命
命 · 禄命星宗
果老星宗(张果五星命理集成,七政四余必读,与紫微斗数并称的两大星命体系之一)
知识库_命-五星_01-果老星宗
R — 原文精要
「星者,谓日、月、木、火、土、金、水、气、孛、罗计,兼文魁、名甲、官印、经纬、驿马、三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星、十干、化曜等星。此即天星也又名星辰。」
— 张果星宗一·入门看法「推命之术,言推命之理,必在乎精,宜详细精研。先观主曜,即命度主也,次察身星,即月躔处也,当以二十八宿为本,以三百六十五度为本源,十一曜为用。」
— 张果星宗四·先天心法「尊莫尊乎日月,日为众曜之尊,月乃一身之主。美莫美于官福,官星显而必贵,福星强而必荣。」
— 张果星宗四·先天心法「及得予旨,得吾秘旨,方知用宫主为非。」「以度主为是。度主者:即四日度、四月度、四木度、四火度、四土度、四金度、四水度。」——张果星宗四·评人生禀赋分金论
— 异文:底本此段前后“宫主”句有缺字“?”;此两处原为连续问答文「五星六曜:五星即木、火、土、金、水,六曜即日、月、气、孛、罗、计。资我者吉,资者生也。伤我者凶,伤者克也,亦随岁而变乎。此四句乃谈星之骨髓,实果老之奥妙。」
— 张果星宗四·评人生禀赋分金论「七政者,日、月、木、火、土、金、水是也。」「四曜何得同参,四曜气孛罗计也。」「水之余孛也,孛为水余,木之余气也,气乃木余,火之余罗也,罗乃火余,土之余计也。计乃土余,宁五星犯余气」、(中略)「莫余气犯五星」
— 张果星宗四·评人生禀赋分金论异文说明:底本“李?问答”“罗?”之“?”为原底本缺字;“驲马”底本作“驲”,即“驿”。
— 张果星宗(以上引文逐条回查直引底本,全部命中;底本路径与篇卷见原『原文出处』段与『引文台账』。本段于 2026-10-06 R/A1 全量补齐批由『原文出处』转正,并逐条收紧「」纪律:凡节名、术语、转述一律改用引号,带省略号的缩引已拆开或改为全句。)
— 张果星宗A1 — 典籍内证
星辰名目自记:「星者,谓日、月、木、火、土、金、水、气、孛、罗计,兼文魁、名甲、官印、经纬、驿马、三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星、十干、化曜等星。此即天星也又名星辰。」
— 本书所论星辰之全目由本书自列,可证本卡"星煞宫度框架"条不待外证。推命次序自记:「推命之术,言推命之理,必在乎精,宜详细精研。先观主曜,即命度主也,次察身星,即月躔处也,当以二十八宿为本,以三百六十五度为本源,十一曜为用。」——主曜、身星、二十八宿、十一曜之次第与主从由本书自道,本卡"入门看法"条之骨干即据此。
— 张果星宗尊美之判自记:「尊莫尊乎日月,日为众曜之尊,月乃一身之主。美莫美于官福,官星显而必贵,福星强而必荣。」
— 日月之尊与官福之美皆见本书,本卡"福禄拱夹辨伪"条之立说前提在此。宫主度主之争自记:「及得予旨,得吾秘旨,方知用宫主为非。」又「以度主为是。度主者:即四日度、四月度、四木度、四火度、四土度、四金度、四水度。」——本书自述其主张"以度主为是、以宫主为非",本卡"宫主度主之争"条即据此,属本书作者的宗派立场,非星命家通说。
— 张果星宗五星六曜与生克自记:「五星六曜:五星即木、火、土、金、水,六曜即日、月、气、孛、罗、计。资我者吉,资者生也。伤我者凶,伤者克也,亦随岁而变乎。此四句乃谈星之骨髓,实果老之奥妙。」——五星、六曜之数与"资我/伤我"之生克,本书自有明文,且自称"此四句乃谈星之骨髓",可证本卡"生克制化令星"条出于本书自身。
— 张果星宗余气之说自记:「水之余孛也,孛为水余,木之余气也,气乃木余,火之余罗也,罗乃火余,土之余计也。计乃土余,宁五星犯余气」「莫余气犯五星」「七政者,日、月、木、火、土、金、水是也。」「四曜何得同参,四曜气孛罗计也。」
— 四曜即四余之说与"宁五星犯余气、莫余气犯五星"之取舍,皆见本书。底本层说明:底本为 10-命\张果星宗.txt(16.35 万汉字,殆知阁公版网络整理本),全书仅 1 处篇题标记(「五行所主图」),工具回溯篇卷几乎全返回"(缺失)",篇次一律须人工按内容与卷序断定——本卡台账所记"卷一·入门看法""卷四·先天心法"等即据此判定,不可据工具回溯结果判为"无出处"。
— 张果星宗触发场景
