文之根源/文道关系 | 文与天地并生,本于自然之道 | 文心雕龙·原道第一 |
| 问征圣宗经之义 | 论文章依圣宗经,经为至道鸿教 | 文心雕龙·征圣第二 |
| 问文体源流/四法 | 原始表末、释名章义、选文定篇、敷理举统 | 文心雕龙·序志第五十 |
| 问构思/神思虚静 | 陶钧文思贵在虚静,思接千载视通万里 | 文心雕龙·神思第二十六 |
| 问风格成因 | 风格由才气学习陶铸而成 | 文心雕龙·体性第二十七 |
| 问风骨/评文 | 怊怅述情始乎风,沉吟铺辞先于骨 | 文心雕龙·风骨第二十八 |
| 问通变/古今变化 | 文体有常资故实,文辞无方贵变化 | 文心雕龙·通变第二十九 |
| 问文质情采 | 为情造文为正,质先于文 | 文心雕龙·情采第三十一 |
| 问文风随时代变 | 时运交移,质文代变 | 文心雕龙·时序第四十五 |
| 问批评鉴赏 | 无私于轻重,不偏于憎爱,先博观后圆照 | 文心雕龙·知音第四十八 |
A1 — 典籍内证
1-2 个书中自身例证
— 文心雕龙书名自证:《序志》开篇自述“夫‘文心’者,言为文之用心也”,并以“雕龙”喻文采之工,全书五十篇即围绕“为文之用心”展开。
— 文心雕龙方法自证:《知音》以“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显”说明批评即逆创作之波而溯源,并以此法实践于《才略》《程器》等评骘之篇。(文心雕龙)
A2 — 触发场景
用户情境:
用户询问中国古典文论体系、文章写作原理或文学批评方法论时。
用户用“文质”“情采”“风骨”“通变”等范畴讨论古今文章、诗词、公文或演讲稿时。
用户需按六朝以前文体规范(诗、赋、诏策、铭箴、碑诔等)鉴赏或评点具体文本时。
用户撰写或修改文稿,想引用古典文论作为立论依据或评语时。
用户整理读书笔记,涉及六朝文学批评史、骈文或《文心雕龙》专题时。
语言信号:
“什么叫风骨/情采/通变/神思”
“刘勰是怎么论文章(文学)的”
“帮我用古人文论点评这段文字”
“文质之辨怎么理解、出于哪本书”
“骈文/四六文有什么写作讲究”
“《文心雕龙》五十篇都讲了什么、怎么读”
与相邻卡的区分:本卡为文论开山,主“文道文术”;史-史评_01-史通主“史法”(史书体裁作法),一史一文;史-史评_02-文史通义主“史意”,为会通总结;经-诗类_01-诗经为被批评的作品层,本卡为理论层;哲-儒家_02-荀子为宗经征圣之思想源头,本卡为文论应用。
E — 应用:古籍类用安全模
判断维度表:
| 维度 | 可启用 | 不可启用 |
|---|
| 提问性质 | 文论概念解释、文体源流、文本鉴赏、写作评点 | 占断吉凶、诊疗处方、修炼指引、命相推演 |
| 文本对象 | 诗赋、公文、碑铭、书启等书面文本 | 现代网络文体、非文字媒介 |
| 论据来源 | 底本【原文】层逐字引文 | 题解/译文层观点冒充原文引用 |
[节点:(本栏目模型库待建)]
完成标准:所引条文均出自底本【原文】层且可逐字复现;涉及篇章均标注篇名;区分原文层与注层观点。[节点:(本栏目模型库待建)]
判停条件:用户要求以本书规则进行占断、诊疗、修炼等操作,立即停止并转向边界声明;引文无法在底本核对时标注异文缺文,不补造;问题超出六朝文体论域时说明局限。[节点:(本栏目模型库待建)]
应答契约:先定位篇章,再引原文,再释意,最后给应用判断;原文用「」,现代术语用“”,注层观点明确标注“底本题解/译文层”。[节点:(本栏目模型库待建)]
B — 边界(六层)
不适用情形:不适用于现代文体学定量分析、写作“速成”教程、网络新文体评判;不适用于医卜命相类推演。
易误用点:勿把本书当“写作规范大全”直接套用今文;勿把“宗经征圣”立场当作普适审美标准;题解层为整理者白话评论,不可当刘勰原文引用。
版本/流派差异:通行校本有范文澜《文心雕龙注》、王利器《文心雕龙校证》、杨明照《文心雕龙校注拾遗》等;本底本为全学网网络整理本,标“待抽校”,个别字与诸校本或有出入。
底本层差异提示:本底本为两层拼接,引文一律取自【原文】层;【题解】【译文】层仅作理解参考,不用于逐字引证。
时代局限:成书于南朝齐梁,论域止于六朝以前文体;宗经立场带有时代色彩;未涵盖戏曲、小说、白话文等后世文体。
免责声明:仅供传统文化研究参考,不构成现实决策依据。
引文台账
| 引文前6字 | 段 | 底本 | 层 | 篇 | 校验结果 |
|---|
| 心生而言立 | R-1 | 文心雕龙.txt | 原文层 | 原道第一 | 命中 |
| 论文必征于圣 | R-2 | 文心雕龙.txt | 原文层 | 征圣第二 | 命中 |
| 设文之体有常 | R-3 | 文心雕龙.txt | 原文层 | 通变第二十九 | 命中 |
| 情者文之经 | R-4 | 文心雕龙.txt | 原文层 | 情采第三十一 | 命中 |
| 操千曲而后晓声 | R-5 | 文心雕龙.txt | 原文层 | 知音第四十八 | 命中 |
| 时运交移 | R-6 | 文心雕龙.txt | 原文层 | 时序第四十五 | 命中 |
| 言为文之用心 | A1-1 | 文心雕龙.txt | 原文层 | 序志第五十 | 命中 |
| 缀文者情动而辞发 | A1-2 | 文心雕龙.txt | 原文层 | 知音第四十八 | 命中 |