提及“果老星宗”“张果星宗”“果老五星”“张果老星命”等书名,或问“七政四余”“五星推命”等星命范畴。
问“命度主”“身星”“罗睺计都”“气孛”“四日度四月度”“宫主与度主”等术语,辨析内涵取舍。
问张果老如何以二十八宿七政看命;或比较“先天心法与后天口诀”“宫主与度主谁为准”。
与紫微斗数、子平八字对照,比较立极、定格异同。
语言信号
“果老星宗”“张果星宗”“果老五星”“张果老星命”——本卡。
“七政四余”“五星推命”“星盘十二宫”“二十八宿度”——本卡。
“罗睺计都”“紫气月孛”“气孛罗计(四余)”“四日度四月度”——本卡。
“宫主为准还是度主为准”“先天心法与后天口诀区别”——本卡。
排除:推步归七政推步卡;神煞推演归三命通会卡;紫微排盘归紫微斗数卡。
与相邻卡区分
星学大成(五星_02):政余文献大成汇编(万民英辑);本卡只聚焦果老派文本自身主张,源流归彼卡。
七政推步(五星_00):管星历推步与行度运算;本卡不载推步操作。
紫微斗数(星曜_01):十二宫配星曜立极,无命度主与二十八宿躔度;果老以“命度主+身星”立极。
三命通会(四柱_01):子平八字以日干立极、干支神煞为骨;果老以星曜躔度立极,可比“立极对象”之异。
核心规则
规则 · 典籍定位
规则内容:果老星宗(内文题作“张果星宗”)是七政四余果老派五星命理核心集成文本,托名唐代张果授,以问答体阐发先天心法、后天口诀及五星定格,为五星推命必读之作。
触发条件:用户提及“果老星宗”“张果星宗”“果老五星”等书名,或询问该典籍性质、作者归属与内容体裁时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:用户询问《星学大成》《七政推步》等他卡典籍,或要求星历推步运算时,本规则不适用。
规则 · 成书与版本
规则内容:本卡底本为公版古籍网络整理本(殆知阁),标签“待抽校”;“李?问答”“罗?”之“?”为原底本缺字(“罗?”即“罗睺”),“驲马”即“驿马”;内页卷标与目录错乱,引用以篇名为准。
触发条件:用户询问底本来源、版本信息、缺字异文(“?”、“罗?/驲马”)或卷标错乱,需按篇名核对引用时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:用户改用纸本或《星平会海》等别本内容且与本底本文本不一致时,本规则不适用。
规则 · 星煞宫度框架
规则内容:“星”指七政四余及文魁官印驿马等天星,“煞”指禄勋斗杓卦气阳刃天雄地雌等神煞;宫主按“子丑土、寅亥木、卯戌火、辰酉金、巳申水、午日、未月”布七曜,度主按二十八宿分属五行;另有强弱宫之分。
触发条件:用户询问“星”“煞”“宫主”“度主”“强弱宫”等框架概念,或问某宿五行归属时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:用户询问紫微斗数十二宫星曜或子平八字干支体系时,本框架不适用。
原文摘录:「星者,谓日、月、木、火、土、金、水、气、孛、罗计,兼文魁、名甲、官印、经纬、驿马、三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星、十干、化曜等星。此即天星也又名星辰。」(张果星宗一·入门看法)
原文位置:张果星宗.txt·卷一·入门看法
规则 · 先天心法要旨
规则内容:“先观主曜(即命度主),次察身星(即月躔处)”,以二十八宿、三百六十五度为体,十一曜为用;日月为尊,“日为众曜之尊,月乃一身之主”,贵贱贫富贤愚寿夭各有定格。
触发条件:用户询问果老立极次序(命度主与身星孰先)、“先观主曜次察身星”或日月尊卑地位时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:用户问子平八字以日干立极、紫微斗数以命宫立极时,本规则不适用。
原文摘录:「推命之术,言推命之理,必在乎精,宜详细精研。先观主曜,即命度主也,次察身星,即月躔处也,当以二十八宿为本,以三百六十五度为本源,十一曜为用。」(张果星宗四·先天心法);「尊莫尊乎日月,日为众曜之尊,月乃一身之主。美莫美于官福,官星显而必贵,福星强而必荣。」(张果星宗四·先天心法)
原文位置:张果星宗.txt·卷四·先天心法
规则 · 后天口诀要旨
规则内容:原文“老仙曰:论命以斗杓、卦气、唐符、国印、天雄、地雌为主”,据以辨析帝王、官贵、武臣、常人格局之异。
触发条件:用户询问后天口诀、斗杓卦气唐符国印天雄地雌等神煞的论命地位、或帝王官贵武臣常人格局之辨时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:用户询问先天心法立极或命度主取用等非神煞论命问题时,本规则不适用。
规则 · 宫主度主之争
规则内容:分金论明确“用宫主为非”“以度主为是”,度主分四日度(星房昴虚)、四月度(心张危毕)、四木度(角斗奎井)、四火度(翼觜室尾)、四土度(女柳氐胃)、四金度(亢鬼牛娄)、四水度(箕壁参轸);卷十以“三主”排序(身主第一、度主第二、宫主第三),主张宫度二主皆强;并主张“纳音星照命克命不为忌”。
触发条件:用户询问“宫主与度主何者为准”“用宫主还是用度主”“身度宫三主次序”等流派取舍问题时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:用户询问子平用神取法、紫微斗数星曜立极等非果老体系时,本规则不适用。
原文摘录:「及得予旨,得吾秘旨,方知用宫主为非。」「以度主为是。度主者:即四日度、四月度、四木度、四火度、四土度、四金度、四水度。」(张果星宗四·评人生禀赋分金论)
原文位置:张果星宗.txt·卷四·评人生禀赋分金论
规则 · 生克制化令星
规则内容:以“资我者吉,伤我者凶”为谈星骨髓;五行有旺相休囚死之令(“春木、夏火、秋金、冬水、季月、属土”);气孛罗计为四余,主张“宁五星犯余气……莫余气犯五星”。
触发条件:用户询问五星生克制化、五行四时令星(旺相休囚死)、四余与五星尊卑关系时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:用户询问八字十神生克或六爻用神元神忌神体系时,本规则不适用。
原文摘录:「五星六曜:五星即木、火、土、金、水,六曜即日、月、气、孛、罗、计。资我者吉,资者生也。伤我者凶,伤者克也,亦随岁而变乎。此四句乃谈星之骨髓,实果老之奥妙。」(张果星宗四·评人生禀赋分金论)
原文位置:张果星宗.txt·卷四·评人生禀赋分金论
规则 · 忌曜与援曜
规则内容:忌曜不可执死,火命忌水而“得土谓之援曜”,土命忌木而“得火谓之益资”,度主朝阳则“岂可概以忌曜论哉”;另有昼忌火、夜忌土之说,随昼夜令时参看。
触发条件:用户询问忌曜、援曜、益资、昼忌火夜忌土等忌神活用问题时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:用户询问八字忌神(身强弱取用)或六爻忌神(元神忌神旺衰)时,本规则不适用。
规则 · 福禄拱夹辨伪
规则内容:“只知福禄拱夹,必富必贵。不知福禄拱夹,有贫有贱”,拱夹必贵系机械断法,须合令时格局细辨。
触发条件:用户询问“拱夹是否必贵”“福禄拱夹”格之真伪辨析时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:用户以拱夹作机械断语索取“某命必贵/必凶”结论时,本规则失效(本卡亦不提供断命结论)。
规则 · 定格体系
规则内容:卷五目录汇集“日月/五星/四余/政余合格忌格、诸星次格、十二宫定格”等,以“入垣、升殿、庙旺、拱夹、引从”为成格判据,为“星格贵贱总赋”“通元赋”“八格赋”及贵富贫贱寿夭贤愚诸格之所本。
触发条件:用户询问十一曜定格、十二宫定格、入垣升殿庙旺拱夹引从等成格判据,或问通元赋八格赋时。
模型路径:(本栏目模型库待建)
失效条件:用户询问子平八字格局(正官格七杀格等)或紫微斗数庙旺落陷体系时,本规则不适用。
规则集速查表
| 触发条件 | 结论 | 出处 |
|---|
| 提及“果老星宗/张果星宗”等书名,问典籍性质 | 果老派五星命理核心集成文本,托名张果授,问答体 | 卷四·先天心法序 |
| 问底本来源、版本、缺字异文 | 殆知阁网络整理本,标签待抽校,缺字“?”与“罗?/驲马”异文原样标注 | 卡内审计信息 |
| 问“星/煞/宫主/度主/强弱宫”框架 | 星为七政四余及文魁驿马等天星,煞为禄勋斗杓等神煞,宫主按七曜布宫、度主按二十八宿分五行 | 卷一·入门看法 |
| 问命度主/身星立极、日月尊卑 | 先观主曜次察身星,以二十八宿三百六十五度为体、十一曜为用,日月为尊 | 卷四·先天心法 |
| 问后天口诀、神煞论命 | 以斗杓卦气唐符国印天雄地雌为主,辨帝王官贵武臣常人格局 | 卷四·后天口诀 |
| 问宫主度主何者为准 | 用宫主为非、以度主为是;卷十三主次序身主第一、度主第二、宫主第三 | 卷四·评人生禀赋分金论、卷十·宫度主论 |
| 问生克制化、令星、四余 | 资我者吉伤我者凶;五行旺相休囚死随令;宁五星犯余气莫余气犯五星 | 卷四·评人生禀赋分金论、卷一·五行四时例 |
| 问忌曜、援曜、昼夜忌 | 忌曜不可执死,得生扶为援曜益资,随昼夜令时参看 | 卷四·评人生禀赋分金论 |
| 问福禄拱夹真伪 | 拱夹必贵为机械断法,须合令时格局细辨 | 卷四·评人生禀赋分金论 |
| 问定格体系、成格判据 | 以入垣升殿庙旺拱夹引从为成格判据,为通元赋八格赋诸格所本 | 卷五·十一曜定格、十二宫定格;卷六·通元赋、八格赋 |
应用示例
场景一:问“命泊尾火虎”“箕水命”之义。落地:“命泊X宿”指命度主所躔之星宿(尾火虎即尾宿,属火),“X水命”指以该宿度主为命主;依“先观主曜、次察身星”框架,此盘以水火二星为用神。[节点:(本栏目模型库待建)]
场景二:问“宫主与度主何者为准”。落地:引分金论“用宫主为非”“以度主为是”,并引卷十“三主”次序(身主第一、度主第二、宫主第三),提示各版本流派取舍不一。[节点:(本栏目模型库待建)]
场景三:问“四余算不算七政”。落地:分金论明言“七政者,日、月、木、火、土、金、水是也”,“四曜何得同参”,四余为余气而非七政。[节点:(本栏目模型库待建)]
边界
不适用情形:本卡只用于理解典籍文本、术语与流派主张,不用于实际占断,不提供“某命必贵/必凶死”类断语;推命需星历数据,本卡不载推步操作与断命结论,此类需求转七政推步卡。
易误用点:勿混“宫主”“度主”(果老以度主为是,身主最重);勿把四余算入七政;勿以“拱夹必贵”作机械断语;引文以底本为准,缺字“?”与“罗?/驲马”等异文须原样标注。
版本与流派差异:本底本标注“待抽校”,篇章标号与目录错乱;《张果星宗》与《星学大成》等关系密切,版本间神煞取舍、定格名目有出入,“宫主vs度主”即流派分歧典型。
底本层差异:本库《张果星宗.txt》与《果老星宗.txt》正文一致(仅首行书名不同),可互校;缺字“?”未补;未与《星平会海》《御定星历考原》对校。
时代局限:行度以古代历法与观测为准(如唐历与授时历之异),与现代天文历书有岁差差异;问答体断语系传统术数主张,非可重复验证的实证结论。
免责声明:仅供传统文化研究参考,不构成现实决策依据。
引文台账
| 序 | 引文首句 | 底本行号 | 篇章 | 摘取方式 | 校核 |
|---|
| 1 | 星者,谓日月木火土金水… | 110 | 卷一·入门看法 | 整句(省条目“星:”) | 逐字一致 |
| 2 | 推命之术,言推命之理… | 860 | 卷四·先天心法 | 摘句(文末续“以木、火、土、金、水、日、月、气、孛、罗、计为用神”未摘) | 逐字一致 |
| 3 | 尊莫尊乎日月… | 861 | 卷四·先天心法 | 摘句(后文“贵贱定格…以水火二星为主”未摘) | 逐字一致 |
| 4 | 及得予旨…方知用宫主为非 | 929 | 卷四·评人生禀赋分金论 | 摘句 | 逐字一致 |
| 4 | 以度主为是…四水度 | 930 | 卷四·评人生禀赋分金论 | 摘句 | 逐字一致 |
| 5 | 五星六曜…实果老之奥妙 | 931 | 卷四·评人生禀赋分金论 | 整句 | 逐字一致 |
| 6 | 七政者,日月木火土金水是也 | 949 | 卷四·评人生禀赋分金论 | 摘句(前文“古人惟齐七政”未摘) | 逐字一致 |
| 6 | 四曜何得同参…莫余气犯五星 | 950 | 卷四·评人生禀赋分金论 | 摘句(中略“犯者,侵克也,如木犯计…”) | 逐字一致 |
审计信息
校核日期:2026-10-04
底本:…\知识基石\10-命\张果星宗.txt(共 1427 行);同库《果老星宗.txt》正文一致,仅首行书名标记不同(SHA256 不同)
校核方法:逐条以 Select-String 回查底本原文,比对行号与逐字文本
结论:卡内 6 条原文出处与底本逐字一致;卷标错乱处按篇名引用
已知缺口:底本缺字“?”未补;无纸本及《星平会海》等别本对校;卷五、卷六依目录篇名引用
版本:标准 v3.1 加厚版(原卡 8 条核心规则扩至 10 条,补 YAML、语言信号、相邻卡区分、边界六层、引文台账、审计信息)